你知道佛陀说的居住适宜处 就等于是家居风水圆满方好
原创作者：释诚信
一
童年，我的童年，大部分时间是在祖父的督驭诲导下度过的。
清晰地记得，那时的我，极憨实，极敦厚，特别听祖父的话。
祖父要我，凡是朗读，或者朗诵，必须认真地做到摇头晃脑。
于是，我便刻板地成为了祖父的朗读机器，虽然不是机械式。
二
那句圣人曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”
从那时至今，不饶人的岁月，已经被风轻飘飘地吹逝了一个花甲之年有余，岁月之风早已吹得童年的我，近乎成为了一位白头翁，但是只要我闭上眼睛小憩时，童年那种摇头晃脑背诵古文的滑稽情景，老是清晰无比地映显于我的脑屏上，久久不能散去……
一轮火红的太阳从东方地平线上升了起来，所谓“震宫”，为东为春，一日之始，一年之始，这就叫做：“帝出乎震”，而震为雷，震动震惊，建功立业，声名大振，吉顺波折，甲肝乙肝，皆为疾病，震伤脾胃，震中在卯，穷凶极恶，是为大害矣。
很快就直接表现出来了，太阳的光芒照耀大地、照耀万物的无穷能力，万物在阳光的沐浴下，茁壮滋长，而东南方为巽宫，春夏之间的上午时间就叫做：“齐乎巽”，而巽为风，无孔不入，君子以申命行事，旺运旺学业前程等等。
当那轮火红无比的太阳，到达我们头顶的时候，就叫做“正中则光辉而治”，而正南方为离宫，日正当中则为夏天，万物都在阳光的沐浴下充分发育着，这就叫做：“相见乎离”，而离为火，火性炎上，比和周折，眼目有疾，心脏疾病，三高肺虚，等等病症。
当那轮火红的太阳，渐渐偏西的时候，就相当于夏末秋初之交，整个大自然界的蓬勃景象，已经缓缓开始有所收敛，太阳偏西时分就叫做：“致役乎坤”，坤为地，坤宫万不可见白虎黄泉水也。
当很快就要日落西山的时候，就是一年之中的仲秋季节，气象当属兑宫之形势，可以说已经是阴生阳衰，万事万物开始进入属阴之境界也，这就叫做：“说言乎兑”，而兑为泽，沼泽废穴，破宅败壁，嘴口染疾，麻脸肺疾，气管肝胆，股骨手术，血光之灾。
当那一轮火红的太阳，一旦睡进厚重万分的西山背后时，就是入夜，可以说是深秋时节，阳刚阳能的乾宫，一下子便进入到了阴的境界里，阴阳就顺其自然地开始了交战的现象，这就叫做：“战乎乾”，而乾为天，为首为阳，为刚为健，园满亨通之象矣。
当子夜降临的时候，就是孟冬的开始，万物所向，万物所归，在子夜极阴的境界中，一阳悄然而生，蕴育着新的转机，这就叫做：“劳乎坎”，而坎中满，泌尿血病，心脏妇科，视力有损，等等等等。
黑夜已经来临，光明还会远吗？但当夜去冬尽的时候，整个宇宙间的一切，便开始暗中萌动了，新的阳能便蕴育出来了崭新的生命，这就叫做：“成言乎艮”，而艮为山，山山相连，静止不动，小心脾胃，肾病等症，更要注意，肿瘤癌症，疮块结石，等等病症。
综上八句，顺口顺溜，老夫言毕，但总感觉欠缺些什么？是，是啊！是有所欠缺。
那么，究竟欠缺什么呢？是不是八宫欠缺了一宫呢？那剩下的一宫是什么呢？是不是欠缺了“戊己”呢？对，就是欠缺了中宫啊！
哈哈哈，正所谓“天有九星，地有九宫”，“天上一颗星，地上一个丁”啊！
行文至此，老夫将在下面给大家分别解析“震、巽、离、坤、兑、乾、坎、艮、中”这九个字，欲知详情如何？且听老夫慢慢给大家解说。
三
第一，老夫首先来给大家详细解说“震”字，所谓“帝出乎震”，就是震位代表男老大，也是男老大的主要命宫位，这是针对一套家庭住宅，就是家居风水而言的啊！
大家都知道，所谓震位，既代表春天，大地回暖，万物复苏，又寓意着万物峥嵘，百花争艳，很快就是日月中天啊！
但从古到今，人所共知一个道理，卫生间这个在城市楼房中，属于特别污秽的牛鬼蛇神之地，当然是大凶，这是毋庸置疑的啊！
假设入户门直冲卫生间门，特别是卫生间的位置正好处在震位，那么，这一套楼房的风水，就是坏了风水的一套住房，呈现出了大凶之相，大不吉利。
何以故？所谓一卦管三山，而震位之甲卯乙，三山之一的正中位置，正好是男老大的重要的命宫位置，即长子之命宫位矣。
不用说，只要您家的入户门直冲卫生间门，而卫生间正好恰巧处在震卦位置，即使震卦不缺不欠、不破不损、不凸不凹、不塌不陷，那么您家的长子不是身体健康情况欠佳，就是工作不顺、财运不旺，或者都老大不小了，仍然一事无成矣。
