內安外全
大學之道，到底要如何在明明德呀！否則之後如何新（親）民，又如何止於至善呀！如果道理都不能弄明白，還能明德嗎？反觀，家、國、天下的基本單位是民，是人，是獨立自主的國民或公民，如果這個基本單位不健全，沒有極高的心理素質，自我約束的能力，那麼家、國、天下的組成會如何呀！
是以才說自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。這個個人關係到全局，就怕猪隊友，一粒老鼠屎，壞了一鍋粥呀！是以才要嚴以律己，反躬自省，主敬存誠，當這基本理則，不能完備於一己之內，這格致誠正，就不足以正本清源，明禮義之本，知廉恥之末，又如何讓自己盡性，成為新民，又如何知止，那麼至善之地，連心都不純正了，還怎麼立足於天下，又怎麼談國、家呢？這也是國父惟一沒被完整完成的預想！更是三民主義未能貫徹始終的主因！
談本立道生，本固邦寧，如果立論之基礎，脫離了一個人，健全的身心靈，不能一體同觀，還能全心而全義，全理而全真否！則天下之大無奇不有，是以玄妙、玄奧皆是引人入勝，卻難以引人入聖，又如何不爭呀！此一陰一陽之道，能貫穿全局，由自心自性反觀，則同理同心，在不謀而合下，取得的共識，是沒有交換，在反身而誠後，惟一交集，是會理，也會心，此亦為一堂和氣，眾志成城的基礎前提，眾生如無此概念，當然離題，也離道。
道不可須臾離，如果離開了根本，就離開了理，就離開了本末，離開了因果，也離開了陰陽，更離開了道理，離開了道的中心，是自己遠離了道，道卻始終在可見而未見的眼前，成了十萬八千里的誤差呀！這也是當初我抽中大學，做為講師班的入門經典，從中體悟的心法。是以不僵化在文字的表面，就能回到自心之誠，化開金石之外觀，見之其內涵也！所以教育普及，都上大學，甚至研究所，卻連一本大學都未透澈，是以儒宗心法，超過了知識、學識、常識的範疇，是集華夏源脈生命文化之大成也！
通武隨筆
庚子年辛巳月甲寅日
2020.05.11

“西安事变”发生后，蒋介石起初自认为难以活命，于是写了三封遗书，分别是对妻子宋美龄，儿子蒋经国和蒋纬国，以及告全国同胞。以下是第三封告全国同胞书： 中正不能为国自重，行居轻简，以致反动派乘间煽惑所部构陷生变。 今事至此，上无以对党国，下无以对人民，惟有一死以报党国者报我人民，期无愧为革命党员而已。 我死之后，中华正气乃得不死，则中华民族终有继起复兴之一日。此中正所能自信，故天君泰然，毫无所系念。 惟望全国同胞对于中正平日所明告之信条： 一、明礼义；二、知廉耻；三、负责任；四、守纪律，人人严守而实行之，则中正虽死犹生，中国虽危必安。 勿望以中正个人之生死而有顾虑也。

友淘到了一枚徽章，真为他高兴。这枚黄埔军校的徽章，历经七十多年的风风雨雨，饱经沧桑，秀丽的外表已经不在，但依然向我们传递着黄埔军校那段不凡的经历。从徽章背面的政训总条下面，结合其它实物，还可依稀的辩认大致的文字。从右往左直读是:明礼义

知廉耻

负责任

守纪律

从中不难看出，这十二个字内容广泛又及其深刻。作为一个军人，礼义廉耻责任担当应该是最基本的内容。作为一个军队，更应该顺天意顺民意。每句字头连接起来看，也颇使人玩味。明知负守，明明知道失败也要坚守。顺天意民意，它往往展示的是即使失败也敢于亮剑；违背了天意民意，它只能是失败失败再失败。当然这只是字面上的揣测。但是有时历史却惊人的相似，不得不使人联想。