#拾心话[超话]#
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在人际交往中你悟出过什么道理？
1.有时该发脾气的时候，就得发脾气。
也许你根本不生气，但你可以假装生气一下。虽然短时间内，相处气氛会变得有些尴尬，但你们以后长期的相处会变得更舒适，因为这能让别人知道你心目中的边界。
2.有时候，你想说一些话却不敢说，那么干脆就把这整个心理过程表达出来。
比如“我明天很想请你去看电影，又怕你刚好没时间然后拒绝我，这样我会很尴尬。”
经常使用这个方法表达自己，会让你显得很真诚，相处起来较为有安全感。
3.面对实力在你之上的人，表达情绪毫无意义。
狮子不会因为小狗的汪汪叫而有一丝恐惧，比你强大的人也不会因为你的怒目而视而怕你。你暗下决心等老子混好了给你看看，那就把情绪留在你混好之后。他们怕的是你的实力，而不是你的表情。
4.往往你擅长的东西越牛逼，大家就越容易把你的瑕疵美化成你的个性。
比如张三和李四同样孤僻，见人躲着走，但因为李四考上了清华，人们就会觉得李四孤僻是个性，而张三，没有可取之处。
事实上，考上清华和孤僻不孤僻没有必然的关联。
5.当你想反驳或批评某人时，第一先清晰生动的重述对方的想法，第二表示感谢提取出想法中有用的东西，最后你才可以说一句反驳或者批评。这样的好处是，你的对手会因此乐于倾听你的批评，因为你表达出对他们的理解，展现了良好的胸襟和分析能力，更容易达成共识。
6.即使以前是很好的朋友同学，也可能沦为路人。走向社会，如果双方的思维格局，思想差距太大的话，总是强的那一方去为另一方解决问题，提供帮助，而另一方完全给不了对方所想要的，那么，这段关系，我不好说，一定会怎么样，但至少不会那么亲密了，再也回不到从前。男女夫妻也是一样，如果一方在进步成长，另一方原地踏步或者退步，结果也可想而知。
7.重在参与，不仅仅是说说而已。参与代表着一种积极向上的力量。
开会的时候，你当然可以躲在角落自顾自地玩手机；上课的时候，你当然可以坐在最后一排睡大觉；吃饭的时候，你当然可以放空自己，但是别忘了，你随之而来的孤独、被遗忘，同样也是因为自己的不参与带来的。
记住谢丽尔的一句话：“向前一步”。
8.社交的本质是各取所需，有的人和你渐行渐远，不是因为你做错了什么，而是他已经不需要你了。如梁悦所言，人际交往中最重要的是，你要展示「高价值」给别人，别人才会重视你。
9.不要做伸手党，不要什么都等着人家分享给你，人家分享给你了，你也可以主动发个小红包以示感谢，无论对方收不收，都会对你产生好感，下次更愿意帮你。所以同样的，要是遇见伸手党，使劲去付出，可能是你患上了拖累症...
10.千万别扫兴，扫兴的人很讨人厌所以也别做一个扫兴的人。在对方兴致勃勃地讨论什么事或者是做什么的时候你可以不去参与，别扫了人家的兴
11.没有任何人的付出是理所应当的
这样的事情，现实太多，也看得太多：
你是我男朋友，你居然忘记了我的生日？
你是我女朋友，居然和别人出去玩？
我对你这么好，你居然背叛我？
我对你这么好，你却从来没有好好珍惜！
太多了......
我们总是觉得一个名义上的关系就应该享受对方的付出，我们付出，觉得付出就要得到回应，甚至对方的珍惜都是理所应当。
12.宽容是一件很自私的事情
我曾经以为，宽容是一件很高尚的事情，后来我才发现，宽容别人很简单，而宽容自己却很难。
我宽容不了自己的失败，我宽容不了自己的软弱、懒惰、颜值不高......我一直嫌弃着自己，却又口口声声说要宽容他人。
宽容真的是一件很自私的事情，因为宽容他人之前，你得先宽容自己，比如自私，虚荣，虚伪，孤独，寂寞......
13.爱是一件很残忍的事情
我对很多人说，爱是一件很残忍的事情，因为爱就是单方面的付出，会没有回报，甚至很多人压根就不会接受你对他的付出，因为他们觉得你是傻X，他们觉得你有目的......
