【今日论语】孔子如何评价大禹?
子曰:“禹,吾无间然矣!菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻(fú)冕,卑宫室而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣!”
孔子说:对于大禹,我没有什么可议论的了。自己饮食简单,在礼敬鬼神时,祭品却置办得丰盛;自己穿戴粗鄙,却把祭典时的礼服装饰得华美;自己的居所简陋,却致力于农田水利。对于大禹,我没有什么可以议论的了。
夏商周的末代天子,比如夏朝的桀、商朝的纣、西周的周幽王,一个个都纸醉金迷、骄奢淫逸还暴虐成性,比起来禹是怎样的清廉节俭啊。这里对禹的赞美,是对一个活生生的人的描述,事情都非常具体可观。
孔子一直强调俭以养德,在当时的环境下,孔子感叹过去圣王的功绩,其实还是针对现实而言,希望当时的统治者们不要重蹈覆辙。
而孔子之后,随着儒家在汉代以后的地位大幅度提升,大禹的形象也通过儒家的不断强调和发挥,成为了“天下为公”的典范,千百年来被中国人不断传颂。 https://t.cn/R2WxKD0
子曰:“禹,吾无间然矣!菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻(fú)冕,卑宫室而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣!”
孔子说:对于大禹,我没有什么可议论的了。自己饮食简单,在礼敬鬼神时,祭品却置办得丰盛;自己穿戴粗鄙,却把祭典时的礼服装饰得华美;自己的居所简陋,却致力于农田水利。对于大禹,我没有什么可以议论的了。
夏商周的末代天子,比如夏朝的桀、商朝的纣、西周的周幽王,一个个都纸醉金迷、骄奢淫逸还暴虐成性,比起来禹是怎样的清廉节俭啊。这里对禹的赞美,是对一个活生生的人的描述,事情都非常具体可观。
孔子一直强调俭以养德,在当时的环境下,孔子感叹过去圣王的功绩,其实还是针对现实而言,希望当时的统治者们不要重蹈覆辙。
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朱先生在他来到之前被县府抽调去做赈济灾民的事,隔三错五回书院来,回来时只问问他的身体恢复状况就离开了,没有一丝与他闲谈的意向。这一晚,朱先生回来了,他走进先生的卧室去告别,也向温柔敦厚的师母表示谢意,他看见先生和师母在昏黄的油灯下喝着一碗黑糊糊的东西,凭着气味可以辨别出黑豆的苦涩,心藏的感激的话倒说不出口来。鹿兆鹏默默地坐下来:“我要走了。”师母说:“你能走得动?”朱先生没有说话,用筷子搅着碗里的黑豆糁儿。兆鹏作出一副轻松玩笑的样子问:“先生,请你算一卦,预卜一下国共两党将来的结局如何?”朱先生莞尔一笑:“卖荞面的和卖饸饹的谁能赢了谁呢?二者源出一物喀!”兆鹏想申述一下,朱先生却竟自说下去:“我观三民主义’和‘共产主义’大同小异,一家主张‘天下为公’,一家倡扬‘天下为共’,既然两家都以救国扶民为宗旨,合起来不就是‘天下为公共’吗?为啥合不到一块反倒弄得自相戕杀?公字和共字之争不过是想独立字典,卖荞面和卖饸饹的争斗也无非是为独古集市!既如此,我就不大注重‘结局’了....鹿兆鹏忍不住痛心疾首:“ ‘ 是他们破坏国共合.....”. 朱先生说:“不过是、 公婆之争’。”
——陈忠实《白鹿原》
——陈忠实《白鹿原》
#网络中国节·清明# 【拜谒先师·缅怀先贤】“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”行茶祭祀,缅怀先圣,清明时节思故人,传承国学看我辈。大道之行也,天下为公,茶为国礼,以茶祭表心意。借此清明佳节的时机,祭拜孔子先师,感念茶之文化。
活动流程:
1、主祭官、参礼者入场就位
2、正衣冠·正仪礼
3、盥洗礼
4、香热玉炉·恭诵祭文
5、礼敬天地·礼奉香茶
6、香花妙果·礼分福胙
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