十二星座爱上你时会如何伪装?

白羊座

白羊座几乎是没有什么伪装,很直接,爱上一个人就会直率的表达自己的感受,白羊座的人不懂得如何伪装自己,伪装爱情。白羊座的人在面对爱情的时候非常主动,很难有所伪装。白羊座的人从性格上说就是一个很真实的人,很难被别人的情绪所感染的,喜欢一个人就敢于主动面对,白羊座在感情方面的确是非常有勇气面对的,伪装这种事情在白羊座身上几乎是不会发生的,但是白羊座在你的面前会格外的热情,这是白羊座爱情中会刻意表现自己的性格特质,其他时候白羊座更喜欢充当一个主动的人,对心爱的人主动表露心声就好!

金牛座

或许是在爱上你之后金牛座会变得更加小心翼翼,注意你的性格还有你的喜好。只不过在表面上说金牛座还是一个很被动的人,若是你不主动联系他的话,他就不会主动找你。感情看样子没有什么发展空间,但是当你真正跟金牛座的人成为朋友,金牛座与你的话题就多了很多。但是你们仍然不会是恋人,仅仅是有一定的亲密感罢了,金牛座的人很害羞,并不怎么喜欢主动表露心声,喜欢做一个隐藏感情的人。

双子座

在刚刚喜欢上你的时候,双子座是很希望跟你做朋友的,通过朋友的关系,他可以了解到更多关于你的信息,但是渐渐的双子座对你的态度也是忽冷忽热的,并不是那么用心。甚至会让你觉得有些孩子气和情绪化,当然是只对你的哦!这大概就是双子座真的喜欢上你了吧!但是双子座的伪装就在明明是那么在乎你,那么爱你的,但是反而对你的态度是忽冷忽热的,并不是那么真心的。

巨蟹座

敏感的情绪越来越多的时候,巨蟹座是真的喜欢上你了,巨蟹座的人喜欢一个人的时候会更加害羞的,也许明明应该和你走的更近一点的,但是渐渐的巨蟹座却开始远离你了。巨蟹座越是在乎一个人的时候或许就会更加情绪化,对待爱情巨蟹座是很敏感的,一个小小的细节都会看在眼里,但是反而在你们之间相处的时候巨蟹座会表现的非常退缩,不喜欢主动说出自己的心声,对你还更加冷淡。是的,你真的能够感受到巨蟹座对你的逃避,但这或许是巨蟹座表达爱的一种方式,正是因为特别在乎你,所以他害怕自己表现的不好,巨蟹座的人还是很自卑的呢!

狮子座

越是在心爱的人面前狮子座的人就更喜欢表现自己,不管是外貌长相还是性格特质,狮子座都迫切需要能够得到心爱的人对自己的认可,但是反而狮子座的你表现的有点过火了,会让心爱的人觉得你有些许的虚伪,明明你只是想引起心爱的人注意,但是你的虚伪就在于没有控制好尺度,反而会让你喜欢的人对你的态度否极泰来了。若你真的是一个优秀的人,适当的表现一下自己就够了,不用特别表示自己有什么优越的地方,反而是你的做作,让心爱的人离你越来越远的。

处女座

也许爱情本来就是两个人应该一起去做的事情,但是处女座的你对恋人的要求实在是太高了,自己却并没有陪伴在恋人的身边一起努力。在喜欢上一个人人的时候处女座对你的要求就会莫名的多起来,不管是对你性格的要求还是对你工作的要求,处女座都是高标准的,明明你就是一个做自己的,但是处女座给你的控制太多了。

天秤座

天秤座的人喜欢帅哥美女呀!当你发现天秤座喜欢打扮的美美的围着你转的时候,或许天秤座是真的喜欢上你了。有一句话是女为悦己者容,正是因为真的喜欢你的,天秤座才会特地打扮给你看的。天秤座的人在感情方面对长相的要求很高,不仅是对自己的长相,对恋人的要求也很高,正是因为这样天秤座才会特别希望能够给你留下一个不错的印象,在打扮和气质上都比之前要提高了档次。重点是他还喜欢围着你转,甚至试探你喜欢的人是什么样子的,你喜欢的风格,这一些大概都是天秤座的人在表现自己的喜好吧!

天蝎座

天蝎座真正喜欢一个人的时候表现出的深情并不是每个人都能做到的,但是他真的能够压抑内心深处的感情,不爆发出来。在跟你相处的时候天蝎座表现的极为冷漠和高冷,让你感觉这个家伙并不是那么容易相处的,其实呢,这是天蝎座对你的试探和自我保护罢了,当你真的能够用时间或者是柔情温暖天蝎座的冰冷外壳,你会明白天蝎座的人其实是一个很柔情的人,不管是对你还是对爱情都是一个竭尽全力付出的人。你们认识的时间并不是很长,但是天蝎座经常与你交心去聊一些深奥的话题,说不定这时候天蝎座就一定喜欢上了你呢!