其实你真的是有目的，只是你可以接受目的全部落空，而在这个不断付出的过程中，委屈和幸苦，只有自己知道。
14.不要为了钱而去工作
很多人做的事情，是为了钱去做的，所以很多人一直没有做成什么事儿。今天搬砖200一天，他会去板砖；明天搬水泥300一天，他又会去搬水泥；后天搬石头400一天，他又会去搬石头......
而那些真正成功的人，都是在做一件自己喜欢的事情，不是为了钱，而是为了给别人提供价值，而且自己也很开心，同时他想要的钱，自己就来了。
15.身边傻X的人太多，不用想着拯救他们
就像我写了很多道理，很多人是永远不会懂的。以前我会觉得我可以帮他们，后来我才发现，说了等于白说，反而他们觉得你是傻X。
好好保持现状，有一天他们会找到你的，如果你真的懂很多事情。
16.不用任何时刻都要证明自己
我是一个教人谈恋爱的，我在钓鱼的时候，不用显得我厉害；我是一个教人谈恋爱的，我在聊球的时候，不用显得我很厉害......
当我是一个对于别人没有多大价值的人，我不用时时刻刻都要人觉得我很牛逼，不用时时刻刻证明自己很牛逼。#人生微语##情感#
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在人际交往中你悟出过什么道理？
1.有时该发脾气的时候，就得发脾气。
也许你根本不生气，但你可以假装生气一下。虽然短时间内，相处气氛会变得有些尴尬，但你们以后长期的相处会变得更舒适，因为这能让别人知道你心目中的边界。
2.有时候，你想说一些话却不敢说，那么干脆就把这整个心理过程表达出来。
比如“我明天很想请你去看电影，又怕你刚好没时间然后拒绝我，这样我会很尴尬。”
经常使用这个方法表达自己，会让你显得很真诚，相处起来较为有安全感。
3.面对实力在你之上的人，表达情绪毫无意义。
狮子不会因为小狗的汪汪叫而有一丝恐惧，比你强大的人也不会因为你的怒目而视而怕你。你暗下决心等老子混好了给你看看，那就把情绪留在你混好之后。他们怕的是你的实力，而不是你的表情。
4.往往你擅长的东西越牛逼，大家就越容易把你的瑕疵美化成你的个性。
比如张三和李四同样孤僻，见人躲着走，但因为李四考上了清华，人们就会觉得李四孤僻是个性，而张三，没有可取之处。
事实上，考上清华和孤僻不孤僻没有必然的关联。
5.当你想反驳或批评某人时，第一先清晰生动的重述对方的想法，第二表示感谢提取出想法中有用的东西，最后你才可以说一句反驳或者批评。这样的好处是，你的对手会因此乐于倾听你的批评，因为你表达出对他们的理解，展现了良好的胸襟和分析能力，更容易达成共识。
6.即使以前是很好的朋友同学，也可能沦为路人。走向社会，如果双方的思维格局，思想差距太大的话，总是强的那一方去为另一方解决问题，提供帮助，而另一方完全给不了对方所想要的，那么，这段关系，我不好说，一定会怎么样，但至少不会那么亲密了，再也回不到从前。男女夫妻也是一样，如果一方在进步成长，另一方原地踏步或者退步，结果也可想而知。
7.重在参与，不仅仅是说说而已。参与代表着一种积极向上的力量。
开会的时候，你当然可以躲在角落自顾自地玩手机；上课的时候，你当然可以坐在最后一排睡大觉；吃饭的时候，你当然可以放空自己，但是别忘了，你随之而来的孤独、被遗忘，同样也是因为自己的不参与带来的。
记住谢丽尔的一句话：“向前一步”。
8.社交的本质是各取所需，有的人和你渐行渐远，不是因为你做错了什么，而是他已经不需要你了。如梁悦所言，人际交往中最重要的是，你要展示「高价值」给别人，别人才会重视你。
9.不要做伸手党，不要什么都等着人家分享给你，人家分享给你了，你也可以主动发个小红包以示感谢，无论对方收不收，都会对你产生好感，下次更愿意帮你。所以同样的，要是遇见伸手党，使劲去付出，可能是你患上了拖累症...
10.千万别扫兴，扫兴的人很讨人厌所以也别做一个扫兴的人。在对方兴致勃勃地讨论什么事或者是做什么的时候你可以不去参与，别扫了人家的兴
11.没有任何人的付出是理所应当的
这样的事情，现实太多，也看得太多：
你是我男朋友，你居然忘记了我的生日？
你是我女朋友，居然和别人出去玩？
我对你这么好，你居然背叛我？
我对你这么好，你却从来没有好好珍惜！
太多了......
