远游
悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?
遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁语!
夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。
惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。
往者余弗及兮,来者吾不闻。
步徙倚而遥思兮,怊惝怳而乖怀。
意荒忽而流荡兮,心愁悽而增悲。
神倏忽而不反兮,形枯槁而独留。
内惟省以操端兮,求正气之所由。
漠虚静以恬愉兮,澹无为而自得。
闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则。
贵真人之休德兮,美往世之登仙;
与化去而不见兮,名声著而日延。
奇傅说之讬辰星兮,羡韩众之得一。
形穆穆以浸远兮,离人群而遁逸。
因气变而遂曾举兮,忽神奔而鬼怪。
时仿佛以遥见兮,精晈晈以往来。
超氛埃而淑邮兮,终不反其故都。
免众患而不惧兮,世莫知其所如。
恐天时之代序兮,耀灵晔而西征。
微霜降而下沦兮,悼芳草之先蘦。
聊仿佯而逍遥兮,永历年而无成。
谁可与玩斯遗芳兮?长向风而舒情。
高阳邈以远兮,余将焉所程?
重曰:
春秋忽其不淹兮,奚久留此故居。
轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。
餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。
保神明之清澄兮,精气入而麤秽除。
顺凯风以从游兮,至南巢而壹息。
见王子而宿之兮,审壹气之和德。
曰“道可受兮,不可传;
其小无内兮,其大无垠。
毋滑而魂兮,彼将自然;
壹气孔神兮,于中夜存。
虚以待之兮,无为之先;
庶类以成兮,此德之门。”
闻至贵而遂徂兮,忽乎吾将行。
仍羽人于丹丘,留不死之旧乡。
朝濯发于汤谷兮,夕晞余身兮九阳。
吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。
玉色頩以脕颜兮,精醇粹而始壮。
质销铄以汋约兮,神要眇以淫放。
嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣;
山萧条而无兽兮,野寂漠其无人。
载营魄而登霞兮,掩浮云而上征。
命天阍其开关兮,排阊阖而望予。
召丰隆使先导兮,问太微之所居。
集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。
朝发轫于太仪兮,夕始临乎于微闾。
屯余车之万乘兮,纷容与而并驰。
驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。
建雄虹之采旄兮,五色杂而炫耀。
服偃蹇以低昂兮,骖连蜷以骄骜。
骑胶葛以杂乱兮,斑漫衍而方行。
撰余辔而正策兮,吾将过乎句芒。
历太皓以右转兮,前飞廉以启路。
阳杲杲其未光兮,凌天地以径度。
风伯为余先驱兮,氛埃辟而清凉。
凤凰翼其承旂兮,遇蓐收乎西皇。
揽慧星以为旍兮,举斗柄以为麾。
叛陆离其上下兮,游惊雾之流波。
时暧曃其曭莽兮,召玄武而奔属。
后文昌使掌行兮,选署众神以并轂。
路漫漫其修远兮,徐弭节而高厉。
左雨师使径侍兮,右雷公以为卫。
欲度世以忘归兮,意姿睢以抯挢。
内欣欣而自美兮,聊媮娱以淫乐。
涉青云以汎滥游兮,忽临睨夫旧乡。
仆夫怀余心悲兮,边马顾而不行。
思旧故以想象兮,长太息而掩涕。
汜容与而遐举兮,聊抑志而自弭。
指炎神而直驰兮,吾将往乎南疑。
览方外之荒忽兮,沛罔瀁而自浮。
祝融戒而跸御兮,腾告鸾鸟迎宓妃。
张咸池奏承云兮,二女御九韶歌。
使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。
玄螭虫象并出进兮,形蟉虬而逶蛇。
雌蜺便娟以增挠兮,鸾鸟轩翥而翔飞。
音乐博衍无终极兮,焉乃逝以徘徊。
舒并节以驰骛兮,逴绝垠乎寒门。
轶迅风于清源兮,从颛顼乎增冰。
历玄冥以邪径兮,乘间维以反顾。
召黔赢而见之兮,为余先乎平路。
经营四方兮,周流六漠。
上至列缺兮,降望大壑。
下峥嵘而无地兮,上寥廓而无天。
视倏忽而无见兮,听惝恍而无闻。
超无为以至清兮,与泰初而为邻。
——屈原
悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?
遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁语!
夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。
惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。
往者余弗及兮,来者吾不闻。
步徙倚而遥思兮,怊惝怳而乖怀。
意荒忽而流荡兮,心愁悽而增悲。
神倏忽而不反兮,形枯槁而独留。
内惟省以操端兮,求正气之所由。
漠虚静以恬愉兮,澹无为而自得。
闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则。
贵真人之休德兮,美往世之登仙;
与化去而不见兮,名声著而日延。
奇傅说之讬辰星兮,羡韩众之得一。
形穆穆以浸远兮,离人群而遁逸。
因气变而遂曾举兮,忽神奔而鬼怪。
时仿佛以遥见兮,精晈晈以往来。
超氛埃而淑邮兮,终不反其故都。
免众患而不惧兮,世莫知其所如。
恐天时之代序兮,耀灵晔而西征。
微霜降而下沦兮,悼芳草之先蘦。
聊仿佯而逍遥兮,永历年而无成。
谁可与玩斯遗芳兮?长向风而舒情。
高阳邈以远兮,余将焉所程?
重曰:
春秋忽其不淹兮,奚久留此故居。
轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。
餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。
保神明之清澄兮,精气入而麤秽除。
顺凯风以从游兮,至南巢而壹息。
见王子而宿之兮,审壹气之和德。
曰“道可受兮,不可传;
其小无内兮,其大无垠。
毋滑而魂兮,彼将自然;
壹气孔神兮,于中夜存。
虚以待之兮,无为之先;
庶类以成兮,此德之门。”
闻至贵而遂徂兮,忽乎吾将行。
仍羽人于丹丘,留不死之旧乡。
朝濯发于汤谷兮,夕晞余身兮九阳。
吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。
玉色頩以脕颜兮,精醇粹而始壮。
质销铄以汋约兮,神要眇以淫放。
嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣;
山萧条而无兽兮,野寂漠其无人。
载营魄而登霞兮,掩浮云而上征。
命天阍其开关兮,排阊阖而望予。
召丰隆使先导兮,问太微之所居。
集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。
朝发轫于太仪兮,夕始临乎于微闾。
屯余车之万乘兮,纷容与而并驰。
驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。
建雄虹之采旄兮,五色杂而炫耀。
服偃蹇以低昂兮,骖连蜷以骄骜。
骑胶葛以杂乱兮,斑漫衍而方行。
撰余辔而正策兮,吾将过乎句芒。
历太皓以右转兮,前飞廉以启路。
阳杲杲其未光兮,凌天地以径度。
风伯为余先驱兮,氛埃辟而清凉。
凤凰翼其承旂兮,遇蓐收乎西皇。
揽慧星以为旍兮,举斗柄以为麾。
叛陆离其上下兮,游惊雾之流波。
时暧曃其曭莽兮,召玄武而奔属。
后文昌使掌行兮,选署众神以并轂。
路漫漫其修远兮,徐弭节而高厉。
左雨师使径侍兮,右雷公以为卫。
欲度世以忘归兮,意姿睢以抯挢。
内欣欣而自美兮,聊媮娱以淫乐。
涉青云以汎滥游兮,忽临睨夫旧乡。
仆夫怀余心悲兮,边马顾而不行。
思旧故以想象兮,长太息而掩涕。
汜容与而遐举兮,聊抑志而自弭。
指炎神而直驰兮,吾将往乎南疑。
