做到这三点，你就成熟了
每个人的一生，都伴随着诸多的感受、体会和经历。
它们或好或坏，或对或错，或让你快乐，或使你痛苦，但正是这些过程，让你一步步走向了成熟。
也许曾经的我们，年少轻狂，锋芒毕露，有一股初生牛犊不怕虎的气势。可随着年龄的增长，我们慢慢学会了做一个温润、平和且安静的人。
1
一个人成熟的第一标志，就是脾气越来越小。
曾经的我们，遇到令你不愉快的事，让你为难的事，以及那些突如其来的意外和伤害，就会暴跳如雷，歇斯底里，气急败坏。
可是后来，我们渐渐学会了收敛脾气。即便内心再有情绪，也会维持基本的体面，做到谨言慎行，说话得体，行为合理。
一来，我们开始懂得，身体是自己的，如果被气坏了，吃亏受罪的也只是你自己。况且用别人犯的错误来惩罚自己，是不值得的。而如果跟自己较劲，更是没必要的。
二来，我们开始明白，生气既解决不了问题，还会让事态越来越糟糕。因为无论遇到再棘手的事，你都必须要去面对，而当你情绪不好时，就更容易做出错误的判断，选择，还有决定。
再者，我们开始领悟，时间还有精力有限。所以没必要为了鸡毛蒜皮的小事纠缠不清，耿耿于怀。也不必为了那些曲解、误会和诋毁，而大动干戈，只要做到心安和坦荡即可。
其实脾气越大，越暴露出你的修为不够，格局小，境界低。
当你在社会中，摸爬滚打久了以后，就会渐渐磨平身上不该有的棱角，削平身上过度的锐气，然后心平气和地去为人处世，而不是以脾气去暴露自己的无知，浅薄和幼稚。
2
一个人成熟的第二标志，就是期待越来越少。
曾经的我们，对待任何人和事，都怀着满心的期待。
可直到我们受了委屈，栽了跟头，碰了壁以后，才发现：原来努力只是成功的必要，但不是唯一条件。你努力了可能会成功，但不努力，一定不会成功。
所以你只管去耕耘，去奋斗，去竭尽全力，即便最终没有如愿以偿，至少你也做到了了无遗憾。
原来我们待人真诚，但对方却不一定会将心比心，甚至会还以虚情假意。所以你要降低对别人的期待，更不能高估你跟任何人的关系，因为往往期待越高，伤害越深。希望越大，失落越大。保持一颗平常心，就会减少许多不切实际的幻想和巨大的落空感。
原来，我们做善良的人，是我们应该有的品质和修养，但这并不代表，从此以后，你就不会遇到坏人坏事，甚至还有人会对你恩将仇报。
你没办法掌控别人的言行，你只能管好你自己，只要做到心中存有正气和正义，厚道做人，清白做事，做到问心无愧就好。
当你一个人，慢慢减少对别人、对结果、对外在一切的期待，就不会去纠缠、去执着、去强求，就会变得更加理性、清醒和睿智。
3
一个人成熟的第三标志，就是心态越来越好。
曾经的我们，但凡遇到点不如意之事，就容易抱怨。遇到比自己过得好的人，就喜欢去比较，遇到暂时的困境，就容易陷入低迷的状态中。
那时的我们，满身的负能量，仿佛全世界，都在跟我们作对。也没有一件让你觉得满意顺心的事。可你越去指责、去攀比、去沉沦，反而会过得越来越不顺。
于是后来，你学会了不抱怨。可以改变的，就改变。不能改变的，就接受。不去做毫无意义的内耗，既是为了及时止损，也是为了不影响他人。
你学会了不攀比。大多数时候，我们只看到了别人的甜，却看不到别人背后隐藏的苦。而幸福是一种知足常乐的感受，而非沟壑难填的欲望。
你学会了往好的方面想。其实任何事，都有两面性。 你多去关注它积极，乐观，阳光的那一面，就能吸引来同等能量的东西。
慢慢地你会明白，其实一个人过得好不好，跟他所遇到的人，所经的事，所处的环境，并没有太大关系。而是跟他的心态有关。心态不好，世界就会变得黯淡无光。心态好了，人生也就开阔明朗了。
而一个人的成熟，就是从内在的心态去自省，去调整，去疗愈，而不是从外在刻意寻求，难以觅得的安慰和帮助。
每个人，都渴望成熟。
其实当一个人本事越大时，脾气就越小，因为他们已经练就了面对一切刁难，磨难以及困难的能力，水平和实力。
当一个人境界越高时，期待就越少，因为他越来越懂得先尽人事，后听天命的道理，也越来越会去要求自己，而不是寄希望于别人。
当一个人越是达观、通透、乐观时，心态就会越好。因为他们早已培养了处乱不惊、云淡风轻、沉着镇定的好素质。
成熟其实与年龄无关，它是一种平和而热烈的心境，是一种淡然处世的修养，是一种成熟的生活方式和为人处世的态度。
愿你我，在人生之路中，活得愈加开阔，坦荡和从容！
每个人的一生，都伴随着诸多的感受、体会和经历。
它们或好或坏，或对或错，或让你快乐，或使你痛苦，但正是这些过程，让你一步步走向了成熟。
