【浣溪沙~无题】
碧水蓝天白鹭飞。红花绿柳草萋萋。春风十里燕双归。
菡萏香飘风细细,鸳鸯水面影依依。一帘幽梦少人知。
【无题】
心事悠悠旧梦多,风霜雪雨谱悲歌。
三更孑影孤灯对,每首诗词注泪波。
《临江仙·柳外轻雷池上雨》
柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。
小楼西角断虹明。
阑干倚处,待得月华生。
燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。
水精双枕,傍有堕钗横。
《一》
清早非闲游,挽发无钗头。
一首寻觅觅,素手理清愁。
《二》
几案无红字,唯有念情诗。
清早读清照,凝神日杆迟。
逢君正是那年秋,却惹相思泪水流。
笔墨抒情词有尽,箏弦寄念曲无休。
何须幽怨红尘老,但得情痴岁月羞。
若是海棠能解语,几时顾盼转回头?
红绸缎,素锦帘,遥遥黄昏黯;枫打肩,泪微咸,萧萧秋去远。雁去不见,斜阳半山,三两浮云惨淡天。心字环,半月湾,几丝涟漪一叶船;灯一盏,星两点,半壁江山孤影单。风拂栏,泪阑珊,转轴拨弦酬月怜,对影话孤单。碧宇轩,缭缭烟,翰墨香兰,海棠委婉,眸深幽怨涟涟。醉卧抚弦,袅袅不绝千里寒,漠漠飞雪揽千山。
红绸缎,素锦帘,遥遥黄昏黯;枫打肩,泪微咸,萧萧秋去远。雁去不见,斜阳半山,三两浮云惨淡天。心字环,半月湾,几丝涟漪一叶船;灯一盏,星两点,半壁江山孤影单。风拂栏,泪阑珊,转轴拨弦酬月怜,对影话孤单。碧宇轩,缭缭烟,翰墨香兰,海棠委婉,眸深幽怨涟涟。醉卧抚弦,袅袅不绝千里寒,漠漠飞雪揽千山。
《黄钟-寨儿令》
寻芳,寻芳,蕖灿何方?霜塘波潋指西厢。摇橹女,水中央,唱得风儿香。
愁肠,愁肠,何处青缃?秋高桂阙尽霓裳。归程男,踏悠阳,笑了思情觞。
《千秋岁~春闺》
秋千冷落。琴瑟声幽怨。三年里,音书断。
窗前人独坐,心底无由乱。从别后,山高水阔天涯远。
寂寞时光慢。独对深深院。情欲寄,双飞燕。
吟诗伤往事,泪湿桃花面。清明节,归期杳杳何时见。
《借我一生》
借问红尘多磨难
我亦沉醉不知倦
一往情深终不变
生死相许永相伴
红尘虚梦,亦幻亦空,看似花非花,雾非雾。人生如梦,欢喜忧愁,可怜情恨,常驻心头。
一生情,千般爱,一日聚,万日来。相思是苦,相惜是福。风烟起,浪淘沙,江湖血腥染尘沙;英雄泪,寂寞酒,儿女情长涌心头。侠骨柔情深似水,伊人憔悴两行泪。
英雄一怒为红颜,只为“情”字梦魂牵。拔剑斩情情不断,执子之手,生死相伴!红尘滚滚,海角天涯谁亦与我生死与共!
梦里花落知多少,红尘虚梦多烦扰。儿女情长,话凄凉;寂寥黑夜,独惆怅!借我你一生的爱,还你我几世的情!
借我你一生的爱,呵护我,疼惜我,爱我,宠我,与我共度一生,任人生道路坎坷,生活血雨腥风,你我风雨同舟,生死与共。
借我你一生的爱,你我携手逍遥游,神仙伴侣踏神州。邀明月,共美酒。你有千般爱,我有万般情,生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
借我你一生的爱,你我共同谱写《化蝶》曲,共同编织《神话》梦。曲终人不散,生死两相伴!