览方外之荒忽兮,沛罔瀁而自浮。
祝融戒而跸御兮,腾告鸾鸟迎宓妃。
张咸池奏承云兮,二女御九韶歌。
使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。
玄螭虫象并出进兮,形蟉虬而逶蛇。
雌蜺便娟以增挠兮,鸾鸟轩翥而翔飞。
音乐博衍无终极兮,焉乃逝以徘徊。
舒并节以驰骛兮,逴绝垠乎寒门。
轶迅风于清源兮,从颛顼乎增冰。
历玄冥以邪径兮,乘间维以反顾。
召黔赢而见之兮,为余先乎平路。
经营四方兮,周流六漠。
上至列缺兮,降望大壑。
下峥嵘而无地兮,上寥廓而无天。
视倏忽而无见兮,听惝恍而无闻。
超无为以至清兮,与泰初而为邻。
——屈原
《那兰陀菩提中心》对第十七世大宝法王在印度的报导
第 十 七 世 大 宝 法 王 暂 住 于 达 姆 沙 拉 的上密院。 虽 然 保 安 继 续 严 密 , 但 他 每 天 都 接 见 很 多 信 众 弟 子 , 并 为 他 们 传 法 及 开 示 。
在 这 些 开 示 中 , 大 宝 法 王 提 及 了 他 对 各 种 宗 教 的 观 点 : 他 认 为 各 种 宗 教 虽 然 有 着 不 同 的 信 仰 和 教 法 , 但 主 旨 都 是 导 人 向 善 , 为 人 类 寻 求 福 祉 , 为 世 界 促 进 和 平 , 所 以 都 应 受 尊 重 。 至 于 西 藏 五 大 教 派 一 包 括 笨 波 、 宁 玛 、 萨 迦 、 格 鲁 、 迦 珠 , 都 有 历 史 悠 久 的 传 承 和 教 法 , 他 深 信 一 定 会 利 益 众 生 。 大 宝 法 王 为 弟 子 传 法 , 包 括 观 世 音 的 修 持 、 灌 顶 、 口 传 。 他 特 别 强 调 诵 念 ‘ 观 世 音 心 咒 ’ 的 利 益 , 并 鼓 励 弟 子 应 日 夜 不 停 诵 念 ‘ 六 字 大 明 咒 ’ 。 大 宝 法 王 认 为 修 持 ‘ 慈 悲 心 ’ 十 分 重 要 , 因 为 可 以 清 净 一 切 的 恶 业 。
大 宝 法 王 每 次 传 法 , 都 特 别 强 调 ‘ 菩 提 心 ’ 的 重 要 性 , 因 为 ‘ 菩 提 心 ’ 是 一 切 修 法 的 根 基 。 唯 有 修 持 ‘ 菩 提 心 ’ 才 可 以 达 致 圆 满 觉 悟 和 利 乐 无 量 众 生 , 而 这 也 是 他 常 常 所 做 的 修 持 。 他 指 出 现 今 有 很 多 伟 大 的 上 师 , 他 们 的 大 愿 都 是 帮 助 众 生 离 苦 得 乐 , 能 够 跟 随 这 些 上 师 和 接 受 教 法 , 是 殊 胜 的 因 缘 。 他 简 单 而 有 力 地 表 达 了 他 唯 一 的 愿 望 就 是 无 量 众 生 都 能 脱 离 轮 回 , 而 他 就 是 救 度 众 生 苦 难 的 良 药 。 他 亦 指 出 西 藏 传 统 是 有 着 很 多 乘 愿 归 来 , 不 断 度 生 的 转 世 上 师 。 但 有 些 时 候 亦 会 出 现 伪 冒 上 师 的 人 , 他 们 的 所 为 , 不 但 毫 无 利 益 , 更 会 误 导 众 生 。