也许曾经的我们，年少轻狂，锋芒毕露，有一股初生牛犊不怕虎的气势。可随着年龄的增长，我们慢慢学会了做一个温润、平和且安静的人。
1
一个人成熟的第一标志，就是脾气越来越小。
曾经的我们，遇到令你不愉快的事，让你为难的事，以及那些突如其来的意外和伤害，就会暴跳如雷，歇斯底里，气急败坏。
可是后来，我们渐渐学会了收敛脾气。即便内心再有情绪，也会维持基本的体面，做到谨言慎行，说话得体，行为合理。
一来，我们开始懂得，身体是自己的，如果被气坏了，吃亏受罪的也只是你自己。况且用别人犯的错误来惩罚自己，是不值得的。而如果跟自己较劲，更是没必要的。
二来，我们开始明白，生气既解决不了问题，还会让事态越来越糟糕。因为无论遇到再棘手的事，你都必须要去面对，而当你情绪不好时，就更容易做出错误的判断，选择，还有决定。
再者，我们开始领悟，时间还有精力有限。所以没必要为了鸡毛蒜皮的小事纠缠不清，耿耿于怀。也不必为了那些曲解、误会和诋毁，而大动干戈，只要做到心安和坦荡即可。
其实脾气越大，越暴露出你的修为不够，格局小，境界低。
当你在社会中，摸爬滚打久了以后，就会渐渐磨平身上不该有的棱角，削平身上过度的锐气，然后心平气和地去为人处世，而不是以脾气去暴露自己的无知，浅薄和幼稚。
2
一个人成熟的第二标志，就是期待越来越少。
曾经的我们，对待任何人和事，都怀着满心的期待。
可直到我们受了委屈，栽了跟头，碰了壁以后，才发现：原来努力只是成功的必要，但不是唯一条件。你努力了可能会成功，但不努力，一定不会成功。
所以你只管去耕耘，去奋斗，去竭尽全力，即便最终没有如愿以偿，至少你也做到了了无遗憾。
原来我们待人真诚，但对方却不一定会将心比心，甚至会还以虚情假意。所以你要降低对别人的期待，更不能高估你跟任何人的关系，因为往往期待越高，伤害越深。希望越大，失落越大。保持一颗平常心，就会减少许多不切实际的幻想和巨大的落空感。
原来，我们做善良的人，是我们应该有的品质和修养，但这并不代表，从此以后，你就不会遇到坏人坏事，甚至还有人会对你恩将仇报。
你没办法掌控别人的言行，你只能管好你自己，只要做到心中存有正气和正义，厚道做人，清白做事，做到问心无愧就好。
当你一个人，慢慢减少对别人、对结果、对外在一切的期待，就不会去纠缠、去执着、去强求，就会变得更加理性、清醒和睿智。
3
一个人成熟的第三标志，就是心态越来越好。
曾经的我们，但凡遇到点不如意之事，就容易抱怨。遇到比自己过得好的人，就喜欢去比较，遇到暂时的困境，就容易陷入低迷的状态中。
那时的我们，满身的负能量，仿佛全世界，都在跟我们作对。也没有一件让你觉得满意顺心的事。可你越去指责、去攀比、去沉沦，反而会过得越来越不顺。
于是后来，你学会了不抱怨。可以改变的，就改变。不能改变的，就接受。不去做毫无意义的内耗，既是为了及时止损，也是为了不影响他人。
你学会了不攀比。大多数时候，我们只看到了别人的甜，却看不到别人背后隐藏的苦。而幸福是一种知足常乐的感受，而非沟壑难填的欲望。
你学会了往好的方面想。其实任何事，都有两面性。 你多去关注它积极，乐观，阳光的那一面，就能吸引来同等能量的东西。
慢慢地你会明白，其实一个人过得好不好，跟他所遇到的人，所经的事，所处的环境，并没有太大关系。而是跟他的心态有关。心态不好，世界就会变得黯淡无光。心态好了，人生也就开阔明朗了。
而一个人的成熟，就是从内在的心态去自省，去调整，去疗愈，而不是从外在刻意寻求，难以觅得的安慰和帮助。
每个人，都渴望成熟。
其实当一个人本事越大时，脾气就越小，因为他们已经练就了面对一切刁难，磨难以及困难的能力，水平和实力。
当一个人境界越高时，期待就越少，因为他越来越懂得先尽人事，后听天命的道理，也越来越会去要求自己，而不是寄希望于别人。
当一个人越是达观、通透、乐观时，心态就会越好。因为他们早已培养了处乱不惊、云淡风轻、沉着镇定的好素质。
成熟其实与年龄无关，它是一种平和而热烈的心境，是一种淡然处世的修养，是一种成熟的生活方式和为人处世的态度。
愿你我，在人生之路中，活得愈加开阔，坦荡和从容！
【又见说】
自光音界而来，筑时于殷商，洞拓与世间，功道有天成，皆发愿善男信女，苦尽得渡。
初知眼见皆为虚妄，故使耳听而见止，后知耳听亦为虚妄，又使眼耳双闭止，不听亦不看，不闻亦不现，无知亦无我，反全得互通，使听既看，使看既听，千合为一，方入观镜，后之镜中看世间诸相，为“又见”也[微笑]。
