#浦东疫情#
[失望]从初期开始,检测能力就没跟上……
封控之后就更加跟不上了……
基层人员很累,采样到后面动作都变形
居民又有各种各样的事情拉长队伍
现状充满尖锐的矛盾
阳性的看到隔离点条件艰苦希望在家休息自愈
小区邻居看阳性希望快点拉走隔离
发现阳性的医院停诊外面的患者没法就诊要骂
发现阳性医院不停诊交叉感染患者还要骂
医院停诊了用来做定点收治医院,院里的患者要骂,周边居民要骂
现实又是专门的传染病医院没有足够的床位
这本来也是个矛盾的城市,躺平派和防控派交锋激烈
都怪这该死的病毒搅得我们不得安宁
即便如此,我们也要找寻一条路,和病毒相处
[失望]从初期开始,检测能力就没跟上……
封控之后就更加跟不上了……
基层人员很累,采样到后面动作都变形
居民又有各种各样的事情拉长队伍
现状充满尖锐的矛盾
阳性的看到隔离点条件艰苦希望在家休息自愈
小区邻居看阳性希望快点拉走隔离
发现阳性的医院停诊外面的患者没法就诊要骂
发现阳性医院不停诊交叉感染患者还要骂
医院停诊了用来做定点收治医院,院里的患者要骂,周边居民要骂
现实又是专门的传染病医院没有足够的床位
这本来也是个矛盾的城市,躺平派和防控派交锋激烈
都怪这该死的病毒搅得我们不得安宁
即便如此,我们也要找寻一条路,和病毒相处
//一些读书笔记和感想记录//
**尼采「快乐的科学」**
14.何谓爱情/
{占有欲为主导的爱和"贪婪自私"本无区别。
以慈善,同情的姿态,"博爱"为名的善举其实也根源于"获取占有物"的快感(此时的占有物是'自己的名声')。}
**笛卡尔「论灵魂的激情」**
79./80./81./82. 有关爱情的探讨
(动物精气的运动:由外在物在人脑中留下的印象而由此引发的一系列精神活动。 )
"爱是一种灵魂的激动情感,它由一种动物精气的运动所引发,这种运动有意识地使灵魂亲近似乎和它适合的事物。而恨也是一种由动物精气引发的激动情感,这些动物精气促使灵魂想与那些对它来说显得有害的事物保持距离。"
"我说这些情感是由动物精气引起的,是为了把「爱和恨」和如下的这两种东西区别开来:
**首先是那些同样可以使灵魂有意识地与它认为是好的事物进行亲近,以及与它认为是不好的一些事物相分离的「判断」,这些「判断」都不是我们所说的爱和恨;
**其次那些仅仅由上述判断在灵魂中引发的激动情感,它们与需要依靠身体的爱和恨也是不同的。"
「相反,一个‘好父亲’对自己孩子所拥有的爱是如此纯粹,以至于他根本不渴望从它们那里得到什么,也从不想在做这些之外还要把他们据为己有,同时也不会想进一步过度拉近已有的和他们的距离,但是,通过把他们看作是另外的自我,他像对自己一样,或者甚至付出更多地来追求他们的幸福,因为,在他看来,他和孩子们是一个整体,而且自己并不是什么更优越的部分,他通常更关心孩子们的利益而不是自己的,并且并不害怕因为照顾他们而使自己丧失什么。」
***
{所以其实要知道什么是爱,只要敏锐的觉察出什么不是爱就够了,这也是最难的。光有仰慕,占有欲,渴望,欣赏都不足够发展成爱。单恋也不是爱的情感,爱是一个自我对另一个自我的碰撞和吸引。自我探索与找寻真爱这两者是同一条路,无法认知自我的个体也无法体验真正的爱。}
**尼采「快乐的科学」**
14.何谓爱情/
{占有欲为主导的爱和"贪婪自私"本无区别。
以慈善,同情的姿态,"博爱"为名的善举其实也根源于"获取占有物"的快感(此时的占有物是'自己的名声')。}
**笛卡尔「论灵魂的激情」**
79./80./81./82. 有关爱情的探讨
(动物精气的运动:由外在物在人脑中留下的印象而由此引发的一系列精神活动。 )
"爱是一种灵魂的激动情感,它由一种动物精气的运动所引发,这种运动有意识地使灵魂亲近似乎和它适合的事物。而恨也是一种由动物精气引发的激动情感,这些动物精气促使灵魂想与那些对它来说显得有害的事物保持距离。"
"我说这些情感是由动物精气引起的,是为了把「爱和恨」和如下的这两种东西区别开来:
**首先是那些同样可以使灵魂有意识地与它认为是好的事物进行亲近,以及与它认为是不好的一些事物相分离的「判断」,这些「判断」都不是我们所说的爱和恨;
**其次那些仅仅由上述判断在灵魂中引发的激动情感,它们与需要依靠身体的爱和恨也是不同的。"
「相反,一个‘好父亲’对自己孩子所拥有的爱是如此纯粹,以至于他根本不渴望从它们那里得到什么,也从不想在做这些之外还要把他们据为己有,同时也不会想进一步过度拉近已有的和他们的距离,但是,通过把他们看作是另外的自我,他像对自己一样,或者甚至付出更多地来追求他们的幸福,因为,在他看来,他和孩子们是一个整体,而且自己并不是什么更优越的部分,他通常更关心孩子们的利益而不是自己的,并且并不害怕因为照顾他们而使自己丧失什么。」
***
{所以其实要知道什么是爱,只要敏锐的觉察出什么不是爱就够了,这也是最难的。光有仰慕,占有欲,渴望,欣赏都不足够发展成爱。单恋也不是爱的情感,爱是一个自我对另一个自我的碰撞和吸引。自我探索与找寻真爱这两者是同一条路,无法认知自我的个体也无法体验真正的爱。}
红书,以前看有点惊讶,害怕。现在重读看来,很多意象,很通透,很美,阴影深邃之魂,真的是感觉通向无穷无尽的宇宙的感觉,虽无尽的黑夜,星空却是烂漫常在的,无尽想象。
荣格一句话:“进入门槛很低,但可能要用一辈子去追求。”我觉得很感动。
引用“相信我,这不是我给你们的教育和教化,我凭什么教化你们,我给你们讲解这人的路是他的路,而不是你们的路,我的路不是你们的路,我也就不能教你们什么道路,就在我们之中,并不在神袛底,也不在教化,不在法规中,我们里面就是道路、真理和生命。
遵照榜样而活的人啊!生命没有跟他们一起。若你们按照榜样而活,你们活的就是榜样的生命,若你们不去活自己的生命,那谁又该活你们的生命?活自己的命吧!
路标已经降临,开路先锋就隐身在我们之中,你们可别贪心,想要吞下别人田里的果实,难道你们就不知道你们本身就是那果实累累的良田,有着满足你们的一切?
可现在又有谁会知道?谁晓得那道路可以通往永远果实丰盈的心灵原野?你们往外找寻这路,你们阅读听取别人的意见,那又有什么用?
只有一条路,而这是你们的路。
你们要走这条路?我以自己的路提醒你们。他可能是你们的歧途。
每个人该走自己的路。
我不想当你们的依靠、指导,也不要当老师。你们不再是小孩子了。
给予指令,劝导改善和加以协助都已成错误弊端。每个人去找自己的路,这才是通往群体互爱之路,人类将看到、感受到他们道路的相似和共通之处。
统一的规则和教育,把人逼向孤独,他们才可以逃离群体无意的压迫。孤独却使人变得敌意、恶毒。
要给人气度,让他独处,他才会自己找到群体,并喜爱它。
暴力对抗暴力,轻视应对轻视,爱回应爱,给人类气度,要相信,生命会找到更美好的路。
神瞎了一只眼?聋了一只耳,秩序乱成一团。你们要对这残废的世界保持耐性,别高估自己的完美。”
——荣格《红书》
荣格一句话:“进入门槛很低,但可能要用一辈子去追求。”我觉得很感动。
引用“相信我,这不是我给你们的教育和教化,我凭什么教化你们,我给你们讲解这人的路是他的路,而不是你们的路,我的路不是你们的路,我也就不能教你们什么道路,就在我们之中,并不在神袛底,也不在教化,不在法规中,我们里面就是道路、真理和生命。
遵照榜样而活的人啊!生命没有跟他们一起。若你们按照榜样而活,你们活的就是榜样的生命,若你们不去活自己的生命,那谁又该活你们的生命?活自己的命吧!
路标已经降临,开路先锋就隐身在我们之中,你们可别贪心,想要吞下别人田里的果实,难道你们就不知道你们本身就是那果实累累的良田,有着满足你们的一切?
可现在又有谁会知道?谁晓得那道路可以通往永远果实丰盈的心灵原野?你们往外找寻这路,你们阅读听取别人的意见,那又有什么用?
只有一条路,而这是你们的路。
你们要走这条路?我以自己的路提醒你们。他可能是你们的歧途。
每个人该走自己的路。
我不想当你们的依靠、指导,也不要当老师。你们不再是小孩子了。
给予指令,劝导改善和加以协助都已成错误弊端。每个人去找自己的路,这才是通往群体互爱之路,人类将看到、感受到他们道路的相似和共通之处。
统一的规则和教育,把人逼向孤独,他们才可以逃离群体无意的压迫。孤独却使人变得敌意、恶毒。
要给人气度,让他独处,他才会自己找到群体,并喜爱它。
暴力对抗暴力,轻视应对轻视,爱回应爱,给人类气度,要相信,生命会找到更美好的路。
神瞎了一只眼?聋了一只耳,秩序乱成一团。你们要对这残废的世界保持耐性,别高估自己的完美。”
——荣格《红书》
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