此情可待成追忆,只是当时已惘然。借我一生,我愿奈何桥下苦等千年,用几世换我们一世的情缘。
借我一生,我要好好地去爱你,不再犹豫,不再彷徨,你我紧握双手再也不离分。一起去完成我们美丽的古老誓言,纵使情路漫漫,我心随你流浪,有你在我身旁,便是爱的天堂。
借我一生,爱你一生,直至心力交瘁,肝肠寸断,精神崩溃,爱你不悔。风餐露宿随君过,刀光剑影伴君行。英雄血,伊人泪,同甘共苦,与君同行。
滚滚红尘之中,愿得一心人,白首不相离。轰轰烈烈的爱一回,真真切切的走人生。有你一生的爱,山无棱,江水为竭。冬霜阵阵,夏雨雪,天地合,才敢与君绝!
借我一生,我不会一再错过,让你徒留伤情,我会好好地珍惜你,珍惜你的爱,用一世柔情伴你一生。沧海桑田,星移斗转,我的思念如线从心底涌出来,千丝万缕,像那盘丝洞里天真的妖精,缚住了你,也牵住了自己。
人生若只如初见,没有开始,就没有结束,没有心动,就没有心痛。日落不是岁月的过,风起不是树林的错。只要我们爱过,等过,付出过,美丽的回忆,亦是一种快乐!
花自漂流水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
倩得薰风染绿衣。国香收不起,透冰肌。略开些子未多时。窗儿外,却早被人知。越惜越娇痴。一枝云鬓上,那人宜。
木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客,休唱阳关。
醉袖抚危栏。天淡云闲。何人此路得生还。回首夕阳红尽处,应是长安。
红尘之上,随心自逍遥
宇宙乾坤,日升月落,星移斗转,春去夏赶秋,林林总总的事物,繁多的人,若说有什么是亘古悠久,永不间断永不消逝的,唯,时间而已。
浮生若梦,一世不过短短几十载,而这一生,在时间的沙漠中,亦不过一颗砂砾,卑微又渺小,终究会被更多涌来的沙粒掩盖埋葬。埋葬,并着一生的苦乐哀喜,荣辱贫富,时间的荒漠,不分贵贱,不论高低,随着它的推移,前尘往事,竟都显得轻如微尘,不足以挂齿。
我若是花,便只顾摇曳生姿,绚烂吐芳。不会担心暴风骤雨何时抵达,摧残了娇嫩的身茎 ,不会畏惧那一双双因为欢喜而伸向我的手。
凋落又如何?疼痛又如何?至少,在这有限的生命中,我,绽放出的美丽,已让许多人或惊叹,或怜爱,我馨香了世界,装饰了人们的眼,柔软了人们的心,这,便是我作为一朵花存在在这个世界的全部理由。
我若是水,就只凭我心意,我的身体化为无数支流,奔流在山间,草池,大海和小溪,心向往,便趋之。不害怕烈日高悬,我被蒸发,渐渐干涸,了无生机。不忧虑被人阻断,变得浑浊不堪,再无自由。
不遗憾,不愤恨,因为在过往岁月里,我清冽凉爽了一季又一季,我滋润了一物又一物,我潺潺流过,那一块光滑的大石,被我温柔包围,它变得柔和且洁净,我轻轻荡漾,那一朵朵掉落的花瓣在我怀里舞蹈沉醉,忘掉了她们心里因离别带来的的阵阵愁闷,那些孩童欢闹的声音,那些庄稼生长的声音,那些鱼儿虾儿的快活声,皆因我而起,于此,还有什么不知足?
然,生而为人,既是这万物生灵之首,理应比花儿,比水有更丰富的思想,有更深层次的觉悟。人世苦短,时间疾如飞矢,在身边掠过,转瞬不见。在经历过沉浮得失后,更该看得分明。
生命中,再多的繁华与瑰丽均不过是一场空,爱恨纠葛在流转的光阴里亦会淡却甚至消散。那些财富,那些名利,那些以为不可摒弃的身外物,那些化不开的执念,在生死弥留之际,可还根植于心,不容抹去?