射手座

射手座这么马大哈的人,喜欢一个人的时候应该很容易就被发现的呀!特别是射手座很喜欢跟你分享他的一些秘密,在你面前分明就是一个阳光的大男孩,而且特别喜欢出现在你的身边。没错,这大概就是射手座的人真的喜欢上了你吧!射手座喜欢上一个人的时候是特别喜欢主动出现在他的面前,不管是开玩笑还是有什么想法,射手座都会很擅长表达自己的,这或许是射手座的人对待爱情的一种态度。

摩羯座

摩羯座的深沉是在喜欢的人面前很大的特点,不过你也是能够轻易发现摩羯座是否真的喜欢你呢!摩羯座会故意通过一些小玩笑的方式来试探你的感觉是如何的,看似高冷的面孔也会在你的面前有孩子气的一面,甚至会撒娇或者是吃醋,这些是摩羯座的人会给喜欢的人留下的一些小暗示,若是你能够一下就发现了摩羯座的情绪有什么不同的话,那摩羯座一定是故意让你知道的哦!否则这个板砖脸,才不会那么容易就知道他究竟在想些什么呢!当然摩羯座表现出在乎你的时候,其实内心深处你已经很重要了,不妨也从情绪上回应你的感情,给他一些暗示,你们在一起也是指日可待的。

水瓶座

水瓶座的人很喜欢沟通和交流一些深奥的话题,越是在喜欢的人面前水瓶座就更喜欢表现自己对一些事务的见解,而你当你发现你和水瓶座之间一些深奥的话题越来越多的时候,水瓶座是真的喜欢你了,但是水瓶座在你面前的掩饰也显而易见。他会刻意的找一些你喜欢的话题,或者是你喜欢的东西。

双鱼座

双鱼座很懂得如何掩饰自己,但是会柔情的对待心爱的人,当你发现双鱼座的对你特别温柔的时候或许他是真的喜欢上你了呢!这是双鱼座性格中很难被改变的特质,越是喜欢一个人的时候就更加期待自己能带来幸福感。当你发现双鱼座对你很好但是真的不愿承认的时候。那真的是喜欢上了你吧!双鱼座的人很好,尤其是双鱼女,对身边的很多异性都很好,但是对于喜欢的人,双鱼女是有些区别对待的,给你的和给别人的总是不一样的,就这一点点的细节之处,就能感受到双鱼座是真心喜欢你的,但是当你质问双鱼座的时候,她却从来都不肯承认对你的感觉呢!

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春生夏长秋收冬藏,中国人的四季

春生夏长秋收冬藏,四时迭起,万物循生。

中国古人根据对自然物候的朴素观察,形成了自己独特的历法和二十四节气。

由此,我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月,我们体验到的四季才是更有内涵的四季,我们感受到的天地才是有灵性的天地。

四 季 之 义 大 矣

“云行雨施,品物流形”,正因为古人细心地观察到了“云行而雨下,于是万物在变化中成形”这种自然现象,人们才能进一步用心地将天地之间的自然现象,迁移至人类社会生活之中,达致一种仰观于天文、俯察于地理、中观乎人文的超级境界。

“行云下雨”是天地的因,“万物因此而发生变化并塑成自己的外貌”是天地之因在生物界和人类界结成的果;

没有人类对天文、地理和四季的体验、感悟、观察和模仿,人类就无法清楚地认识天地、认识自己。

《周易·彖》说:“刚中而柔外。”对天地来说,这句话是说天道内刚外健,而地道则内阴外柔;没有内在的强大刚健,哪有天道外在的自强不息、运行不已;

没有内在的阴顺宽厚,又哪有地道外在的柔美和谐、滋养万物。

对四季来说,这句话是说四季有刚有柔、刚柔间错;春季和顺宽展、万物复苏,夏季则火烈暑酷、困苦难耐,秋季回归天高云淡、宜人醇厚,冬季再轮为冰雪严寒、人境艰难。

对人类来说,这句话是说一个人要内心刚强而言行和蔼,或内心强大而外表温和,或内心坚固而外表不争,或言语柔和而行为果决。

四季范畴中的天德之美和地德之美,总是受到古人的推崇的。

所谓天德,就是天的德行,就是天的特质,就是天为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。

所谓地德,就是地的德行,就是地的特质,就是地为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。

没有太阳的供暖和行云施雨,就没有大地上的万物生长;没有大地的承载和滋养,万物也无所归依、无可生长。

但在中国古代文化氛围中,至为重要的,则是对天地、四季内美不彰品德的推崇。

老子说:“知者不言,言者不知。”这是告诉人们,智者是不会夸夸而谈的,夸夸而谈的人不是智者。

孔子说:“君子欲讷于言而敏于行。”这是告诉人们,君子要言语谨慎,行事敏捷。

《庄子·知北游》说:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”

这是告诉人们,天地有大美好却不张扬,四季有确定的法则但不议论,万物有既定的规律但不说出来。

在中国古代的智者看来,一个人,能力再强,智慧再丰,地位再高,助人再多,贡献再大,也不可能超过四季和天地,既然对万物和人类做出那么大贡献的四季和天地都内美不彰,人类的一点小小成就,还值得自恋其中而夸耀不已吗?