再者就是，如果您家那套房子的震中，具体来说就是震卦正中间之处，正好就是马桶位置，恰巧处在了卯山上，这是其一。
其二就是，您家的地漏、污水排泄管道，或者上下水管道口、洗涮水盆、洗涮水池，亦或者燃气口、暖气口、燃气挂到、暖气管道等等，占据卯山且又破卯山宫者，为东方甲乙木，当属五行之根，主血类疾病，为三恶之首位，民俗常言犯星星。
在家居风水环境中，自古至今就有六害三恶，其中最最大凶，就是卯山破宫。
卯山应该圆满无碍，方可让男老大无忧无灾，否则反之。卯山在震中，一旦被破宫，所生男儿，首胎难成。况且白血病，根扎卯山卯地，不可不注意。
老夫解析到此处，大家必须千万注意，震东震宫，卯山卯地，万万不可，被人为破宫，会引起所有家人，不幸身染，或者罹患各种意料之外的疑难杂症、重大病症，乃至不治之症，等等等等。诸如：
白血病、败血症、尿酸尿血、车祸刑伤、突发事故、灭门绝后
暴死猝死、离散败家、生离死别、家破人亡、人去楼空、等等
综上所列，凡此种种，自古至今，我们华夏民族的《著名九天玄通风水堪舆学》里面，就十分讲究风水知识的重要性，更特别重视这颗伤害长门、危害长门的大凶星、大祸害，诸如：
城市楼房、家居风水、卧室风水、客厅风水，办公室风水、酒店饭庄、宾馆旅店、企业厂矿，等等等等；乡镇农村，独门独院，新型农村，楼房成片，人口集中，密度等同，等等等等。皆因风水环境中，均由震中那颗伤门星引起：
破宫伤门，灭男长门
伤门破宫，灭长门男
凶星危害，所有男丁
破败凶星，危害男生
兼顾所有，伤残家人
不可不防，黑猫警长
因此，佛陀住世时，就给我们讲过：
居住适宜处
往昔有德行
置身于正道
是为大吉祥
所以，风水就在大家身边，学会风水才是真本事。
原创作者：释诚信
一
童年，我的童年，大部分时间是在祖父的督驭诲导下度过的。
清晰地记得，那时的我，极憨实，极敦厚，特别听祖父的话。
祖父要我，凡是朗读，或者朗诵，必须认真地做到摇头晃脑。
于是，我便刻板地成为了祖父的朗读机器，虽然不是机械式。
二
那句圣人曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”
从那时至今，不饶人的岁月，已经被风轻飘飘地吹逝了一个花甲之年有余，岁月之风早已吹得童年的我，近乎成为了一位白头翁，但是只要我闭上眼睛小憩时，童年那种摇头晃脑背诵古文的滑稽情景，老是清晰无比地映显于我的脑屏上，久久不能散去……
一轮火红的太阳从东方地平线上升了起来，所谓“震宫”，为东为春，一日之始，一年之始，这就叫做：“帝出乎震”，而震为雷，震动震惊，建功立业，声名大振，吉顺波折，甲肝乙肝，皆为疾病，震伤脾胃，震中在卯，穷凶极恶，是为大害矣。
很快就直接表现出来了，太阳的光芒照耀大地、照耀万物的无穷能力，万物在阳光的沐浴下，茁壮滋长，而东南方为巽宫，春夏之间的上午时间就叫做：“齐乎巽”，而巽为风，无孔不入，君子以申命行事，旺运旺学业前程等等。
当那轮火红无比的太阳，到达我们头顶的时候，就叫做“正中则光辉而治”，而正南方为离宫，日正当中则为夏天，万物都在阳光的沐浴下充分发育着，这就叫做：“相见乎离”，而离为火，火性炎上，比和周折，眼目有疾，心脏疾病，三高肺虚，等等病症。
当那轮火红的太阳，渐渐偏西的时候，就相当于夏末秋初之交，整个大自然界的蓬勃景象，已经缓缓开始有所收敛，太阳偏西时分就叫做：“致役乎坤”，坤为地，坤宫万不可见白虎黄泉水也。
当很快就要日落西山的时候，就是一年之中的仲秋季节，气象当属兑宫之形势，可以说已经是阴生阳衰，万事万物开始进入属阴之境界也，这就叫做：“说言乎兑”，而兑为泽，沼泽废穴，破宅败壁，嘴口染疾，麻脸肺疾，气管肝胆，股骨手术，血光之灾。
当那一轮火红的太阳，一旦睡进厚重万分的西山背后时，就是入夜，可以说是深秋时节，阳刚阳能的乾宫，一下子便进入到了阴的境界里，阴阳就顺其自然地开始了交战的现象，这就叫做：“战乎乾”，而乾为天，为首为阳，为刚为健，园满亨通之象矣。
当子夜降临的时候，就是孟冬的开始，万物所向，万物所归，在子夜极阴的境界中，一阳悄然而生，蕴育着新的转机，这就叫做：“劳乎坎”，而坎中满，泌尿血病，心脏妇科，视力有损，等等等等。
