【开卷有益】—二十

今天来看一看《杜甫传》。杜甫和李白，就像是大唐的两个太阳，光芒万丈。但是这道光在那时候，并没有像后世那般耀眼，甚至显得有点卑微可怜可叹可惜。前半生的放荡齐鲁，裘马轻狂，仰望东岳，志在高远。后半生的颠沛流离，安史之乱是一个分水岭，之后彻底改变了杜甫，从一个浪漫的诗人转变成伟大的现实主义文学家，尊为“诗圣，写出的诗被称为“史诗”。

杜甫的出身比李白好多了，他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”，这是他终身的理想追求，至死不渝。不过少年时也很顽皮，后来自己写诗回忆说“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。

最让人动容敬佩的是，不管他自己和家人遭受多大的痛苦，他的笔始终没有停下，他的心中总是装着天下的黎明百姓。在逃难的路上看到的人间疾苦，感慨万千，便奋笔创作了不朽的诗史—“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。

几经辗转，诗人入蜀来到了成都，建起了草堂，而且严武也来了，那些时间可以说是诗人难得幸福的日子。但是不管在动荡漂泊中，还是在相对安稳的生活，他心心念念的一直是自己的故乡，他想回家，他想自己的亲人。虽然当时的政治腐败，时局混乱，他更想的是为国家，为人民，鞠躬尽瘁，死而后已。

诗人在孤寂落寞睡梦中，经常会想起李白，梦见他走了，诗人哭了，在很多个深夜枯坐面对无尽黑暗。所以给他写了不少诗，其中一句说，“千秋万岁名，寂寞身后事。”准确的预言了李白的命运，殊不知一语成谶，冥冥中也说出了自己的宿命。某个雨夜，在河中的一条孤舟上，诗人黯然逝去，巨星陨落。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”成为绝唱。

提起杜甫，我心中总是会想到“苦吟诗人”这个名字，他的律诗，他的忧国忧民，他这一辈子有没有真正的快乐过？也许有吧，在游览大好河山时，和李白他们喝酒吟诗时，生离死别一家团聚时，遇到困难朋友雪中送炭时，千百年后无数人还能记得他时。

《读洪叶先生<杜甫——中国最伟大的诗人>（毛边本）》
千古文名少慕杜，读书多见几追陶。
南山方有风俗朴，野老终无五柳逍。
注：以我读书的经验，自古读书人的名或号多有“追陶”、“慕陶”的（陶指陶渊明），也见过“景韩（指韩愈）”，“慕杜”、“追杜”少见（近代有一个）。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

奉赠韦左丞丈二十二韵
唐 · 杜甫
纨绔不饿死，儒冠多误身。
丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。
李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。
致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。
骑驴十三载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，欻然欲求伸。
青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每于百僚上，猥颂佳句新。
窃效贡公喜，难甘原宪贫。
焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲东入海，即将西去秦。
尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。
白鸥没浩荡，万里谁能驯？