都不重要了,也许在生命的最后一瞬,会疼惜的只是自己的那一颗心。为了追逐荣耀与名利,它变得虚荣,失了本真,为了铭记恨与仇,错与罚,它变得丑陋不堪,扭曲,黑暗。
它不快乐,就连跳跃的弧度都是尖锐又僵硬,可怜它,度过苍茫几十载,却未有真正的快乐,这世间,最最宝贵,最最稀有的东西,它从不曾拥有。
既已为人,那么,终我一生,我将只对自己做一件事,那就是随自己的心,让自己快乐。从内里到表象,直至每一根指尖每一缕发梢,一尺一寸,我的快乐,要盈满胸腔,要溢出眼眶,要挂上嘴角。我,定不拘于繁华,红尘之上,随心,自逍遥。
碧水蓝天白鹭飞。红花绿柳草萋萋。春风十里燕双归。
菡萏香飘风细细,鸳鸯水面影依依。一帘幽梦少人知。
【无题】
心事悠悠旧梦多,风霜雪雨谱悲歌。
三更孑影孤灯对,每首诗词注泪波。
《临江仙·柳外轻雷池上雨》
柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。
小楼西角断虹明。
阑干倚处,待得月华生。
燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。
水精双枕,傍有堕钗横。
《一》
清早非闲游,挽发无钗头。
一首寻觅觅,素手理清愁。
《二》
几案无红字,唯有念情诗。
清早读清照,凝神日杆迟。
逢君正是那年秋,却惹相思泪水流。
笔墨抒情词有尽,箏弦寄念曲无休。
何须幽怨红尘老,但得情痴岁月羞。
若是海棠能解语,几时顾盼转回头?
红绸缎,素锦帘,遥遥黄昏黯;枫打肩,泪微咸,萧萧秋去远。雁去不见,斜阳半山,三两浮云惨淡天。心字环,半月湾,几丝涟漪一叶船;灯一盏,星两点,半壁江山孤影单。风拂栏,泪阑珊,转轴拨弦酬月怜,对影话孤单。碧宇轩,缭缭烟,翰墨香兰,海棠委婉,眸深幽怨涟涟。醉卧抚弦,袅袅不绝千里寒,漠漠飞雪揽千山。
红绸缎,素锦帘,遥遥黄昏黯;枫打肩,泪微咸,萧萧秋去远。雁去不见,斜阳半山,三两浮云惨淡天。心字环,半月湾,几丝涟漪一叶船;灯一盏,星两点,半壁江山孤影单。风拂栏,泪阑珊,转轴拨弦酬月怜,对影话孤单。碧宇轩,缭缭烟,翰墨香兰,海棠委婉,眸深幽怨涟涟。醉卧抚弦,袅袅不绝千里寒,漠漠飞雪揽千山。
《黄钟-寨儿令》
寻芳,寻芳,蕖灿何方?霜塘波潋指西厢。摇橹女,水中央,唱得风儿香。
愁肠,愁肠,何处青缃?秋高桂阙尽霓裳。归程男,踏悠阳,笑了思情觞。
《千秋岁~春闺》
秋千冷落。琴瑟声幽怨。三年里,音书断。
窗前人独坐,心底无由乱。从别后,山高水阔天涯远。
寂寞时光慢。独对深深院。情欲寄,双飞燕。
吟诗伤往事,泪湿桃花面。清明节,归期杳杳何时见。
《借我一生》
借问红尘多磨难
我亦沉醉不知倦
一往情深终不变
生死相许永相伴
红尘虚梦,亦幻亦空,看似花非花,雾非雾。人生如梦,欢喜忧愁,可怜情恨,常驻心头。
一生情,千般爱,一日聚,万日来。相思是苦,相惜是福。风烟起,浪淘沙,江湖血腥染尘沙;英雄泪,寂寞酒,儿女情长涌心头。侠骨柔情深似水,伊人憔悴两行泪。
英雄一怒为红颜,只为“情”字梦魂牵。拔剑斩情情不断,执子之手,生死相伴!红尘滚滚,海角天涯谁亦与我生死与共!
梦里花落知多少,红尘虚梦多烦扰。儿女情长,话凄凉;寂寥黑夜,独惆怅!借我你一生的爱,还你我几世的情!
借我你一生的爱,呵护我,疼惜我,爱我,宠我,与我共度一生,任人生道路坎坷,生活血雨腥风,你我风雨同舟,生死与共。
借我你一生的爱,你我携手逍遥游,神仙伴侣踏神州。邀明月,共美酒。你有千般爱,我有万般情,生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
借我你一生的爱,你我共同谱写《化蝶》曲,共同编织《神话》梦。曲终人不散,生死两相伴!
