【精选36句《小窗幽记》，修身养性，常看常新 】
01 倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
02 花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
03 使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
04 攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。
05 不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
06 遇嘿嘿不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。
07 藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
08 好辩以招尤，不若讱默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙。
09 恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
10 居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
11 了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋还集。
12 情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。
13 喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。
14 真廉无廉名，立名者，正所以为贪；大巧无巧术，用术者，乃所以为拙。
15 为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人知，善处即是恶根。
16 伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
17 多情者，不可与定妍媸；多谊者，不可与定取与。多气者，不可与定雌雄；多兴者，不可与定去住。
18 凡情留不尽之意，则味深；凡兴留不尽之意，则趣多。
19 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
20 积丘山之善，尚未为君子；贪丝毫之利，便陷于小人。
21 智者不与命斗，不与法斗，不与理斗，不与势斗。
22 蒲柳之姿，望秋而零；松柏之质，经霜弥茂。
23 好谈闺阃，及好讥讽者，必为鬼神所怒，非有奇祸，则必有奇穷。
24 山穷鸟道，纵藏花谷少流莺，路曲羊肠，虽覆柳荫难放马。
25 极难处是书生落魄，最可怜是浪子白头。
26 藏不得是拙，露不得是丑。
27 欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。
28 我不害人，人不我害；人之害我，由我害人。
29 博览广识见，寡交少是非。
30 寒灰内，半星之活火；浊流中，一线之清泉。
31 是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。
32 径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法。
33 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
34 豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。
35 桃叶题情，柳丝牵恨。
36 陌上繁华，两岸春风轻柳絮；闺中寂寞，一窗夜雨瘦梨花。
01 倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
02 花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
03 使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
04 攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。
05 不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
06 遇嘿嘿不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。
07 藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
08 好辩以招尤，不若讱默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙。
09 恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
10 居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
11 了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋还集。
12 情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。
13 喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。
14 真廉无廉名，立名者，正所以为贪；大巧无巧术，用术者，乃所以为拙。
15 为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人知，善处即是恶根。
16 伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
17 多情者，不可与定妍媸；多谊者，不可与定取与。多气者，不可与定雌雄；多兴者，不可与定去住。
18 凡情留不尽之意，则味深；凡兴留不尽之意，则趣多。
19 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
20 积丘山之善，尚未为君子；贪丝毫之利，便陷于小人。
21 智者不与命斗，不与法斗，不与理斗，不与势斗。
22 蒲柳之姿，望秋而零；松柏之质，经霜弥茂。
23 好谈闺阃，及好讥讽者，必为鬼神所怒，非有奇祸，则必有奇穷。
24 山穷鸟道，纵藏花谷少流莺，路曲羊肠，虽覆柳荫难放马。
25 极难处是书生落魄，最可怜是浪子白头。
26 藏不得是拙，露不得是丑。
27 欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。
28 我不害人，人不我害；人之害我，由我害人。
29 博览广识见，寡交少是非。
30 寒灰内，半星之活火；浊流中，一线之清泉。
31 是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。
32 径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法。
33 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
34 豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。
35 桃叶题情，柳丝牵恨。
36 陌上繁华，两岸春风轻柳絮；闺中寂寞，一窗夜雨瘦梨花。
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1、 倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
2、花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
3、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
4、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。
5、不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
