春暖花开，万物复苏
人对于灵性的苏醒，觉醒乃至醒悟其实很简单
从小事做起，从身边人做起，从自我开启。
放下自己执拗的
舍弃自己不甘的
修，自己知道不好的人事物，去改变自己的心态，想法，欲望，加诸行动，坚持以往。
不去幻想，不去空闲，不去埋怨
这也是修行。
人人都有智慧，就看你自己是愿意妥协自己，还是攻破自己。
所以修行的一开始都是从自己开始，最终也是从自己结束。
生命的轮回，无非是体的生与消长；灵魂的净化与升华。
愿山河无恙。
https://t.cn/RxBAHUP
人对于灵性的苏醒，觉醒乃至醒悟其实很简单
从小事做起，从身边人做起，从自我开启。
放下自己执拗的
舍弃自己不甘的
修，自己知道不好的人事物，去改变自己的心态，想法，欲望，加诸行动，坚持以往。
不去幻想，不去空闲，不去埋怨
这也是修行。
人人都有智慧，就看你自己是愿意妥协自己，还是攻破自己。
所以修行的一开始都是从自己开始，最终也是从自己结束。
生命的轮回，无非是体的生与消长；灵魂的净化与升华。
愿山河无恙。
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吃茶去。首先你从生活中觉醒，然后你觉醒为生活本身。
道在日用中。
它是从焦虑和虚幻中解脱出来的生命回归。 佛法无你用心处！穿衣吃饭即是，举心动念即乖。 以最深入的方式来说，就是了解我们寻找的是自己的本来面目，它一直就在这里。
灵性的觉醒发生在此时此地的生活中。狂喜之后，就是洗衣服。灵性的成熟不只会在超越中展现，也会在内心展现，想要让神圣照亮、穿透我们的每一个动作。超常意识状态、超凡的心灵经验、意识的巨大开启都很重要，但其重要性不在经验本身，就算是超凡的经验，除非能联结到此时此地的这一刻，否则就一无是处，只不过是某种需要放下的东西。灵性的状态如果能照亮识见、开启身心，就是重要的经验，但仍只是返回永恒当下的通道，不管我们寻求的是什么， 被找到的就是现在所找到的。
真正的觉醒和开悟就是放下所有的执著，放下所有的观点。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，
事实上，正是困难的处境才能触碰到我们内心隐秘的痛处。如果我们愿意的话，就会看到生活时时刻刻都在唤醒我们。如果我们没有与生活和谐相处，抗拒生活，那么它就会是一个艰难的过程。当我们不愿意看生活试图让我们看的东西，它就会愈演愈烈，直到我们接受。
生活会让我们看到自己在哪些方面依然存在困惑，依然被哪些东西绊住。从逃避中走出来，不会紧抓着任何东西不放。生活是灵修的试金石。
如果你不加干预，随顺万事，如果你放弃控制的欲望，相反去拥抱在每一个当下呈现的体验，那会出现什么情况呢？在学禅过程中，最老到的修行者都将修行作为目的本身来看待，而不是将修行看做达成某个目的的手段。他最终认识到，唯有放下一切技巧，甚至视自己为修行者的概念都要放下，这样修行艺术的大门才会向你打开，从而让自身安住于自然的状态中。
我们要了解的是，开悟并不是你曾经幻想的样子，它只是一种自然的存在状态。你就活在恩典之中了。将狂心息下，从而打开本来，明见真心。
前世今生，患得患失。路上充满了野花的芬芳，躲起来的小鸟不知道现在是春天。
若我们不要求当下变得有别于如它所是的样子，那么，它的美好将会盛放。
一旦洞穿我们对一切发生的固执的观念。不再用「事情应该如何或必须怎样」的观念来分析一切。不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。无所不在的神圣意识正无穷无尽的表达祂自己。
当身心开始成为那份敞开，它将重新找回纯真，让它得以在惊奇的同时，不会不必要地执著或排斥任何东西。这种敞开包含了最深奥的智慧。
这种放下的过程在头脑看来可能像是落入了未知之中，因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它。
头脑认为，要自由解脱或者开悟，意味着扫除所有的不愉快经验，其实不然。将这些相同的经验体验为神以及你自己的奥秘，其实也就是完全地转化了它们。
真正了解何谓「一」，「一」单纯地表示每一个事物都是那「一」。除非有一天我们能够了解，自己内在所有各种冲突的情形都是同一股能量的不同形式，否则，我们无法解决人类所面临的困难。正是那些头脑支离破碎的划分滋生了冲突和痛苦。