此情可待成追忆,只是当时已惘然。借我一生,我愿奈何桥下苦等千年,用几世换我们一世的情缘。
借我一生,我要好好地去爱你,不再犹豫,不再彷徨,你我紧握双手再也不离分。一起去完成我们美丽的古老誓言,纵使情路漫漫,我心随你流浪,有你在我身旁,便是爱的天堂。
借我一生,爱你一生,直至心力交瘁,肝肠寸断,精神崩溃,爱你不悔。风餐露宿随君过,刀光剑影伴君行。英雄血,伊人泪,同甘共苦,与君同行。
滚滚红尘之中,愿得一心人,白首不相离。轰轰烈烈的爱一回,真真切切的走人生。有你一生的爱,山无棱,江水为竭。冬霜阵阵,夏雨雪,天地合,才敢与君绝!
借我一生,我不会一再错过,让你徒留伤情,我会好好地珍惜你,珍惜你的爱,用一世柔情伴你一生。沧海桑田,星移斗转,我的思念如线从心底涌出来,千丝万缕,像那盘丝洞里天真的妖精,缚住了你,也牵住了自己。
人生若只如初见,没有开始,就没有结束,没有心动,就没有心痛。日落不是岁月的过,风起不是树林的错。只要我们爱过,等过,付出过,美丽的回忆,亦是一种快乐!
花自漂流水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
倩得薰风染绿衣。国香收不起,透冰肌。略开些子未多时。窗儿外,却早被人知。越惜越娇痴。一枝云鬓上,那人宜。
木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客,休唱阳关。
醉袖抚危栏。天淡云闲。何人此路得生还。回首夕阳红尽处,应是长安。
红尘之上,随心自逍遥
宇宙乾坤,日升月落,星移斗转,春去夏赶秋,林林总总的事物,繁多的人,若说有什么是亘古悠久,永不间断永不消逝的,唯,时间而已。
浮生若梦,一世不过短短几十载,而这一生,在时间的沙漠中,亦不过一颗砂砾,卑微又渺小,终究会被更多涌来的沙粒掩盖埋葬。埋葬,并着一生的苦乐哀喜,荣辱贫富,时间的荒漠,不分贵贱,不论高低,随着它的推移,前尘往事,竟都显得轻如微尘,不足以挂齿。
我若是花,便只顾摇曳生姿,绚烂吐芳。不会担心暴风骤雨何时抵达,摧残了娇嫩的身茎 ,不会畏惧那一双双因为欢喜而伸向我的手。
凋落又如何?疼痛又如何?至少,在这有限的生命中,我,绽放出的美丽,已让许多人或惊叹,或怜爱,我馨香了世界,装饰了人们的眼,柔软了人们的心,这,便是我作为一朵花存在在这个世界的全部理由。
我若是水,就只凭我心意,我的身体化为无数支流,奔流在山间,草池,大海和小溪,心向往,便趋之。不害怕烈日高悬,我被蒸发,渐渐干涸,了无生机。不忧虑被人阻断,变得浑浊不堪,再无自由。
不遗憾,不愤恨,因为在过往岁月里,我清冽凉爽了一季又一季,我滋润了一物又一物,我潺潺流过,那一块光滑的大石,被我温柔包围,它变得柔和且洁净,我轻轻荡漾,那一朵朵掉落的花瓣在我怀里舞蹈沉醉,忘掉了她们心里因离别带来的的阵阵愁闷,那些孩童欢闹的声音,那些庄稼生长的声音,那些鱼儿虾儿的快活声,皆因我而起,于此,还有什么不知足?
然,生而为人,既是这万物生灵之首,理应比花儿,比水有更丰富的思想,有更深层次的觉悟。人世苦短,时间疾如飞矢,在身边掠过,转瞬不见。在经历过沉浮得失后,更该看得分明。
生命中,再多的繁华与瑰丽均不过是一场空,爱恨纠葛在流转的光阴里亦会淡却甚至消散。那些财富,那些名利,那些以为不可摒弃的身外物,那些化不开的执念,在生死弥留之际,可还根植于心,不容抹去?
