邓布利多还是破了血盟（魔法石中哈利的巧克力蛙卡片：邓布利多1945年击败黑巫师格林德沃），纳吉尼还是完全大蛇化了（后成了伏地魔的魂器）。
普叔的格林德沃，夜骐逃脱的阴鸷诡谲，墓地演说的蛊惑人心，强大的魔法能力下，巧舌如簧的嘴，对于巫师的“种族主义”感，加上一战与二战间、欧洲大陆的时空设定，怎么看怎么是包裹着温和童话的政治隐喻。

《山海经》中的女媧与《说文解字》中的女媧
字圣许慎的《说文解字》有“媧”：古之神聖女化万物者也从女冎聲古蛙切。许慎著有《淮南鸿烈解诂》，淮南子中的女媧炼五色石补天亦应是解“媧”字的文字描述的来源。伏羲又在哪里呢？《说文解字·序》：古者庖犧氏王天下也仰則觀象於天俯則觀法于地視烏獸之文與地之冝近取諸身逺取諸物於是始作易八卦以憲象。这段文字描述源自《易·系辞》。“五经无双许叔重”研读《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》及诸子百家的许慎将汉字的起源引用《易·系辞》归于庖犧氏王天下！如研究伏羲名字的学者指出“庖”为最古，令人回味无穷。《尙书·多士》有一段描述对话的文字信息，“惟尔知：惟殷先人有册有典，殷革夏命。今尔又曰：‘夏迪简在王庭，有服在百僚。’这个信息就有点回味无穷了。夏有没有文字？一直是中国断代史研究的大问号。夏代若有文字，则夏代文字又是什么样式的文字？《尚书·多士》之夏有“迪简”何为“迪”？何又为“简”？《说文解字》收有迪、简二字。《汉语大字典》（徐中舒 主编）丰富了对迪、简二字的内容信息，迪：道，道理。引《尔雅·释诂下》：“迪，道也”许愼解的第一个字：一，惟初太始道立於一造分天地化成万物凡一之屬皆从一。

《说文解字》与中国古文字学（祝敏申 著）书中信息颇多。也有一幅人身蛇尾的男女二人交尾画像，漢人心目中的庖犠。作注该画像是东漢晚期的武梁祠画像。该书表十五有中国纳西经书、中国大凉山耳蘇人曆书。耳蘇人曆书有点眼熟，又出现在《雅安地区文物志》197——198页的《母虎历书》。其文字描述有一、与我国古代夏小正用的十二兽历法相同。二、可能与我国各族先民的十二兽历法都来源于原始社会母系氏族的图腾崇拜有关。这些又与《山海经》的文字描述有何种信息关联呢？！又是用何种方法从原始社会的母系氏族的岁月中“复制”到现代社会？！
有服在百僚？！与“戲”又是何干？！

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重温了初代的的短片 超级治愈 而且好经典 色调啥的不能太美 皮神又暖又萌 刚发现妙蛙种子这么男友力爆棚 杰尼龟还是很皮的哈哈哈波克比小可爱萌化了还有六尾大岩蛇小泉石可达鸭宝石海星角金鱼超音蝠波波有的名字记不太清了不过第一代的宝可梦是我记得最多的一代了 还有喵喵阿伯怪双弹瓦斯[允悲]哎我逝去的童年