干净是一个人最好的修养。
一个人如果能把自己的仪表整理的干干净净、整整齐齐,那么他面对事情也能从容不迫、落落大方。
一个真正有修养的人,从来不会轻易口出恶言。 他们知道言语的力量。不愿因为一时的痛快去伤害别人。他们站在别人的角度,懂得宽恕与和理解。这样的人谈吐温柔而坚定,温和而干净。ok
(喔喔,这宝宝穿的带帽卫衣和我一样~GAP)[太开心][太开心][太开心]
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【星球呓语】琉璃姬:宋庚一,李田田老师近况,这个时代需要温和而坚定,悲悯而宽恕的力量。
星球呓语:https://t.cn/A6JUxVvq
卢梭在《社会契约论》中说,人生而自由,却又无往不在枷锁之中。这是卢梭对其所处社会时代人的生存状况作出的概括性论断。他一方面原则上肯定了自由是人与生俱来的禀赋和权利,是人的本性;另一方面又指出现实中的人生活在不自由状态之中,饱受种种奴役。人处在原则与事实的矛盾之中,究其原因,是因为人不能主宰自己。要获得自由,人必须与套在人身上的种种枷锁、不平等相区分、做斗争。简言之,人在社会生活中服从经自己同意的法律,道德生活中听从良心的呼唤,卢梭称这样的人为公民,他认为只有公民才配享有自由。也只有公民才能推动一个社会趋向更加文明与进步。
#诗人琉璃姬# #读物#
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卢梭在《社会契约论》中说,人生而自由,却又无往不在枷锁之中。这是卢梭对其所处社会时代人的生存状况作出的概括性论断。他一方面原则上肯定了自由是人与生俱来的禀赋和权利,是人的本性;另一方面又指出现实中的人生活在不自由状态之中,饱受种种奴役。人处在原则与事实的矛盾之中,究其原因,是因为人不能主宰自己。要获得自由,人必须与套在人身上的种种枷锁、不平等相区分、做斗争。简言之,人在社会生活中服从经自己同意的法律,道德生活中听从良心的呼唤,卢梭称这样的人为公民,他认为只有公民才配享有自由。也只有公民才能推动一个社会趋向更加文明与进步。
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詹姆斯·伍德在《不负责任的自我》里写到两种喜剧,“纠错的喜剧”和“宽恕的喜剧”。纠错的喜剧目的在于批判和纠正,“场面经常暴烈可笑,急于看穿人性的弱点,本质上是小说兴起前的产物”。而宽恕的喜剧则更温和、更模糊,“基于对我们难以理解之物的管理,而非基于对我们所有知识的掌控”。纠错式的笑是嘲笑,内里是对自我的肯定,但那种笑有一种残酷性。宽恕式的笑,是对复杂人生境况的体悟,是对犯错之人报以理解之同情。
正在做一条关于”两种喜剧“的新视频。敬请关注。
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