都不重要了,也许在生命的最后一瞬,会疼惜的只是自己的那一颗心。为了追逐荣耀与名利,它变得虚荣,失了本真,为了铭记恨与仇,错与罚,它变得丑陋不堪,扭曲,黑暗。
它不快乐,就连跳跃的弧度都是尖锐又僵硬,可怜它,度过苍茫几十载,却未有真正的快乐,这世间,最最宝贵,最最稀有的东西,它从不曾拥有。
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★★合理的培训是训练,不合理的培训是磨练。
……军井未撅,将不言渴,
军灶未开,将不言饿,
雨不批蓑,雪不服裘,
将士冷暖,永记我心,
令行禁止,知行合一。
#武汉爆料##武汉[超话]##衡水中学“学霸”励志演讲:这世间,唯有青春与梦想不可辜负##微博多封面图##熊猫守护者##即刻电音# https://t.cn/RyhHGaW
……军井未撅,将不言渴,
军灶未开,将不言饿,
雨不批蓑,雪不服裘,
将士冷暖,永记我心,
令行禁止,知行合一。
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#首愚上师[超话]#
念清楚、听清楚、念念分明、念念本空散发生命“简朴亲真”的芬芳
修行,法财侣地的确很重要。一个洼地,气流一转起来,天气就不会那么潮湿。当时,我们要建武夷山的时候,我就跟他们提出几个重点,周围的路要宽,路本身就是气流回荡回旋的通道,一旦回旋起来,湿气才能够带得走。
华首寺这里的环境,其实还是不错的,怎么把它建成气流能够转起来,湿气才能够带得走的。这是要懂一点风水、建筑、气流。一个洼地,那一定是潮湿的,但是只要有风的带动,湿气可以带跑,这是最基本的原理。
一个好的修行环境,如果打造成冬暖夏凉,那这个道场就可以聚人了,大家住得很欢喜。夏天不会太热,冬天不会太冷,这当然是一个理想的居住环境。
大家一定要把握到我们整个禅宗的道风就在“简朴亲真”这四个字,所以我说“一四真言摄一切”,包括世间法、出世间法。哪个人能够把握到“简朴亲真”,哪个人就自在了、轻松了,不要搞得那么复杂。我经常引用佛学名词“杂染”,复杂了就染污,让你牵肠挂肚的,这个没弄好,那个也没弄好,把自己的心情弄得杂乱不堪。
能够把握到化繁为简,我几十年一向把握这四个字。所以大家想修行上路,一定要把握到“简朴亲真”。你的人生不要搞得太复杂,哪个人能够把自己的生活、生命单纯化了,化繁为简,哪个人就会有欢喜心。
其实“简朴”这两个字,也就是诸葛孔明的“淡泊”,“淡泊以明志”。淡泊就是简朴,也就是佛陀讲的“制心一处,无事不办”。淡了就没有那么浓艳嘛,怎么样可以淡啊?不会太复杂,淡泊本身把生活搞得简单化,正好可以“制心一处”,所以淡泊的人才有大志气,他专一啊!
那么“朴”,朴实无华,代表单纯,也代表专一。你什么事情都那么专一,再生疏的事情,你都会变成越来越熟悉。熟悉,你对这个事情熟悉,你就对它很亲切、很亲和。我们老实念咒就是“朴”,朴实。
过去很多道友说,“师父啊,我忙不过来,我要拜大悲忏,我要诵地藏经,我要干什么干什么……”,一大堆,忙得团团转。我说,“你干嘛把自己搞得那么忙啊?”
