经不误人人自误
执着是修行的一种知障,其实越单纯的人,越知道得少的人,越知道经典少的人,修行的境界比较高,当然这和根基有关,如果你知道的多了,那你就把佛经当成知识去学了,而不是去修行。修行是修正自己的不规行为,把心收回来,心静了,自然一切就得到了,处理问题你就有了智慧,一切就是随心而遇了。所以你们修行总是执着于佛哪一天会降临,真的佛降临在你的身边,我估计众多的同修你们都会吓跑的,因为你们从来没有见过他,你这是一种着相,相由心生,你是用在世间流传的佛像,认为佛就是这样,其实佛是不是这样呢?我告诉你们,你们肯定谁也没有看见过佛,对于佛是怎么样的像,相由心生,你心中想的佛,佛就是你心中的那种形象。(了凡本了老师)
执着是修行的一种知障,其实越单纯的人,越知道得少的人,越知道经典少的人,修行的境界比较高,当然这和根基有关,如果你知道的多了,那你就把佛经当成知识去学了,而不是去修行。修行是修正自己的不规行为,把心收回来,心静了,自然一切就得到了,处理问题你就有了智慧,一切就是随心而遇了。所以你们修行总是执着于佛哪一天会降临,真的佛降临在你的身边,我估计众多的同修你们都会吓跑的,因为你们从来没有见过他,你这是一种着相,相由心生,你是用在世间流传的佛像,认为佛就是这样,其实佛是不是这样呢?我告诉你们,你们肯定谁也没有看见过佛,对于佛是怎么样的像,相由心生,你心中想的佛,佛就是你心中的那种形象。(了凡本了老师)
作者林清玄很喜欢买花,有一次,他听卖花人说起,自然界中白色的花几乎都很香,但颜色艳丽的花往往不怎么香。因此卖花人说:“人也是一样的,越朴素单纯的人,越有内在的芳香。”年少时,我们可能都迷恋酷炫艳丽的一切,但经事识人后,才会发现有时候,朴素才是生活最好的样子。朴素,当是一个人的灵魂底色。道德经说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”一个人不管做事还是做人,最高境界无非像大自然一样朴素——自然而然。质朴无华、淡雅大方,如清水出芙蓉,天然去雕饰;如山间野菊,淡雅素洁,如清澈山泉,潺潺流淌。这种朴素,有来自自然之物所赋予的温润,因为它并未突兀出生命的进程范畴,背后仍是踏踏实实天然的生长、成熟、枯萎与轮回。不张扬,不高调,只是静静地呈现事物最简单的美好。有些好风景,不言不语,却能慢慢滋润心田。心怀朴素,自有芳香。
#那年今日
如图一小记,
有意思的记录:
时间长度为十年,
空间跨度全球各大洲(非洲除外),
心间深度由单纯至复杂再回归简单,
唯有人间温度自始至终从未间断过。
如今三年过后,不变的始终不变,依旧的也始终依旧,身心的成长总在路上,经事越多而长智也越多,不耽误一时也不浪费诸事,世事否泰更为我所见所感所悟乃至所用。
是的,别急。以终为始,心如明镜,一如既往地,继续稳稳地、妥妥地,不留遗、不抱憾;继续步履不停地,既为独善其身,也为兼济之心,且看下一个十年。
如图一小记,
有意思的记录:
时间长度为十年,
空间跨度全球各大洲(非洲除外),
心间深度由单纯至复杂再回归简单,
唯有人间温度自始至终从未间断过。
如今三年过后,不变的始终不变,依旧的也始终依旧,身心的成长总在路上,经事越多而长智也越多,不耽误一时也不浪费诸事,世事否泰更为我所见所感所悟乃至所用。
是的,别急。以终为始,心如明镜,一如既往地,继续稳稳地、妥妥地,不留遗、不抱憾;继续步履不停地,既为独善其身,也为兼济之心,且看下一个十年。
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