我们总是觉得一个名义上的关系就应该享受对方的付出，我们付出，觉得付出就要得到回应，甚至对方的珍惜都是理所应当。
12.宽容是一件很自私的事情
我曾经以为，宽容是一件很高尚的事情，后来我才发现，宽容别人很简单，而宽容自己却很难。
我宽容不了自己的失败，我宽容不了自己的软弱、懒惰、颜值不高......我一直嫌弃着自己，却又口口声声说要宽容他人。
宽容真的是一件很自私的事情，因为宽容他人之前，你得先宽容自己，比如自私，虚荣，虚伪，孤独，寂寞......
13.爱是一件很残忍的事情
我对很多人说，爱是一件很残忍的事情，因为爱就是单方面的付出，会没有回报，甚至很多人压根就不会接受你对他的付出，因为他们觉得你是傻X，他们觉得你有目的......
其实你真的是有目的，只是你可以接受目的全部落空，而在这个不断付出的过程中，委屈和幸苦，只有自己知道。
14.不要为了钱而去工作
很多人做的事情，是为了钱去做的，所以很多人一直没有做成什么事儿。今天搬砖200一天，他会去板砖；明天搬水泥300一天，他又会去搬水泥；后天搬石头400一天，他又会去搬石头......
而那些真正成功的人，都是在做一件自己喜欢的事情，不是为了钱，而是为了给别人提供价值，而且自己也很开心，同时他想要的钱，自己就来了。
15.身边傻X的人太多，不用想着拯救他们
就像我写了很多道理，很多人是永远不会懂的。以前我会觉得我可以帮他们，后来我才发现，说了等于白说，反而他们觉得你是傻X。
好好保持现状，有一天他们会找到你的，如果你真的懂很多事情。
16.不用任何时刻都要证明自己
我是一个教人谈恋爱的，我在钓鱼的时候，不用显得我厉害；我是一个教人谈恋爱的，我在聊球的时候，不用显得我很厉害......
当我是一个对于别人没有多大价值的人，我不用时时刻刻都要人觉得我很牛逼，不用时时刻刻证明自己很牛逼。#人生微语##情感#
回家好久好久了…….
月结：科二比考大学还要难啊[泪]
今天和妈妈说考大学两次成功了而科二好多次也没办法成功泪目了
大一上也算成功结束了….果然舍友永远是舍友而不等于朋友这句话太对了，大学果然就是学会孤独，大家远比我想象的恶劣！！
终于要过年了，年货也都备起来了！
今天和弟弟吵架，然后弟弟哭了。但是最后还是弟弟主动找我和好当时觉得他好懂事啊！在家一直被欺负虽然也是老找事但从来都不记恨我 不会疏远永远都在想着姐姐！ https://t.cn/R2Wx6Fu
月结：科二比考大学还要难啊[泪]
今天和妈妈说考大学两次成功了而科二好多次也没办法成功泪目了
大一上也算成功结束了….果然舍友永远是舍友而不等于朋友这句话太对了，大学果然就是学会孤独，大家远比我想象的恶劣！！
终于要过年了，年货也都备起来了！
今天和弟弟吵架，然后弟弟哭了。但是最后还是弟弟主动找我和好当时觉得他好懂事啊！在家一直被欺负虽然也是老找事但从来都不记恨我 不会疏远永远都在想着姐姐！ https://t.cn/R2Wx6Fu
南怀瑾老师：“太岁”不好惹，有智慧的人懂得随“时”动、随“时”止
“要之以太岁”，要就是重要，重要的就是每一年当令的太岁，大家看小说有“太岁头上动土”这句话。
譬如说一九八二年是壬戌年，所以今年生的孩子都属狗。今年有人动土，要建筑，不要冲了太岁，就是戌方那个方位。时间是直的，方位是平的，等于两个架起一个十字架，假使冲了太岁，不得了，家里要出事情，所以太岁头上不敢动土。戌年这一年是戌当值，权位在它的手里。譬如明年是亥年，亥年是猪年，那个猪来管事了，亥猪就是太岁了。明年狗只好坐在旁边没有事，那你碰他一下、打他一下，就没有什么关系。
换句话说，是时令问题，所以我们算命的人讲运气好不好，运气是讲时令。一件棉袄，到冬天它就变成“太岁”了，很重要，夏天就不重要了，运气就是这个道理。
“要之以太岁”就是讲宇宙间这个物理、人事，离不开空间、时间两个大问题。所以做事业也好，做人也好，不论做什么，都要把握时间与空间，这个就叫做机会，古人叫运气。时间来了，空间地区要合适，如果把握不住的话，这个机会一刹那之间就过了，永远不再回头。