6、遇嘿嘿不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。
7、 藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
8、好辩以招尤，不若讱默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙。
9、恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
10、居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
11、了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋还集。
12、情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。
13、喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。
14、真廉无廉名，立名者，正所以为贪；大巧无巧术，用术者，乃所以为拙。
15、为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人知，善处即是恶根。
16、伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
17、多情者，不可与定妍媸；多谊者，不可与定取与。多气者，不可与定雌雄；多兴者，不可与定去住。
18、凡情留不尽之意，则味深；凡兴留不尽之意，则趣多。
19、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
20、积丘山之善，尚未为君子；贪丝毫之利，便陷于小人。
21、智者不与命斗，不与法斗，不与理斗，不与势斗。
22、蒲柳之姿，望秋而零；松柏之质，经霜弥茂。
23、好谈闺阃，及好讥讽者，必为鬼神所怒，非有奇祸，则必有奇穷。
24、山穷鸟道，纵藏花谷少流莺，路曲羊肠，虽覆柳荫难放马。
25、极难处是书生落魄，最可怜是浪子白头。
26、藏不得是拙，露不得是丑。
27、欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。
28、我不害人，人不我害；人之害我，由我害人。
29、博览广识见，寡交少是非。
30、寒灰内，半星之活火；浊流中，一线之清泉。
31、是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。
32、径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法。
33、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
34、豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。
35、桃叶题情，柳丝牵恨。
36、陌上繁华，两岸春风轻柳絮；闺中寂寞，一窗夜雨瘦梨花。
1、 倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
2、花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
3、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
4、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。
5、不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
6、遇嘿嘿不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。
7、 藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
8、好辩以招尤，不若讱默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙。
9、恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
10、居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
11、了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋还集。
12、情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。
13、喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。
14、真廉无廉名，立名者，正所以为贪；大巧无巧术，用术者，乃所以为拙。
15、为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人知，善处即是恶根。
16、伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
17、多情者，不可与定妍媸；多谊者，不可与定取与。多气者，不可与定雌雄；多兴者，不可与定去住。
18、凡情留不尽之意，则味深；凡兴留不尽之意，则趣多。
19、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
20、积丘山之善，尚未为君子；贪丝毫之利，便陷于小人。
21、智者不与命斗，不与法斗，不与理斗，不与势斗。
22、蒲柳之姿，望秋而零；松柏之质，经霜弥茂。
23、好谈闺阃，及好讥讽者，必为鬼神所怒，非有奇祸，则必有奇穷。
24、山穷鸟道，纵藏花谷少流莺，路曲羊肠，虽覆柳荫难放马。
25、极难处是书生落魄，最可怜是浪子白头。
26、藏不得是拙，露不得是丑。
27、欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。
28、我不害人，人不我害；人之害我，由我害人。
29、博览广识见，寡交少是非。
30、寒灰内，半星之活火；浊流中，一线之清泉。
31、是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。
32、径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法。
33、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
34、豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。
35、桃叶题情，柳丝牵恨。
36、陌上繁华，两岸春风轻柳絮；闺中寂寞，一窗夜雨瘦梨花。
讱rèn,出言缓慢谨慎。
（一）讱言rèn yán:慎言。
语本《论语·颜渊》:“ 司马牛 问仁。子曰:‘仁者其言也訒。’”
明·吕坤 《呻吟语选·涵养》:“平居时有心訒言，还容易，何也，有意收歛故耳。”
明·归有光 《隆庆元年浙江程策》之四:“ 司马牛 多言而躁，所以言訒言也。”
清·王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇八》:“所谓‘发愤刊落’者，即訒言之极致而无言也。”
（二）讱默rèn mò：谓少说话或不开口。
清·褚人穫《坚瓠补集·顾华玉座右铭》：“好辩以招尤，不若訒默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全。”
（一）讱言rèn yán:慎言。
语本《论语·颜渊》:“ 司马牛 问仁。子曰:‘仁者其言也訒。’”
明·吕坤 《呻吟语选·涵养》:“平居时有心訒言，还容易，何也，有意收歛故耳。”
明·归有光 《隆庆元年浙江程策》之四:“ 司马牛 多言而躁，所以言訒言也。”
清·王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇八》:“所谓‘发愤刊落’者，即訒言之极致而无言也。”
（二）讱默rèn mò：谓少说话或不开口。
清·褚人穫《坚瓠补集·顾华玉座右铭》：“好辩以招尤，不若訒默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全。”
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