最 令 大 宝 法 王 感 到 鼓 舞 就 是 有 这 么 多 的 信 众 不 辞 劳 苦 , 远 道 而 来 和 他 见 面 , 尤 其 是 那 些 来 过 多 次 和 追 随 他 的 传 承 多 年 的 弟 子 。 他 亦 很 高 兴 见 到 年 轻 的 信 众 、 并 期 望 年 青 的 一 代 能 够 为 传 承 和 利 乐 众 生 作 出 更 大 的 努 力 和 贡 献 。 他 更 盼 望 能 够 到 世 界 各 地 访 问 他 的 传 承 中 心 。 他 相 信 每 一 位 信 众 弟 子 , 往 生 必 已 积 有 善 业 , 才 有 现 时 的 善 缘 , 更 有 清 净 发 心 , 未 来 必 定 会 为 传 承 和 利 乐 众 生 作 出 贡 献 。 他 每 一 天 都 会 衷 心 祝 愿 信 众 弟 子 称 心 遂 愿 , 如 意 吉 祥 , 幸 福 富 裕 , 健 康 延 年 。
第 十 七 世 大 宝 法 王 暂 住 于 达 姆 沙 拉 的上密院。 虽 然 保 安 继 续 严 密 , 但 他 每 天 都 接 见 很 多 信 众 弟 子 , 并 为 他 们 传 法 及 开 示 。
在 这 些 开 示 中 , 大 宝 法 王 提 及 了 他 对 各 种 宗 教 的 观 点 : 他 认 为 各 种 宗 教 虽 然 有 着 不 同 的 信 仰 和 教 法 , 但 主 旨 都 是 导 人 向 善 , 为 人 类 寻 求 福 祉 , 为 世 界 促 进 和 平 , 所 以 都 应 受 尊 重 。 至 于 西 藏 五 大 教 派 一 包 括 笨 波 、 宁 玛 、 萨 迦 、 格 鲁 、 迦 珠 , 都 有 历 史 悠 久 的 传 承 和 教 法 , 他 深 信 一 定 会 利 益 众 生 。 大 宝 法 王 为 弟 子 传 法 , 包 括 观 世 音 的 修 持 、 灌 顶 、 口 传 。 他 特 别 强 调 诵 念 ‘ 观 世 音 心 咒 ’ 的 利 益 , 并 鼓 励 弟 子 应 日 夜 不 停 诵 念 ‘ 六 字 大 明 咒 ’ 。 大 宝 法 王 认 为 修 持 ‘ 慈 悲 心 ’ 十 分 重 要 , 因 为 可 以 清 净 一 切 的 恶 业 。
大 宝 法 王 每 次 传 法 , 都 特 别 强 调 ‘ 菩 提 心 ’ 的 重 要 性 , 因 为 ‘ 菩 提 心 ’ 是 一 切 修 法 的 根 基 。 唯 有 修 持 ‘ 菩 提 心 ’ 才 可 以 达 致 圆 满 觉 悟 和 利 乐 无 量 众 生 , 而 这 也 是 他 常 常 所 做 的 修 持 。 他 指 出 现 今 有 很 多 伟 大 的 上 师 , 他 们 的 大 愿 都 是 帮 助 众 生 离 苦 得 乐 , 能 够 跟 随 这 些 上 师 和 接 受 教 法 , 是 殊 胜 的 因 缘 。 他 简 单 而 有 力 地 表 达 了 他 唯 一 的 愿 望 就 是 无 量 众 生 都 能 脱 离 轮 回 , 而 他 就 是 救 度 众 生 苦 难 的 良 药 。 他 亦 指 出 西 藏 传 统 是 有 着 很 多 乘 愿 归 来 , 不 断 度 生 的 转 世 上 师 。 但 有 些 时 候 亦 会 出 现 伪 冒 上 师 的 人 , 他 们 的 所 为 , 不 但 毫 无 利 益 , 更 会 误 导 众 生 。
最 令 大 宝 法 王 感 到 鼓 舞 就 是 有 这 么 多 的 信 众 不 辞 劳 苦 , 远 道 而 来 和 他 见 面 , 尤 其 是 那 些 来 过 多 次 和 追 随 他 的 传 承 多 年 的 弟 子 。 他 亦 很 高 兴 见 到 年 轻 的 信 众 、 并 期 望 年 青 的 一 代 能 够 为 传 承 和 利 乐 众 生 作 出 更 大 的 努 力 和 贡 献 。 他 更 盼 望 能 够 到 世 界 各 地 访 问 他 的 传 承 中 心 。 他 相 信 每 一 位 信 众 弟 子 , 往 生 必 已 积 有 善 业 , 才 有 现 时 的 善 缘 , 更 有 清 净 发 心 , 未 来 必 定 会 为 传 承 和 利 乐 众 生 作 出 贡 献 。 他 每 一 天 都 会 衷 心 祝 愿 信 众 弟 子 称 心 遂 愿 , 如 意 吉 祥 , 幸 福 富 裕 , 健 康 延 年 。