等于你们年轻人讲恋爱一样，像我们昨天去吃喜酒，我说你们该结婚的快结婚，把握时间，否则时间空间一闪就过去了。虽然是个笑话，但是真的就是这样。这是讲时间与空间这两个要点的重要。
*****
得了道的人并不是不敢做事哦，“随时动”，注意这个“时”，时节因缘不来就不动。我也告诉过你们同学，百丈禅师告诉沩山禅师一句重要的话，一切圣人教主都懂这个，“欲识佛性义，当观时节因缘”，这个时非常重要。时是什么？就是我们普通讲运气，命跟运。
所以你们有许多会算八字的，要学中医针灸看病，也要懂得八字。哪个时候得的病，哪一种年龄，哪一种人，必须要到哪一天才会好，讲命的话是呆定的。有人八字非常好，命真好，但一辈子倒霉，因为不得其时嘛，不走运。
所以命跟运是两回事，运就是时。譬如这个茶杯，工厂一次做出来一万个，茶杯的命好，但运各个不同。有个茶杯被买来给大法师泡茶，他不在我们都不敢动啊！同样一个茶杯买去给一个生病在床的人，接小便用的，它两个运就不同，命是一样，懂了吗？运就是时。
所以算命的道理，“命好不如运好”，不得其时就不行。《易经》的学问讲来半天，孔子就讲一个字－－“时”，随时而动。佛家也讲一个时，在每一本佛经开始，“一时，佛在舍卫国……”，这里告诉你，就是这个时，所以随时而动。孟子也告诉我们，“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时”，也就是列子这个意思。连孔子、孟子碰到那个时候都没有办法，你本事再大，那个时代不属于你的，就没有法子。
所以我常常给老朋友们说笑话，“随时动”，不是随时都要动，应该是“随、时、动”，那个时到了你就动，时不到你不能动。比如说现在还没有下课，你一个人在课堂动，走出去，大家都要看你，这就不是“随时动”。等到下课大家都走，你也就一起走了，这就是时的重要。
但是也要知道“随时止”，动止之间，一进一退，对于这个时间的把握，“智不能知也”。得了道的人，他能够把握这个时，该动的时候动，该止的时候止，不会勉强，勉强是没有用的。为什么？佛都不能转定业，在定业这一段时间内你绝不能碰，碰了也没有用，也过不了。等这个业一消，轻轻一招手就过来了，就得度了。所以纵然你有智慧，这个动止的机关在哪里，你还不能了解，了解以后，就可以了解天下事了。
因此这里作了一个结论，“信命者于彼我无二心”，所以列子说，真正懂了业力这个业的道理，明白在人我之间没有是非，他好我也不羡慕，他坏我也不歧视，因为都是业报，业力使然。也就是我上次给大家讲的，“欲除烦恼需无我，各有前因莫羡人”，真想人生没有烦恼，除非你修到无我的境界。人生的遭遇，一切各有前生的因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。
万一你不懂这个哲学，“于彼我而有二心者”，对于人生有分别心处世的话，那你的痛苦烦恼就多了，这个时候用消极的办法，“不若揜（同掩）目塞耳”，你只好把眼睛遮起来少看一点，把耳朵塞起来少听一点，“背阪面隍”，背对现实，像日本人学禅宗一样，把背朝外面，面对墙壁，认为是面壁。“亦不坠仆也”，你还可以保命，不会倒下来。
由于这个理由，归根究底告诉我们一个结论，“死生自命也”，这个死生之间，不是你意志可以左右的，命也；“贫穷自时也”，富贵贫穷是时也，时就是运，运气不到，一点办法都没有。但是，命还是可以自己改的，不是不可以改啊！所以《列子》这里说，“冤夭折者，不知命者也；怨贫穷者，不知时者也”。
*****
“凡得时者昌，失时者亡”，时间不对，得不到机会；有同样的本事，眼光不对，机会也把握不住，只能怪你运气不好。注意哦！人生一切的境界，时间、空间这些都是条件，机会来了要知道把握，当然你把握得不对也不成功。“亡”就代表失败。