后人曰：观，世间诸相，皆为因，实为音者，名曰观世音。
#给00后的一封信##普陀山##这届年轻人为什么睡不着#
自光音界而来，筑时于殷商，洞拓与世间，功道有天成，皆发愿善男信女，苦尽得渡。
初知眼见皆为虚妄，故使耳听而见止，后知耳听亦为虚妄，又使眼耳双闭止，不听亦不看，不闻亦不现，无知亦无我，反全得互通，使听既看，使看既听，千合为一，方入观镜，后之镜中看世间诸相，为“又见”也[微笑]。
后人曰：观，世间诸相，皆为因，实为音者，名曰观世音。
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第二十七章 恒善救人
译文（帛书）
善于行走的人，不会留下车辙马迹；善于言说的人，不会留下疏漏过失；善于计算的人，不用借助竹筹砝码；善于闭守的人，不使用门栓插销别人也打不开；善于捆缚的人，不使用绳索捆束别人也解不开。所以有道之人总是善于救人，做到人尽其才，万物都能各得其用而不被遗弃，这就可以称得上是内藏聪明智慧，沿用了道。所以有道之人，可为有道之人的师友；无道之人，可为有道之人的资材。不珍视自己的师友，不爱惜自己的资材，终不过只是大糊涂中的小聪明而已，这实在是精深微妙的道理。
解析
今天工作室来了一些人，刚好我讲到了“善”的真正含义。道德经全文“善”都不做简单“善良”解析，而是善于应用大道，顺应大道之人。理解这一点，才可以理解老子的思想。
善人之师：传世版改成了“不善人之师”，看上去更容易理解一些，就是贤良之人教授无知之人，然而却并不是本处要表达的意思。善人，是指有道之人，如上文所说善行者、善言者。这类善人，唯善人能识，可引为师友。因为他们行无迹，言无声，被褐而怀玉，故“不善人”不能识。
“善人”能够认识大道并能遵守大道行事，“不善人”不能顺从大道行事，“善者为师，不善者为资”，对于“不善”人，并不因其不善而鄙弃他，一方面要劝勉，引导他，既老子说的“救”，另一方面，也为他成为善人而提供借鉴。救是一种理性活动，从根本上来说，就是探索追求事物的本性并使之展露。本性就是道性，就是道德。对于丧失了本性的人来说，探索追求本性就是拯救自己的本性。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。不尊重善人的教导，不注重不善人的借鉴作用，看起来聪明其实很愚昧。自然事物的价值和人类的价值相似，完全取决于人类的发现和运用。
译文（帛书）
善于行走的人，不会留下车辙马迹；善于言说的人，不会留下疏漏过失；善于计算的人，不用借助竹筹砝码；善于闭守的人，不使用门栓插销别人也打不开；善于捆缚的人，不使用绳索捆束别人也解不开。所以有道之人总是善于救人，做到人尽其才，万物都能各得其用而不被遗弃，这就可以称得上是内藏聪明智慧，沿用了道。所以有道之人，可为有道之人的师友；无道之人，可为有道之人的资材。不珍视自己的师友，不爱惜自己的资材，终不过只是大糊涂中的小聪明而已，这实在是精深微妙的道理。
解析
今天工作室来了一些人，刚好我讲到了“善”的真正含义。道德经全文“善”都不做简单“善良”解析，而是善于应用大道，顺应大道之人。理解这一点，才可以理解老子的思想。
善人之师：传世版改成了“不善人之师”，看上去更容易理解一些，就是贤良之人教授无知之人，然而却并不是本处要表达的意思。善人，是指有道之人，如上文所说善行者、善言者。这类善人，唯善人能识，可引为师友。因为他们行无迹，言无声，被褐而怀玉，故“不善人”不能识。
“善人”能够认识大道并能遵守大道行事，“不善人”不能顺从大道行事，“善者为师，不善者为资”，对于“不善”人，并不因其不善而鄙弃他，一方面要劝勉，引导他，既老子说的“救”，另一方面，也为他成为善人而提供借鉴。救是一种理性活动，从根本上来说，就是探索追求事物的本性并使之展露。本性就是道性，就是道德。对于丧失了本性的人来说，探索追求本性就是拯救自己的本性。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。不尊重善人的教导，不注重不善人的借鉴作用，看起来聪明其实很愚昧。自然事物的价值和人类的价值相似，完全取决于人类的发现和运用。
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