从这个片刻开始，你将体会到生命的浩瀚。 生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
没有人能全然的看待人类。但那个时刻已经来到。现在人不再是幼稚的。无论什么是完整的，都称为神圣。
全然的生活。无论发生什么，都接纳、享受，不要强迫任何事情。因为如果你评判，分割就开始了。一切都是好的。在深深的接纳之中，一切都会变成祝福（恩典）。
当我们彻底放手，完全把自己奉献给真理本身时，生活，正在以一种全新的方式召唤我们。
当你丢掉所有障碍，你开始迈入生命的洪流。整个存在就是能量之舞，神的游戏。
我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力。它就变成极乐的、深刻的、奇妙的体验，生命从生理和心理的枷锁自然而然地解脱。
全然的生活。当正确的路发生了，这就是你的春天。那偏离的会被引导，回归正轨。
充满对存在的信任来行走这个时刻，了悟如何在这世界中运作，有其自然的成熟过程，我们需要的是对这成熟过程的完全信任。
死亡可以是一个完美的达成，但只有当完全的活过了生命这才是可能的。你有意识的、自愿的将你自己与整体融合。
反抗生命的挑战或试图逃避是没有意义的。它们就在那里，如果那个种子要变成花朵，我们必须去经历那个过程。
人能够在愉悦与轻松中安然消逝，他们只是消失在宇宙中，不会留下任何记忆的碎片，他们完成了这种消逝，他们成为了整体的一部分。
这种放下要通过体验我们那个分离的自我的死亡而发生，而那是一个非常深的真切的死亡。否则，你可以有一个肉体的死亡，但你还保持着两万世里的控制欲望。
全然地接受，你才能够被蜕变。你就变成一朵花，你就开始打开……那个打开就是庆祝。没有其它蜕变的方式。
活过这个世界，以全部的信任。季节一到，就会花开怒放，要等到那个时候。
道在日用中。
它是从焦虑和虚幻中解脱出来的生命回归。 佛法无你用心处！穿衣吃饭即是，举心动念即乖。 以最深入的方式来说，就是了解我们寻找的是自己的本来面目，它一直就在这里。
灵性的觉醒发生在此时此地的生活中。狂喜之后，就是洗衣服。灵性的成熟不只会在超越中展现，也会在内心展现，想要让神圣照亮、穿透我们的每一个动作。超常意识状态、超凡的心灵经验、意识的巨大开启都很重要，但其重要性不在经验本身，就算是超凡的经验，除非能联结到此时此地的这一刻，否则就一无是处，只不过是某种需要放下的东西。灵性的状态如果能照亮识见、开启身心，就是重要的经验，但仍只是返回永恒当下的通道，不管我们寻求的是什么， 被找到的就是现在所找到的。
真正的觉醒和开悟就是放下所有的执著，放下所有的观点。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，
事实上，正是困难的处境才能触碰到我们内心隐秘的痛处。如果我们愿意的话，就会看到生活时时刻刻都在唤醒我们。如果我们没有与生活和谐相处，抗拒生活，那么它就会是一个艰难的过程。当我们不愿意看生活试图让我们看的东西，它就会愈演愈烈，直到我们接受。
生活会让我们看到自己在哪些方面依然存在困惑，依然被哪些东西绊住。从逃避中走出来，不会紧抓着任何东西不放。生活是灵修的试金石。
如果你不加干预，随顺万事，如果你放弃控制的欲望，相反去拥抱在每一个当下呈现的体验，那会出现什么情况呢？在学禅过程中，最老到的修行者都将修行作为目的本身来看待，而不是将修行看做达成某个目的的手段。他最终认识到，唯有放下一切技巧，甚至视自己为修行者的概念都要放下，这样修行艺术的大门才会向你打开，从而让自身安住于自然的状态中。
我们要了解的是，开悟并不是你曾经幻想的样子，它只是一种自然的存在状态。你就活在恩典之中了。将狂心息下，从而打开本来，明见真心。
前世今生，患得患失。路上充满了野花的芬芳，躲起来的小鸟不知道现在是春天。
若我们不要求当下变得有别于如它所是的样子，那么，它的美好将会盛放。
一旦洞穿我们对一切发生的固执的观念。不再用「事情应该如何或必须怎样」的观念来分析一切。不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。无所不在的神圣意识正无穷无尽的表达祂自己。
当身心开始成为那份敞开，它将重新找回纯真，让它得以在惊奇的同时，不会不必要地执著或排斥任何东西。这种敞开包含了最深奥的智慧。