《那兰陀菩提中心》对第十七世大宝法王在印度的报导
第 十 七 世 大 宝 法 王 暂 住 于 达 姆 沙 拉 的上密院。 虽 然 保 安 继 续 严 密 , 但 他 每 天 都 接 见 很 多 信 众 弟 子 , 并 为 他 们 传 法 及 开 示 。
在 这 些 开 示 中 , 大 宝 法 王 提 及 了 他 对 各 种 宗 教 的 观 点 : 他 认 为 各 种 宗 教 虽 然 有 着 不 同 的 信 仰 和 教 法 , 但 主 旨 都 是 导 人 向 善 , 为 人 类 寻 求 福 祉 , 为 世 界 促 进 和 平 , 所 以 都 应 受 尊 重 。 至 于 西 藏 五 大 教 派 一 包 括 笨 波 、 宁 玛 、 萨 迦 、 格 鲁 、 迦 珠 , 都 有 历 史 悠 久 的 传 承 和 教 法 , 他 深 信 一 定 会 利 益 众 生 。 大 宝 法 王 为 弟 子 传 法 , 包 括 观 世 音 的 修 持 、 灌 顶 、 口 传 。 他 特 别 强 调 诵 念 ‘ 观 世 音 心 咒 ’ 的 利 益 , 并 鼓 励 弟 子 应 日 夜 不 停 诵 念 ‘ 六 字 大 明 咒 ’ 。 大 宝 法 王 认 为 修 持 ‘ 慈 悲 心 ’ 十 分 重 要 , 因 为 可 以 清 净 一 切 的 恶 业 。
大 宝 法 王 每 次 传 法 , 都 特 别 强 调 ‘ 菩 提 心 ’ 的 重 要 性 , 因 为 ‘ 菩 提 心 ’ 是 一 切 修 法 的 根 基 。 唯 有 修 持 ‘ 菩 提 心 ’ 才 可 以 达 致 圆 满 觉 悟 和 利 乐 无 量 众 生 , 而 这 也 是 他 常 常 所 做 的 修 持 。 他 指 出 现 今 有 很 多 伟 大 的 上 师 , 他 们 的 大 愿 都 是 帮 助 众 生 离 苦 得 乐 , 能 够 跟 随 这 些 上 师 和 接 受 教 法 , 是 殊 胜 的 因 缘 。 他 简 单 而 有 力 地 表 达 了 他 唯 一 的 愿 望 就 是 无 量 众 生 都 能 脱 离 轮 回 , 而 他 就 是 救 度 众 生 苦 难 的 良 药 。 他 亦 指 出 西 藏 传 统 是 有 着 很 多 乘 愿 归 来 , 不 断 度 生 的 转 世 上 师 。 但 有 些 时 候 亦 会 出 现 伪 冒 上 师 的 人 , 他 们 的 所 为 , 不 但 毫 无 利 益 , 更 会 误 导 众 生 。
最 令 大 宝 法 王 感 到 鼓 舞 就 是 有 这 么 多 的 信 众 不 辞 劳 苦 , 远 道 而 来 和 他 见 面 , 尤 其 是 那 些 来 过 多 次 和 追 随 他 的 传 承 多 年 的 弟 子 。 他 亦 很 高 兴 见 到 年 轻 的 信 众 、 并 期 望 年 青 的 一 代 能 够 为 传 承 和 利 乐 众 生 作 出 更 大 的 努 力 和 贡 献 。 他 更 盼 望 能 够 到 世 界 各 地 访 问 他 的 传 承 中 心 。 他 相 信 每 一 位 信 众 弟 子 , 往 生 必 已 积 有 善 业 , 才 有 现 时 的 善 缘 , 更 有 清 净 发 心 , 未 来 必 定 会 为 传 承 和 利 乐 众 生 作 出 贡 献 。 他 每 一 天 都 会 衷 心 祝 愿 信 众 弟 子 称 心 遂 愿 , 如 意 吉 祥 , 幸 福 富 裕 , 健 康 延 年 。
