云禅慧明—— 什么是趁虚而入?
常言道:人体的风寒湿邪都是趁虚而入,但关键在于“虚”的是什么?“入”的又是什么?
趁虚而入用简单一句话解释就是“神不守舍,而失魂落魄,本神不在,他灵即来”。神即是心,故曰心神,先天心神为正、为阳,随之而生方有正气、阳气,用现代话说,就是最高频率的能量。故《黄帝内经》曰:正气存内,邪不可干。心神守其位,正气行其内,才能“魂魄必具乃成为人”,直至后天意识、魂魄皈依于先天本心、本体,超凡入圣,天人合一。反之呢?后天意识,以假当真假即真,以假当真即失真,本来“圣人之道吾性自足”,结果却是“不知无知,有也没有”,造成心神不守其位的假象,心魄飞离,魂魄意识离散,正气随之而弱,而失,意识能量频率降低,此时即是“虚”,即成为了阴性能量场,是这种内环境才感召了风寒湿邪等“阴气”入侵,这就叫趁虚而入,没有“虚”,就没有“入”,“己虚”莫怪“他邪入”。入的是什么?阴气即是阴灵之气,没有阴灵又何来阴气呢?其实质是私我人心与低灵意识发生了同频共振和量子纠缠。其实是人心坠落入阴邪,与阴灵意识空间重叠,而非众生附人体。打个比喻是人掉进了粪坑,而非臭味上你身。一切低频意识都是因“我”而生,红尘六道就是“我”的意识集合。
唯无我才是正心,才有正气,后天自私自利的小我人心即是低频即是虚,故自古讲:正心为根本,才能修身、齐家、治国、平天下;正心即是德,德为根本才有道,才有仁义礼智信。自私小我即失本失正,正气散阴气必聚,阴灵之气聚存于体内,而致病,故病根是人心,人心非是心,失常非是病。故天下本无病,故自古上医守神“无病不治”,唯令破迷开悟、明心见性,正心正气招魂复魄,化解因缘,提升能量频率,回归先天心神,即本心本性, 天人合一,超凡入圣。是为大毉、圣毉、道毉,真正的中毉,方可自毉、毉他、救天下。
常言道:人体的风寒湿邪都是趁虚而入,但关键在于“虚”的是什么?“入”的又是什么?
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唯无我才是正心,才有正气,后天自私自利的小我人心即是低频即是虚,故自古讲:正心为根本,才能修身、齐家、治国、平天下;正心即是德,德为根本才有道,才有仁义礼智信。自私小我即失本失正,正气散阴气必聚,阴灵之气聚存于体内,而致病,故病根是人心,人心非是心,失常非是病。故天下本无病,故自古上医守神“无病不治”,唯令破迷开悟、明心见性,正心正气招魂复魄,化解因缘,提升能量频率,回归先天心神,即本心本性, 天人合一,超凡入圣。是为大毉、圣毉、道毉,真正的中毉,方可自毉、毉他、救天下。
云禅慧明—— 什么是趁虚而入?
常言道:人体的风寒湿邪都是趁虚而入,但关键在于“虚”的是什么?“入”的又是什么?
趁虚而入用简单一句话解释就是“神不守舍,而失魂落魄,本神不在,他灵即来”。神即是心,故曰心神,先天心神为正、为阳,随之而生方有正气、阳气,用现代话说,就是最高频率的能量。故《黄帝内经》曰:正气存内,邪不可干。心神守其位,正气行其内,才能“魂魄必具乃成为人”,直至后天意识、魂魄皈依于先天本心、本体,超凡入圣,天人合一。反之呢?后天意识,以假当真假即真,以假当真即失真,本来“圣人之道吾性自足”,结果却是“不知无知,有也没有”,造成心神不守其位的假象,心魄飞离,魂魄意识离散,正气随之而弱,而失,意识能量频率降低,此时即是“虚”,即成为了阴性能量场,是这种内环境才感召了风寒湿邪等“阴气”入侵,这就叫趁虚而入,没有“虚”,就没有“入”,“己虚”莫怪“他邪入”。入的是什么?阴气即是阴灵之气,没有阴灵又何来阴气呢?其实质是私我人心与低灵意识发生了同频共振和量子纠缠。其实是人心坠落入阴邪,与阴灵意识空间重叠,而非众生附人体。打个比喻是人掉进了粪坑,而非臭味上你身。一切低频意识都是因“我”而生,红尘六道就是“我”的意识集合。
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#跑步打卡[超话]#奔跑在热爱的世界里 快乐回来了
闹铃响了半个小时,还是挣扎着起来。最近的状态是 精神状态影响着身体 身体反过来顺着这种状态,唯一能改变的就是 咬咬牙坚持下来,其实开跑后,所有的负面影响犹如放在敞开着车门的垃圾一样 都随风化解了 这个时候 整个人通透又有能量
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