“简朴”正好是“念清楚、听清楚”,二三真言。所以一四真言(简朴亲真)、二三真言(1、念清楚2、听清楚)、二四真言(1.念念分明2.念念本空),这是我们修行的基本功,把握到了,你容易上路了。
为了让大家更清晰的理解刚才提到“简朴亲真”,二三真言里头的“念清楚”,相当于“简”的境界,“听清楚”相当于“朴”,朴实。到了“念念分明”就亲了,相当于“亲”,你跟咒语已经融合在一起了,“念念本空”就是“真”实的,生命的真实相。大家把一四真言、二三真言、二四真言整个融合在一起,这要去观察,去体会
我们凡夫的内心世界,凡夫之所以是凡夫,就是普通人了,没有修行,心念是很乱的,好比是一缸浑浊的水。凡夫的内心境界就像一缸浑浊的水,因为太复杂了,杂染杂染。如何把这一缸浑浊的污水变成清水呢?咒语好比是明矾
我们小时候,从海边跑到大肚山,有个村落,因为山上没有泉水,也没有溪流,他们喝的水就靠雨水,挖个池塘,把下雨的水蓄起来。早期很多的贫困乡村都是这样的,完全是靠天吃饭。下雨以后,那水非常浑浊,都要靠明矾。明矾一投进去,那个污浊的杂质就慢慢慢慢沉淀下来,沉淀以后,舀上面干净的水做菜、做饭、做汤。所以咒语的音声,慢慢慢慢把那个脏的东西沉淀了
咒语刚开始从声开始,声是声,音是音,声音代表大小。声音太大了,这会变成噪音,噪音就很烦躁。一定念得大小适中,啊,产生一种和音,是一种悦耳的声音,让你整个身体平静下来了。所以“念清楚”也代表音量的大小,是一种气流,一口气一口气地念也代表气流。影响到“听清楚”,进入到脉相,产生一种祥和的音声,啊,这是让你不会烦躁,让你念得心平气和。心平气和,才能够念念分明。如果我们心浮气躁,念得心浮气躁,念都不想念。心浮气躁,你一定不想念。啊,念得气很深,心平气和,这个时候才能够进入到念念分明
所以“念清楚、听清楚”,这是基本功!怎么能够感受到心平气和啊?心浮气躁,这是火水未济;心平气和,这是水火相济,这也是基本功最关键的地方!心平气和,你才能够念念分明,心不平气不和,你念不下去。念到心平气和,心越平,气也和了,这个时候才能够到达念念分明,感受到念念分明的当下也是念念本空。念念分明,你念得很亲了,念得很欢喜了。你不会觉得这个咒语太单调了,哎呀,枯燥无味,因为你火水未济
等到你念到心平气和的时候,哎呀,这个咒语越念越好听,越念身心越松放,所以念念分明代表“亲”。你如何念到念念分明啊?心平气和这是个关键。心不平气不和就念不下去了,跟它变成仇家一样的,哎呀,越念越烦,算了,不念了,一定是这样的。所以不进入到念念分明的时候,功夫境界呈现不出来
唯有念念分明,越念越欢喜,整个身心的松放,从松放才能够进入到空灵,感受到念念本空,你念得很实在,不会一边念一边打妄想,越念越烦。哦,念到整个内心,很真,很诚,很实在,很贴切,很欢喜
念清楚、听清楚、念念分明、念念本空散发生命“简朴亲真”的芬芳
修行,法财侣地的确很重要。一个洼地,气流一转起来,天气就不会那么潮湿。当时,我们要建武夷山的时候,我就跟他们提出几个重点,周围的路要宽,路本身就是气流回荡回旋的通道,一旦回旋起来,湿气才能够带得走。
华首寺这里的环境,其实还是不错的,怎么把它建成气流能够转起来,湿气才能够带得走的。这是要懂一点风水、建筑、气流。一个洼地,那一定是潮湿的,但是只要有风的带动,湿气可以带跑,这是最基本的原理。
一个好的修行环境,如果打造成冬暖夏凉,那这个道场就可以聚人了,大家住得很欢喜。夏天不会太热,冬天不会太冷,这当然是一个理想的居住环境。
大家一定要把握到我们整个禅宗的道风就在“简朴亲真”这四个字,所以我说“一四真言摄一切”,包括世间法、出世间法。哪个人能够把握到“简朴亲真”,哪个人就自在了、轻松了,不要搞得那么复杂。我经常引用佛学名词“杂染”,复杂了就染污,让你牵肠挂肚的,这个没弄好,那个也没弄好,把自己的心情弄得杂乱不堪。
能够把握到化繁为简,我几十年一向把握这四个字。所以大家想修行上路,一定要把握到“简朴亲真”。你的人生不要搞得太复杂,哪个人能够把自己的生活、生命单纯化了,化繁为简,哪个人就会有欢喜心。
其实“简朴”这两个字,也就是诸葛孔明的“淡泊”,“淡泊以明志”。淡泊就是简朴,也就是佛陀讲的“制心一处,无事不办”。淡了就没有那么浓艳嘛,怎么样可以淡啊?不会太复杂,淡泊本身把生活搞得简单化,正好可以“制心一处”,所以淡泊的人才有大志气,他专一啊!