第 十 七 世 大 宝 法 王 暂 住 于 达 姆 沙 拉 的上密院。 虽 然 保 安 继 续 严 密 , 但 他 每 天 都 接 见 很 多 信 众 弟 子 , 并 为 他 们 传 法 及 开 示 。
在 这 些 开 示 中 , 大 宝 法 王 提 及 了 他 对 各 种 宗 教 的 观 点 : 他 认 为 各 种 宗 教 虽 然 有 着 不 同 的 信 仰 和 教 法 , 但 主 旨 都 是 导 人 向 善 , 为 人 类 寻 求 福 祉 , 为 世 界 促 进 和 平 , 所 以 都 应 受 尊 重 。 至 于 西 藏 五 大 教 派 一 包 括 笨 波 、 宁 玛 、 萨 迦 、 格 鲁 、 迦 珠 , 都 有 历 史 悠 久 的 传 承 和 教 法 , 他 深 信 一 定 会 利 益 众 生 。 大 宝 法 王 为 弟 子 传 法 , 包 括 观 世 音 的 修 持 、 灌 顶 、 口 传 。 他 特 别 强 调 诵 念 ‘ 观 世 音 心 咒 ’ 的 利 益 , 并 鼓 励 弟 子 应 日 夜 不 停 诵 念 ‘ 六 字 大 明 咒 ’ 。 大 宝 法 王 认 为 修 持 ‘ 慈 悲 心 ’ 十 分 重 要 , 因 为 可 以 清 净 一 切 的 恶 业 。
大 宝 法 王 每 次 传 法 , 都 特 别 强 调 ‘ 菩 提 心 ’ 的 重 要 性 , 因 为 ‘ 菩 提 心 ’ 是 一 切 修 法 的 根 基 。 唯 有 修 持 ‘ 菩 提 心 ’ 才 可 以 达 致 圆 满 觉 悟 和 利 乐 无 量 众 生 , 而 这 也 是 他 常 常 所 做 的 修 持 。 他 指 出 现 今 有 很 多 伟 大 的 上 师 , 他 们 的 大 愿 都 是 帮 助 众 生 离 苦 得 乐 , 能 够 跟 随 这 些 上 师 和 接 受 教 法 , 是 殊 胜 的 因 缘 。 他 简 单 而 有 力 地 表 达 了 他 唯 一 的 愿 望 就 是 无 量 众 生 都 能 脱 离 轮 回 , 而 他 就 是 救 度 众 生 苦 难 的 良 药 。 他 亦 指 出 西 藏 传 统 是 有 着 很 多 乘 愿 归 来 , 不 断 度 生 的 转 世 上 师 。 但 有 些 时 候 亦 会 出 现 伪 冒 上 师 的 人 , 他 们 的 所 为 , 不 但 毫 无 利 益 , 更 会 误 导 众 生 。
最 令 大 宝 法 王 感 到 鼓 舞 就 是 有 这 么 多 的 信 众 不 辞 劳 苦 , 远 道 而 来 和 他 见 面 , 尤 其 是 那 些 来 过 多 次 和 追 随 他 的 传 承 多 年 的 弟 子 。 他 亦 很 高 兴 见 到 年 轻 的 信 众 、 并 期 望 年 青 的 一 代 能 够 为 传 承 和 利 乐 众 生 作 出 更 大 的 努 力 和 贡 献 。 他 更 盼 望 能 够 到 世 界 各 地 访 问 他 的 传 承 中 心 。 他 相 信 每 一 位 信 众 弟 子 , 往 生 必 已 积 有 善 业 , 才 有 现 时 的 善 缘 , 更 有 清 净 发 心 , 未 来 必 定 会 为 传 承 和 利 乐 众 生 作 出 贡 献 。 他 每 一 天 都 会 衷 心 祝 愿 信 众 弟 子 称 心 遂 愿 , 如 意 吉 祥 , 幸 福 富 裕 , 健 康 延 年 。
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