#书的记录#
《我们最后所能拥有的》 - 作者：宋涵
从沙溪书局带回来的书。当时随便翻翻浏览几页之后，很有感觉，决定带回去细读。我很高兴遇到这本书。
根据书中信息推测，作者是85后，年纪不大，有一双比较小的儿女，她对于女性这个身份有很深刻的思考和领悟，对于人性人心的探索也很对我胃口，十分具有哲理之思。总而言之，这本书我很喜欢。
PS其中特别喜欢的一篇是关于电影《青蛇》的评论。我会再次将这一篇再细读。
摘记作者的一些令我很有感触的思考。
否认父母，其实是在否认自己生命中最重要的一部分。对父母咬牙切齿或冷酷无情的人，内心都住着一个嚎啕大哭的孩子。没有比否认自身生命源头更悲伤的事了。
有些大人舍不得让子女吃一点”苦“，这是要多么否认自己的人生，才会认为一切经历都是不堪回首的痛苦过程？
一样东西越是平常，加诸其上的魔力和引申喻意就越少，它给人的控制力也就越小。
她们认为一切身体和心灵的疼痛多是“理所当然“的，甚至没有倾诉的必要，因为“女人都是这么过来的”，她们的沉默让后来人对“做母亲”这种体验了解得太少，只留下一张空洞的“伟大的母亲”的旗帜在她们头顶上飘扬。
人在世间偏偏找不到他们渴望的完美的爱，……， 在某个时刻，他/她一定会听到内心的哭喊声，悲切深沉，和远古的某个祖先一摸一样。
知道自己被永远的爱着，就不会患得患失，就会勇往直前。我们每个人，不都是这样吗？
不做普通人，所需要的能量是很高的。而真的，只有少数人拥有这样的能量。
自由是好的，但真正的自由，却不是很多人能承担的，人会逃避自由，会自动进入到各种或大或小的框架之内，来获得安全感和确定感 ——这是人的共性，不分父母和子女。
父母们为子女安排常规道路的合理性，……，只有少数人有能力走那些偏僻的小径，而未成年人对此多是认知不足的。这不是“腐朽、保守”所能一言概之的。古今中外，即使是许多智者，也指出了“中庸之道”这种生活方式的高明之处。
因为太想去保护，就会强烈地去否定和干扰子女那些在父母眼里“看起来很愚蠢”的自我意志。
对于人性中真正的勇气和创造性，父母们是叶公好龙的，因为这些并不能保证孩子的安全和衣食无忧。
在养育孩子的过程中，父母得随时保持一种远见“在那个天真幼稚的孩子身上，在那个青春懵懂的少年身上，正酝酿着一个必然要独自承担命运的成年人。
一个生命能拥有的最好的，我仍然认为是去探索和创造，去领略美和真相。我希望他们能一直感受到精神的指引以及实现它们的喜悦。这样形而上学的心愿，我或许会羞于提起，因为它不属于日常生活。在为子女提供衣食住行的日复一日中，我和他们将会处理许多琐碎的事情，我们会闹别扭，会疲倦，会失望，会不知所措。但如果他们认真地问题，我对他们有过的最诚恳的心愿，我会如实告诉他们。
冒险，是做母亲的宿命。
每个妈妈，都可以把自己的生活看作是一场英雄的历练之旅：在这漫长的征途中，要直面内心的匮乏和恐惧，也要理解生命的成长规律。
现实中的爱，不可能没有波动和杂质，但还能唤起初心，就是一次次的重新点亮，在这一场艰辛又壮丽的旅途中。
在婚姻中浸淫了多年之后，许多中年人都成了婚姻最坚定的捍卫者，因为婚姻不再是一个抽象的名词，它几乎渗透进了中年人的每一个细胞——财产、子女、社会形象、人际关系，一切重要的利益，都与婚姻相依存。
婚姻出轨的痛苦根源之一来自于“自恋“的坍塌。恋爱曾经给了重生的机会：我原来有这么好，我原来有这么可爱。
如果“被爱“等同于”自恋“的滋润，那么”不再被爱“就等于一记响亮的耳光：你没那么好。
生活中能决绝地执行“伟光正“道理的人，很少。（作者的结论：没真正看见过对方，没看见对方作为“人“的不完美，缺乏这样的日常细节积淀，才是爱情和婚姻的灭顶之灾。）
站在“道理“的角度去说教，是相对容易的，几句话就说完了；而提供一种支持性的情感关系，却是艰难的，这需要大量的耐心和爱。可是，说了许多”理解“和”爱“的道理，又怎么能比得上让一个人真正体验到”理解“和”爱“呢？
童话故事不会告诉你，一个女人如何拥有顽强的“自我“。当她撞上爱情，爱情对”自我“撼动和转化；当她进入一段关系时，她对部分”自我“主动隐藏和埋葬；即使在一段幸福的爱情里，她那强烈的”自我“。。。在灵魂深处，有部分”自我“永远属于她自己，哪怕是她最爱的爱情，也无法窥视之和分享之。
自我诚实是通往救赎的必经之路。
《我们最后所能拥有的》 - 作者：宋涵
从沙溪书局带回来的书。当时随便翻翻浏览几页之后，很有感觉，决定带回去细读。我很高兴遇到这本书。
根据书中信息推测，作者是85后，年纪不大，有一双比较小的儿女，她对于女性这个身份有很深刻的思考和领悟，对于人性人心的探索也很对我胃口，十分具有哲理之思。总而言之，这本书我很喜欢。