像我常说的，看赶公共汽车就看到人生。每人都想上车找个好位子，你就要把握机会了，公共汽车一停就上，找个地方就坐，没有位子，只有站在中间。能站着也不错了，不要站在那里还在埋怨，坐着的人还讨厌你。这还是好的呢！还有些人当公共汽车停下来，他差几步赶到，拼命地跑，跑得一身大汗，刚跑到，车子“噗”开走了，后面黑气喷出来，他指着那个公共汽车骂，你该死……骂了半天，还是在那里吃臭气，有什么用呢？还不如老老实实等下一部车，这就是把握时间的问题。没有时间等，你又怕坐车子难过，走路嘛，埋怨个什么呢？这就要懂得处世，懂得自己的人生，所以要知道“得时”的重要性。
人生的境界，天下大事、个人事情都是一样，机会过了，你在后面赶，那没有不失败的。不晓得把握时间，对环境、机运不了解，譬如大家在学生时代都晓得电脑的发展好，也有人学会了电脑找不到工作的，是什么原因？要自己反省。如果跑到乡下去，见人正拿着锄头挖地，你告诉那些人我是学电脑的，来帮你好不好？他一定不要，因为不合时宜，这就是“失时者也”。不是赶时髦就成功，赶时髦不一定成功，并不是说你的学问不对，是你用的时间不对，机运错了嘛！
最重要的还不止此，天下的是非是没有一定的，某一种原则，某一种道理，在某个时候、某个环境是对的，到另一个环境就不对了。就像我们这里，大家看到有人打坐，也上来参加，就是合时合地，如果你跑到别人公司两腿一盘打坐，不把你送神经病院才怪呢！因为环境不对嘛！所以是“理无常是，事无常非”，任何事都是这样，没有永远错的，就看你用的那个时间、空间、环境。如果不晓得把握这个原则，你就错了。
#佛教[超话]# https://t.cn/RJw8Dkn
“要之以太岁”，要就是重要，重要的就是每一年当令的太岁，大家看小说有“太岁头上动土”这句话。
譬如说一九八二年是壬戌年，所以今年生的孩子都属狗。今年有人动土，要建筑，不要冲了太岁，就是戌方那个方位。时间是直的，方位是平的，等于两个架起一个十字架，假使冲了太岁，不得了，家里要出事情，所以太岁头上不敢动土。戌年这一年是戌当值，权位在它的手里。譬如明年是亥年，亥年是猪年，那个猪来管事了，亥猪就是太岁了。明年狗只好坐在旁边没有事，那你碰他一下、打他一下，就没有什么关系。
换句话说，是时令问题，所以我们算命的人讲运气好不好，运气是讲时令。一件棉袄，到冬天它就变成“太岁”了，很重要，夏天就不重要了，运气就是这个道理。
“要之以太岁”就是讲宇宙间这个物理、人事，离不开空间、时间两个大问题。所以做事业也好，做人也好，不论做什么，都要把握时间与空间，这个就叫做机会，古人叫运气。时间来了，空间地区要合适，如果把握不住的话，这个机会一刹那之间就过了，永远不再回头。
等于你们年轻人讲恋爱一样，像我们昨天去吃喜酒，我说你们该结婚的快结婚，把握时间，否则时间空间一闪就过去了。虽然是个笑话，但是真的就是这样。这是讲时间与空间这两个要点的重要。
*****
得了道的人并不是不敢做事哦，“随时动”，注意这个“时”，时节因缘不来就不动。我也告诉过你们同学，百丈禅师告诉沩山禅师一句重要的话，一切圣人教主都懂这个，“欲识佛性义，当观时节因缘”，这个时非常重要。时是什么？就是我们普通讲运气，命跟运。
所以你们有许多会算八字的，要学中医针灸看病，也要懂得八字。哪个时候得的病，哪一种年龄，哪一种人，必须要到哪一天才会好，讲命的话是呆定的。有人八字非常好，命真好，但一辈子倒霉，因为不得其时嘛，不走运。
所以命跟运是两回事，运就是时。譬如这个茶杯，工厂一次做出来一万个，茶杯的命好，但运各个不同。有个茶杯被买来给大法师泡茶，他不在我们都不敢动啊！同样一个茶杯买去给一个生病在床的人，接小便用的，它两个运就不同，命是一样，懂了吗？运就是时。
所以算命的道理，“命好不如运好”，不得其时就不行。《易经》的学问讲来半天，孔子就讲一个字－－“时”，随时而动。佛家也讲一个时，在每一本佛经开始，“一时，佛在舍卫国……”，这里告诉你，就是这个时，所以随时而动。孟子也告诉我们，“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时”，也就是列子这个意思。连孔子、孟子碰到那个时候都没有办法，你本事再大，那个时代不属于你的，就没有法子。