那么“朴”,朴实无华,代表单纯,也代表专一。你什么事情都那么专一,再生疏的事情,你都会变成越来越熟悉。熟悉,你对这个事情熟悉,你就对它很亲切、很亲和。我们老实念咒就是“朴”,朴实。
过去很多道友说,“师父啊,我忙不过来,我要拜大悲忏,我要诵地藏经,我要干什么干什么……”,一大堆,忙得团团转。我说,“你干嘛把自己搞得那么忙啊?”
“简朴”正好是“念清楚、听清楚”,二三真言。所以一四真言(简朴亲真)、二三真言(1、念清楚2、听清楚)、二四真言(1.念念分明2.念念本空),这是我们修行的基本功,把握到了,你容易上路了。
为了让大家更清晰的理解刚才提到“简朴亲真”,二三真言里头的“念清楚”,相当于“简”的境界,“听清楚”相当于“朴”,朴实。到了“念念分明”就亲了,相当于“亲”,你跟咒语已经融合在一起了,“念念本空”就是“真”实的,生命的真实相。大家把一四真言、二三真言、二四真言整个融合在一起,这要去观察,去体会
我们凡夫的内心世界,凡夫之所以是凡夫,就是普通人了,没有修行,心念是很乱的,好比是一缸浑浊的水。凡夫的内心境界就像一缸浑浊的水,因为太复杂了,杂染杂染。如何把这一缸浑浊的污水变成清水呢?咒语好比是明矾
我们小时候,从海边跑到大肚山,有个村落,因为山上没有泉水,也没有溪流,他们喝的水就靠雨水,挖个池塘,把下雨的水蓄起来。早期很多的贫困乡村都是这样的,完全是靠天吃饭。下雨以后,那水非常浑浊,都要靠明矾。明矾一投进去,那个污浊的杂质就慢慢慢慢沉淀下来,沉淀以后,舀上面干净的水做菜、做饭、做汤。所以咒语的音声,慢慢慢慢把那个脏的东西沉淀了
咒语刚开始从声开始,声是声,音是音,声音代表大小。声音太大了,这会变成噪音,噪音就很烦躁。一定念得大小适中,啊,产生一种和音,是一种悦耳的声音,让你整个身体平静下来了。所以“念清楚”也代表音量的大小,是一种气流,一口气一口气地念也代表气流。影响到“听清楚”,进入到脉相,产生一种祥和的音声,啊,这是让你不会烦躁,让你念得心平气和。心平气和,才能够念念分明。如果我们心浮气躁,念得心浮气躁,念都不想念。心浮气躁,你一定不想念。啊,念得气很深,心平气和,这个时候才能够进入到念念分明
所以“念清楚、听清楚”,这是基本功!怎么能够感受到心平气和啊?心浮气躁,这是火水未济;心平气和,这是水火相济,这也是基本功最关键的地方!心平气和,你才能够念念分明,心不平气不和,你念不下去。念到心平气和,心越平,气也和了,这个时候才能够到达念念分明,感受到念念分明的当下也是念念本空。念念分明,你念得很亲了,念得很欢喜了。你不会觉得这个咒语太单调了,哎呀,枯燥无味,因为你火水未济
等到你念到心平气和的时候,哎呀,这个咒语越念越好听,越念身心越松放,所以念念分明代表“亲”。你如何念到念念分明啊?心平气和这是个关键。心不平气不和就念不下去了,跟它变成仇家一样的,哎呀,越念越烦,算了,不念了,一定是这样的。所以不进入到念念分明的时候,功夫境界呈现不出来
唯有念念分明,越念越欢喜,整个身心的松放,从松放才能够进入到空灵,感受到念念本空,你念得很实在,不会一边念一边打妄想,越念越烦。哦,念到整个内心,很真,很诚,很实在,很贴切,很欢喜
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