中国历史通论[哇]
在这篇文章中，他提到他读到洪峰小说《极地之侧》中一段话，其中有一句让他受大震撼：“天大极了，人小极了。” 这句话包含了两层意思，第一层意思是面对历史的洪流，个人的能力其实是非常有限的，所以老爷子会说：“历史是人创造的，但它绝不是任何个人意志的产物。”（324）就算是王侯将相、学者名流，都不能以一己之力强行改变历史的方向。第二层意思则更为隐晦，他说：

唯有真切地承认历史“自然逻辑”是一种“恒转”的“浑沌”，才不至困于有限的历史“人为逻辑”之中，成为“井底之蛙”；才有足够的勇气沿着“自然逻辑”的“神引”，去探寻历史留下的踪迹，尽其可能地去亲近不可预测的未来。
这段话说出了历史研究者的局限性，任何人为的逻辑——理论也好，范式也好，都是有限的，无法像科学定理解释自然一样去解释人类本身，并进而指导我们的未来。但是我们又不可陷于不可知论而放弃对历史“自然逻辑”（此处自然并不是“自然界”意义上的自然，而是本来、本真的意思，应立即为authentic，甚至有点自为的意思，autonomous）的追寻，失掉对人类命运的感知和探究。

诵读经典  滋养慧命
        老子道德经【第十五章】
  【原文】：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强(qiǎng)为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以止静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。
  【翻译】： 古时候善于行道的人，其微妙玄通，真是深不可识。由于深不可识，只好勉强来形容他： 其审慎好像冬天过江，谨守好像畏惧四邻，恭敬严肃如同作客，流逸潇洒如同化冰，纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷，敦厚得好像浑沌不清。谁能沉淀混浊的，使之渐渐清澈呢?谁能启动僵死的，使之徐徐复活呢? 持守此道的人，是不会自满自溢的。唯有不自满自溢，才能在凋敝死亡中成为新人。
   
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#日行一善[超话]#古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；混兮其若浊。 孰能浊以澄？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。

【翻译】：古时候善于行道的人，其微妙玄通，真是深不可识。由于深不可识，只好勉强来形容他： 其审慎好像冬天过江，谨守好像畏惧四邻，恭敬严肃如同作客，流逸潇洒如同化冰，纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷，敦厚得好像浑沌不清。谁能沉淀混浊的，使之渐渐清澈呢?谁能启动僵死的，使之徐徐复活呢? 持守此道的人，是不会自满自溢的。唯有不自满自溢，才能在凋敝死亡中成为新人。