所以我常常给老朋友们说笑话，“随时动”，不是随时都要动，应该是“随、时、动”，那个时到了你就动，时不到你不能动。比如说现在还没有下课，你一个人在课堂动，走出去，大家都要看你，这就不是“随时动”。等到下课大家都走，你也就一起走了，这就是时的重要。
但是也要知道“随时止”，动止之间，一进一退，对于这个时间的把握，“智不能知也”。得了道的人，他能够把握这个时，该动的时候动，该止的时候止，不会勉强，勉强是没有用的。为什么？佛都不能转定业，在定业这一段时间内你绝不能碰，碰了也没有用，也过不了。等这个业一消，轻轻一招手就过来了，就得度了。所以纵然你有智慧，这个动止的机关在哪里，你还不能了解，了解以后，就可以了解天下事了。
因此这里作了一个结论，“信命者于彼我无二心”，所以列子说，真正懂了业力这个业的道理，明白在人我之间没有是非，他好我也不羡慕，他坏我也不歧视，因为都是业报，业力使然。也就是我上次给大家讲的，“欲除烦恼需无我，各有前因莫羡人”，真想人生没有烦恼，除非你修到无我的境界。人生的遭遇，一切各有前生的因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。
万一你不懂这个哲学，“于彼我而有二心者”，对于人生有分别心处世的话，那你的痛苦烦恼就多了，这个时候用消极的办法，“不若揜（同掩）目塞耳”，你只好把眼睛遮起来少看一点，把耳朵塞起来少听一点，“背阪面隍”，背对现实，像日本人学禅宗一样，把背朝外面，面对墙壁，认为是面壁。“亦不坠仆也”，你还可以保命，不会倒下来。
由于这个理由，归根究底告诉我们一个结论，“死生自命也”，这个死生之间，不是你意志可以左右的，命也；“贫穷自时也”，富贵贫穷是时也，时就是运，运气不到，一点办法都没有。但是，命还是可以自己改的，不是不可以改啊！所以《列子》这里说，“冤夭折者，不知命者也；怨贫穷者，不知时者也”。
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“凡得时者昌，失时者亡”，时间不对，得不到机会；有同样的本事，眼光不对，机会也把握不住，只能怪你运气不好。注意哦！人生一切的境界，时间、空间这些都是条件，机会来了要知道把握，当然你把握得不对也不成功。“亡”就代表失败。
像我常说的，看赶公共汽车就看到人生。每人都想上车找个好位子，你就要把握机会了，公共汽车一停就上，找个地方就坐，没有位子，只有站在中间。能站着也不错了，不要站在那里还在埋怨，坐着的人还讨厌你。这还是好的呢！还有些人当公共汽车停下来，他差几步赶到，拼命地跑，跑得一身大汗，刚跑到，车子“噗”开走了，后面黑气喷出来，他指着那个公共汽车骂，你该死……骂了半天，还是在那里吃臭气，有什么用呢？还不如老老实实等下一部车，这就是把握时间的问题。没有时间等，你又怕坐车子难过，走路嘛，埋怨个什么呢？这就要懂得处世，懂得自己的人生，所以要知道“得时”的重要性。
人生的境界，天下大事、个人事情都是一样，机会过了，你在后面赶，那没有不失败的。不晓得把握时间，对环境、机运不了解，譬如大家在学生时代都晓得电脑的发展好，也有人学会了电脑找不到工作的，是什么原因？要自己反省。如果跑到乡下去，见人正拿着锄头挖地，你告诉那些人我是学电脑的，来帮你好不好？他一定不要，因为不合时宜，这就是“失时者也”。不是赶时髦就成功，赶时髦不一定成功，并不是说你的学问不对，是你用的时间不对，机运错了嘛！
最重要的还不止此，天下的是非是没有一定的，某一种原则，某一种道理，在某个时候、某个环境是对的，到另一个环境就不对了。就像我们这里，大家看到有人打坐，也上来参加，就是合时合地，如果你跑到别人公司两腿一盘打坐，不把你送神经病院才怪呢！因为环境不对嘛！所以是“理无常是，事无常非”，任何事都是这样，没有永远错的，就看你用的那个时间、空间、环境。如果不晓得把握这个原则，你就错了。
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