很多人认识蒙德里安，是从他的红黄蓝三原色、黑白双非几何线条开始的，他是继维米尔、伦勃朗和梵高之后“荷兰最具影响力的艺术家”。

蒙德里安的绘画风格并不是从抽象画派开始的，最早时期是在具象和自然中一步步摸索和探求，如实记录下眼睛观察到的一切，用柔和的色彩、轻快的节奏最直观的给出个人感受。

由于时代的发展，艺术逐渐脱离了宗教与政治的束缚，所以此时的艺术家则更多地将视角转向自己，试图通过不同的方法描绘和抒发内心的情感愿念，因而不再追求具象化的写实手法。蒙德里安这时也被此种全新的创作方式所吸引，创作环境的变化也使得蒙德里安越来越清楚地意识到，旧艺术已不能满足自身个性的抒发。自此蒙德里安便逐渐走上了“简化具象画”的道路。

在经历了立体主义的洗礼后，他并未在立体主义的道路上一直走。蒙德里安意识到：立体主义并没有彻底实现对“纯粹实在”的表达。而艺术的终极目标，应该是将表象化的现实，还原至最本质的结构：平面、色彩、节奏与韵律。

蒙德里安在他人生最后的四年中创作出了新的个人形式，用最为纯粹的三原色、直线、平面等元素，创作出简化到极致的几何抽象艺术。他从内省的深刻观感与洞察里，创造了普遍的现象秩序与均衡之美。一代大师的风格转变并非一朝一夕完成，而是依靠长期的探索，寻找到对艺术的最终的表达形式。

#Generative Design##艺术 ##蒙德里安#

☯可以只通过现代的一些阐述性书籍了解道教吗?

当代的人多数是通过现代的一些阐述性书籍了解宗教，但这些书籍很多都已经是脱离了经典而根据作者自己的主观意识和资料编撰而成的。如果真的有心深入研究道教，首先要有一定的古文水平，能够自己辨别字义词义，才不容易被流行解释所误导。而且还要从各家经典处下手，互相参照互相引证，才可以得窥本源。没有师承，没有先行者将一代一代累积的知识和经验传授下来，单凭自己主观臆解，很难理解内里的实际意义。

最麻烦的是丢掉了乌克兰。一个独立的乌克兰国家的出现不仅迫使所有俄罗斯人重新思考他们自己的政治和民族特性的性质，而且也是俄罗斯在地缘政治上遭受的重大挫折。乌克兰从300多年的俄罗斯帝国历史脱离出去，意味着俄罗斯失去了一大块潜在富裕的工农业经济和在种族与宗教上同俄罗斯人极为接近的5200多万人口。而这些本是足以使俄罗斯成为一个真正庞大而自信的帝国的。乌克兰的独立也使俄罗斯失去了它在黑海的主导地位，因为黑海的奥德萨是俄罗斯与地中海地区以及与距离更远的国家贸易的重要通道。从地缘政治上看，丢掉乌克兰有举足轻重的影响，因为这使俄罗斯的地缘战略选择受到极大限制。即使失去了波罗的海诸国和波兰，一个依然控制着乌克兰的俄罗斯仍可争取充当一个自信的欧亚帝国的领袖，主宰原苏联境内南部和东南部的非斯拉夫人。但丢掉了乌克兰及其5200多万斯拉夫人，莫斯科任何重建欧亚帝国的图谋均有可能使俄罗斯陷入与在民族和宗教方面已经觉醒的非斯拉夫人的持久冲突中。与车臣的战争也许仅是第一个例子而已。另外，由于俄罗斯出生率日益下降而中亚人口急剧增加，任何没有乌克兰而仅建立在俄罗斯力量之上的新欧亚帝国，随着时间的推移，其欧洲化色彩将不可避免地减弱，而日趋更加亚洲化。

——兹比格纽·布热津斯基《大棋局：美国的首要地位及其地缘战略》