#陈都灵好仙# #郎式美学#
一开始走清纯校花路线，清纯女学生，眼睛无神带来的呆萌与懵懵的感觉，显得更加的无害且能激发保护欲。因为长相比较清纯寡淡，真的没什么记忆点，几乎是换一个造型变一个人。陈都灵的变化之所以很难辨别，是因为她在皮相上的改变及其轻微且精细，
而真正的问题大都源自骨相，改动也是内化的，表现在面部，只是比例上的轻微交错。
对比静态图，抛除眉形、眼妆等妆容上的变化，粗略来看，双眼皮宽度、鼻尖的形态和高度、以及三庭的基本比例，都没有太大的变化。

[棒棒糖]《南禅》唐酒卿
狷狂难驯妖怪攻✘清冷寡欲幼稚神仙受
：111 补

[太阳] 仙侠 微虐
一句话简介：不欲成佛，甘愿沦落
净霖（小受）因杀了九天君成为三界公认的罪人，本应身陨形灭，但被佛珠所救，但是深受重创，在深山中长睡修养，陪伴他的只有一尾锦鲤和一个小石头人，那个锦鲤本是北方苍龙，也就是攻，苍霁。因为种种异变，攻受下山，在铜铃铛的带领下尝遍世间八苦。在其中苍霁和净霖感情逐渐显露，种种阴谋也逐步浮现。当攻召回苍龙时期的记忆时，君父和反弹真佛的秘密显露。在对抗反派的过程中，净霖突破大成，苍霁渡劫化龙，阿乙涅槃为凤，连着东君都和吠罗回到了阎罗殿。

脾脏图
治脾当用呼。呼为泻，吸为补。夫脾者，坤之气，土之精，其色黄，状如覆盆。脾主意，其神如凤。化为玉女，长六寸，循环于脾脏也。其神多嫉妒。人之疾妒，盖起于脾脏也。土无正形，故妒之无准也。妇人则妒剧者，乘阴气也。欲安其神，则当去欲寡色，少思屏虑，长其土德而后全其生也。脾合乎太阴，脾连胃，上主于口，消谷之腑，如磨之转，化生而入熟也。食不消者，脾不转也，食坚硬之物，磨之不化也。人不欲食讫便卧，其脾则侧，侧则不转，食坚物，生食不化，则为宿食之患也。故食不调则伤脾，脾藏不调则伤质，质神俱损，则伤人之速，故人之不欲食生硬坚涩之物，全人之道也。人不欲食，为脾中有不化食也。多惑者，脾识不安也。多食者，脾虚也。食不下者，脾塞也。无颜色者，脾伤也。好食甘者，脾不足也。颜色鲜滑者，脾无他恶也。夫脾主于中宫土也，故脾之有疾当用呼。呼者能引脾疾，故人之中热者，呼之以驱热温之弊也。向若不呼，则热气拥于内，阴气息于外，致愤闷之患，形何从而安哉？夫脾位寄于土宫，宫主义也。使人宽舒广大，屈已济人以利，不争者也。且脾之无正形，寄王四季，随六气助成万物。脾育肠胃，义之道也。不以自专为德，不以物竞为功，长坤之理，逆之则伤脾。常以四季月末十八日旭旦，正坐中宫，禁气五息，鸣天鼓七，吸土宫之黄气，入口五吞之，补呼之损，饮玉醴以致神之和，以补于脾，以佐神气，则入山不畏虎狼，登险不惧颠蹶者，行气之精也。
#道教#