PS其中特别喜欢的一篇是关于电影《青蛇》的评论。我会再次将这一篇再细读。
摘记作者的一些令我很有感触的思考。
否认父母，其实是在否认自己生命中最重要的一部分。对父母咬牙切齿或冷酷无情的人，内心都住着一个嚎啕大哭的孩子。没有比否认自身生命源头更悲伤的事了。
有些大人舍不得让子女吃一点”苦“，这是要多么否认自己的人生，才会认为一切经历都是不堪回首的痛苦过程？
一样东西越是平常，加诸其上的魔力和引申喻意就越少，它给人的控制力也就越小。
她们认为一切身体和心灵的疼痛多是“理所当然“的，甚至没有倾诉的必要，因为“女人都是这么过来的”，她们的沉默让后来人对“做母亲”这种体验了解得太少，只留下一张空洞的“伟大的母亲”的旗帜在她们头顶上飘扬。
人在世间偏偏找不到他们渴望的完美的爱，……， 在某个时刻，他/她一定会听到内心的哭喊声，悲切深沉，和远古的某个祖先一摸一样。
知道自己被永远的爱着，就不会患得患失，就会勇往直前。我们每个人，不都是这样吗？
不做普通人，所需要的能量是很高的。而真的，只有少数人拥有这样的能量。
自由是好的，但真正的自由，却不是很多人能承担的，人会逃避自由，会自动进入到各种或大或小的框架之内，来获得安全感和确定感 ——这是人的共性，不分父母和子女。
父母们为子女安排常规道路的合理性，……，只有少数人有能力走那些偏僻的小径，而未成年人对此多是认知不足的。这不是“腐朽、保守”所能一言概之的。古今中外，即使是许多智者，也指出了“中庸之道”这种生活方式的高明之处。
因为太想去保护，就会强烈地去否定和干扰子女那些在父母眼里“看起来很愚蠢”的自我意志。
对于人性中真正的勇气和创造性，父母们是叶公好龙的，因为这些并不能保证孩子的安全和衣食无忧。
在养育孩子的过程中，父母得随时保持一种远见“在那个天真幼稚的孩子身上，在那个青春懵懂的少年身上，正酝酿着一个必然要独自承担命运的成年人。
一个生命能拥有的最好的，我仍然认为是去探索和创造，去领略美和真相。我希望他们能一直感受到精神的指引以及实现它们的喜悦。这样形而上学的心愿，我或许会羞于提起，因为它不属于日常生活。在为子女提供衣食住行的日复一日中，我和他们将会处理许多琐碎的事情，我们会闹别扭，会疲倦，会失望，会不知所措。但如果他们认真地问题，我对他们有过的最诚恳的心愿，我会如实告诉他们。
冒险，是做母亲的宿命。
每个妈妈，都可以把自己的生活看作是一场英雄的历练之旅：在这漫长的征途中，要直面内心的匮乏和恐惧，也要理解生命的成长规律。
现实中的爱，不可能没有波动和杂质，但还能唤起初心，就是一次次的重新点亮，在这一场艰辛又壮丽的旅途中。
在婚姻中浸淫了多年之后，许多中年人都成了婚姻最坚定的捍卫者，因为婚姻不再是一个抽象的名词，它几乎渗透进了中年人的每一个细胞——财产、子女、社会形象、人际关系，一切重要的利益，都与婚姻相依存。
婚姻出轨的痛苦根源之一来自于“自恋“的坍塌。恋爱曾经给了重生的机会：我原来有这么好，我原来有这么可爱。
如果“被爱“等同于”自恋“的滋润，那么”不再被爱“就等于一记响亮的耳光：你没那么好。
生活中能决绝地执行“伟光正“道理的人，很少。（作者的结论：没真正看见过对方，没看见对方作为“人“的不完美，缺乏这样的日常细节积淀，才是爱情和婚姻的灭顶之灾。）
站在“道理“的角度去说教，是相对容易的，几句话就说完了；而提供一种支持性的情感关系，却是艰难的，这需要大量的耐心和爱。可是，说了许多”理解“和”爱“的道理，又怎么能比得上让一个人真正体验到”理解“和”爱“呢？
童话故事不会告诉你，一个女人如何拥有顽强的“自我“。当她撞上爱情，爱情对”自我“撼动和转化；当她进入一段关系时，她对部分”自我“主动隐藏和埋葬；即使在一段幸福的爱情里，她那强烈的”自我“。。。在灵魂深处，有部分”自我“永远属于她自己，哪怕是她最爱的爱情，也无法窥视之和分享之。
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#艺术范[超话]# 化石：生命的呼唤
沧海化桑田，斗转换星移，潜行在地下的生命遗迹，零碎的躯壳裹藏着珍贵的信息。
对话沉睡亿年的石头；重现逝去万万载的世界；细思，这埋葬于远古的进化； 轮回冰冷，灵魂潜行，腐朽的骸骨无法禁锢时间的记忆，漫长的岁月里，我们抽丝剥茧，这生命长河的档案正慢慢完善，龙在引颈长啸，鸟在展翅长鸣......
#生物学#
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#艺术[超话]# #科学[超话]#
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