四季有刚有柔、刚柔间错,这才叫“一阴一阳之谓道”。

春天来了,万物萌芽;夏天到了,万物度暑;秋天来了,万物成熟;冬天到了,储藏整备。

既然季节如此,人类做起事情,不也要时至而动,时尽而止吗?

如果春天来了,不去耕种,秋天到了,不去收获,那还有不失败的吗?

迁延至人生,也要时至而动,时尽而止;机会来了,要敏捷地抓取;时机不成熟,就不能勉强作为,而要厚积厚攒,待时而发。

四时迭起,万物循生。

人们从四季,以及太阳、月亮和天地关系中,总结出阴阳、刚柔的哲学理念,并精炼扩大,成为中国古代最重要的观念和法则。

在古人的眼光中,阴阳和刚柔,不仅仅是无所不在的,还是无所不包的;不仅仅是绝对的,而且是相对的;不仅仅是固定不变的,而且是物极必反、循环不已的。

冬天冷到了极致,就会转暖,夏天热到顶点,就要转凉;人生也是如此,顺到不能再顺时,就会反转,霉到不能再霉时,就要反弹。

《周易·系辞上》说:“原始反终,故知死生之说。”

这是告诉人们,事物都是从起点开始又返回作为终点的起点,这才是死与生的道理。

因此,事物过顺,就要警惕它向不顺反转;而事物不顺,就要努力,以进取和积累迎接反转的到来。

《庄子·则阳》说:“阴阳相照,相盖相治;四时相代,相生相杀。”

这是告诉人们,阴阳相互映照,相互包纳相互呵护;四季轮岗,相互促生你衰我盛。顺境不是永远,困境也不是终点,它们都只是过程的一部分,只有努力和追索才是永恒的。

正是有了古代的智者对日月、天地、阴阳的观察、思考、总结、归纳和提炼,我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月,我们体验到的四季才是更有内涵的四季,我们感受到的天地才是有灵性的天地。

孔子说“逝者如斯夫,不舍昼夜”,这逝去的已经不只是汛期泗水这个泄洪道里的浊水了,而是复加了时间、空间、喟叹、社会、人生、期待、责怨等等的情感之水了。

孔子期待的能跟弟子们一道享受的“暮春三月,春天的衣服已经穿上身,五六个成年人,六七个小孩子,在沂水里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回家”的天然境界,也已经不仅仅只是春天、游水、儿童、拉风、飙歌和新衣服等等关键词了,而成为对一种理想社会生活的渴求和描述。

老子说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

在老子眼里,最高等级的善或最高等级的善人就像水那样,水滋利万物而不与之争夺,位处大家都不愿意待的低洼地,因此水的品质已经十分接近于宇宙的最高规则了。

在老子的视野里,这水已经不是自然之水,不是地表之水,不是理化成分的水,不是喝了只能解渴的水,而是哲学之水、文学之水、情感之水、观念之水和养心之水。

《庄子》在天地四季中追求的是一种仙童般的悠然和凝静,是一种“入无穷之门,以游无极之野”的超然境界;

在庄子的视野中,游世于天地四季之间是人生的实境,游心于天地四季之外才是人生的至境;守神凝静,形体自会康顺;安顿好自己的内心,精神自会生长。

也正因为古代的智者为我们挖掘了如此丰富的天地、四季的大内涵,我们在体验四季、感受天地的过程中,才不再显得那么浅薄、粗心而浮躁。

我们挎着竹篮走进原野时,我们不仅仅是走进了原野,而是正在走进农耕文化的腹地;

我们看见刮风下雨时,我们知道那并非只是在刮风下雨,那也是阴阳交合、刚柔互转;

我们捡拾一片地皮时,我们不只是在捡拾一种野味,我们也会感叹大地对万物的滋润和养育;

我们挖起一棵荠菜时,我们知道我们并非只是在挖起一棵野菜,我们会想起为了食品安全而以身试毒的先人;

我们在开花的蒲公英附近休息时,我们会想起不竭泽而渔的道理;

我们走在无人而沉寂的原野里时,我们则将懂得何为心静如水、顺天而应时。

我总觉得“养子不易,教子更难”,但是在孩他爸的眼里,这都是些微不足道的小事。他总觉得他的小棉袄是靠自己在成长,妈妈没起到任何作用[悲伤]。时不时都会因为这事大发雷霆。

被在乎的人否定是什么感觉呢?或许就是我此时此刻的心情。我常常在想,为了孩子我留守在家的意义是什么?感觉毫无意义可言,因为你的付出都没人看见,也没人给与肯定。孩他爸眼里根本就看不到我做过了什么?他总觉得我在不在家,他的小棉袄也是如此。从不认可我的教育方式,这不昨晚又因为这事生气了,说再也不管我们俩了,让我们爱咋地就咋地。唉……好郁闷啊!烦躁的时候,我都想撂挑子逃离这里。

——2022·3·23


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