这种放下的过程在头脑看来可能像是落入了未知之中，因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它。
头脑认为，要自由解脱或者开悟，意味着扫除所有的不愉快经验，其实不然。将这些相同的经验体验为神以及你自己的奥秘，其实也就是完全地转化了它们。
真正了解何谓「一」，「一」单纯地表示每一个事物都是那「一」。除非有一天我们能够了解，自己内在所有各种冲突的情形都是同一股能量的不同形式，否则，我们无法解决人类所面临的困难。正是那些头脑支离破碎的划分滋生了冲突和痛苦。
从这个片刻开始，你将体会到生命的浩瀚。 生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
没有人能全然的看待人类。但那个时刻已经来到。现在人不再是幼稚的。无论什么是完整的，都称为神圣。
全然的生活。无论发生什么，都接纳、享受，不要强迫任何事情。因为如果你评判，分割就开始了。一切都是好的。在深深的接纳之中，一切都会变成祝福（恩典）。
当我们彻底放手，完全把自己奉献给真理本身时，生活，正在以一种全新的方式召唤我们。
当你丢掉所有障碍，你开始迈入生命的洪流。整个存在就是能量之舞，神的游戏。
我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力。它就变成极乐的、深刻的、奇妙的体验，生命从生理和心理的枷锁自然而然地解脱。
全然的生活。当正确的路发生了，这就是你的春天。那偏离的会被引导，回归正轨。
充满对存在的信任来行走这个时刻，了悟如何在这世界中运作，有其自然的成熟过程，我们需要的是对这成熟过程的完全信任。
死亡可以是一个完美的达成，但只有当完全的活过了生命这才是可能的。你有意识的、自愿的将你自己与整体融合。
反抗生命的挑战或试图逃避是没有意义的。它们就在那里，如果那个种子要变成花朵，我们必须去经历那个过程。
人能够在愉悦与轻松中安然消逝，他们只是消失在宇宙中，不会留下任何记忆的碎片，他们完成了这种消逝，他们成为了整体的一部分。
这种放下要通过体验我们那个分离的自我的死亡而发生，而那是一个非常深的真切的死亡。否则，你可以有一个肉体的死亡，但你还保持着两万世里的控制欲望。
全然地接受，你才能够被蜕变。你就变成一朵花，你就开始打开……那个打开就是庆祝。没有其它蜕变的方式。
活过这个世界，以全部的信任。季节一到，就会花开怒放，要等到那个时候。
大部分女生择偶很简单，会纠结于从喜欢自己的人➕自己喜欢的男神中进行挑选，选中一个谈恋爱后就开始给自己设立道德标准。之后就开启了自我感动式的恋情。
男性大大不同，就从成年后开始讲，大部分男性深知自己生来的“使命”，找一个适合结婚的女性，给自己传宗接代，照顾衣食起居。
接着开始进行筛选，不符合自己审美的排除，有对象的排除，脾气暴躁的排除，大概剩下的都是自己的“目标对象”。
然后开始广撒网，收到一个是一个，收到后，偷偷藏着，遇到更好的，几乎能迅速换掉。
很多人谈恋爱谈了三五个月，身边不是很熟悉很熟悉的人都不知道他还有个对象，这种现象几乎只发生在男性身上。女生谈了对象，三天就能让身边接触的新的朋友都知道，让男性望而却步。
我现在身边谈异地恋的女性不多但有，我的看法只有四个字“我不理解”，但我希望他们早日结束异地恋，修成正果。
我身边谈异地恋的男性，各个都不像有对象，对身边其他女性依旧嘘寒问暖，时长让我忘记，这人他貌似还有个异地恋女友。
男性大大不同，就从成年后开始讲，大部分男性深知自己生来的“使命”，找一个适合结婚的女性，给自己传宗接代，照顾衣食起居。
接着开始进行筛选，不符合自己审美的排除，有对象的排除，脾气暴躁的排除，大概剩下的都是自己的“目标对象”。
然后开始广撒网，收到一个是一个，收到后，偷偷藏着，遇到更好的，几乎能迅速换掉。
很多人谈恋爱谈了三五个月，身边不是很熟悉很熟悉的人都不知道他还有个对象，这种现象几乎只发生在男性身上。女生谈了对象，三天就能让身边接触的新的朋友都知道，让男性望而却步。
我现在身边谈异地恋的女性不多但有，我的看法只有四个字“我不理解”，但我希望他们早日结束异地恋，修成正果。
我身边谈异地恋的男性，各个都不像有对象，对身边其他女性依旧嘘寒问暖，时长让我忘记，这人他貌似还有个异地恋女友。
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