黑夜已经来临，光明还会远吗？但当夜去冬尽的时候，整个宇宙间的一切，便开始暗中萌动了，新的阳能便蕴育出来了崭新的生命，这就叫做：“成言乎艮”，而艮为山，山山相连，静止不动，小心脾胃，肾病等症，更要注意，肿瘤癌症，疮块结石，等等病症。
综上八句，顺口顺溜，老夫言毕，但总感觉欠缺些什么？是，是啊！是有所欠缺。
那么，究竟欠缺什么呢？是不是八宫欠缺了一宫呢？那剩下的一宫是什么呢？是不是欠缺了“戊己”呢？对，就是欠缺了中宫啊！
哈哈哈，正所谓“天有九星，地有九宫”，“天上一颗星，地上一个丁”啊！
行文至此，老夫将在下面给大家分别解析“震、巽、离、坤、兑、乾、坎、艮、中”这九个字，欲知详情如何？且听老夫慢慢给大家解说。
三
第一，老夫首先来给大家详细解说“震”字，所谓“帝出乎震”，就是震位代表男老大，也是男老大的主要命宫位，这是针对一套家庭住宅，就是家居风水而言的啊！
大家都知道，所谓震位，既代表春天，大地回暖，万物复苏，又寓意着万物峥嵘，百花争艳，很快就是日月中天啊！
但从古到今，人所共知一个道理，卫生间这个在城市楼房中，属于特别污秽的牛鬼蛇神之地，当然是大凶，这是毋庸置疑的啊！
假设入户门直冲卫生间门，特别是卫生间的位置正好处在震位，那么，这一套楼房的风水，就是坏了风水的一套住房，呈现出了大凶之相，大不吉利。
何以故？所谓一卦管三山，而震位之甲卯乙，三山之一的正中位置，正好是男老大的重要的命宫位置，即长子之命宫位矣。
不用说，只要您家的入户门直冲卫生间门，而卫生间正好恰巧处在震卦位置，即使震卦不缺不欠、不破不损、不凸不凹、不塌不陷，那么您家的长子不是身体健康情况欠佳，就是工作不顺、财运不旺，或者都老大不小了，仍然一事无成矣。
再者就是，如果您家那套房子的震中，具体来说就是震卦正中间之处，正好就是马桶位置，恰巧处在了卯山上，这是其一。
其二就是，您家的地漏、污水排泄管道，或者上下水管道口、洗涮水盆、洗涮水池，亦或者燃气口、暖气口、燃气挂到、暖气管道等等，占据卯山且又破卯山宫者，为东方甲乙木，当属五行之根，主血类疾病，为三恶之首位，民俗常言犯星星。
在家居风水环境中，自古至今就有六害三恶，其中最最大凶，就是卯山破宫。
卯山应该圆满无碍，方可让男老大无忧无灾，否则反之。卯山在震中，一旦被破宫，所生男儿，首胎难成。况且白血病，根扎卯山卯地，不可不注意。
老夫解析到此处，大家必须千万注意，震东震宫，卯山卯地，万万不可，被人为破宫，会引起所有家人，不幸身染，或者罹患各种意料之外的疑难杂症、重大病症，乃至不治之症，等等等等。诸如：
白血病、败血症、尿酸尿血、车祸刑伤、突发事故、灭门绝后
暴死猝死、离散败家、生离死别、家破人亡、人去楼空、等等
综上所列，凡此种种，自古至今，我们华夏民族的《著名九天玄通风水堪舆学》里面，就十分讲究风水知识的重要性，更特别重视这颗伤害长门、危害长门的大凶星、大祸害，诸如：
城市楼房、家居风水、卧室风水、客厅风水，办公室风水、酒店饭庄、宾馆旅店、企业厂矿，等等等等；乡镇农村，独门独院，新型农村，楼房成片，人口集中，密度等同，等等等等。皆因风水环境中，均由震中那颗伤门星引起：
破宫伤门，灭男长门
伤门破宫，灭长门男
凶星危害，所有男丁
破败凶星，危害男生
兼顾所有，伤残家人
不可不防，黑猫警长
因此，佛陀住世时，就给我们讲过：
居住适宜处
往昔有德行
置身于正道
是为大吉祥
所以，风水就在大家身边，学会风水才是真本事。
「一句阿弥陀，以之庄严自心，清净自心，是即依教修行也」。这是回归到净土宗，回归到这一部经里面给我们讲的修行方法，就是一句阿弥陀，「发菩提心，一向专念」。特别是在现前这个社会，灾难很多，我们放下万缘，一切放下，真放下像释迦牟尼佛一样，心里面只有一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，你的心好快乐、好自在！那才是方先生所讲的「人生最高的享受」。自己有把握决定生净土，在这个世界上多住一天多努力一天，干什么？提升品位。怎么提升品位？绝不留恋这个世间，你的品位才能提升。对这个世间丝毫牵挂那是一条绳子绑着你，你走不了，你就错了，一切放下。所以我们生在这个时代，对于一个修行真正想证果、想成佛的人来讲，好环境。灾难多是好环境，它逼着你非用功不可，逼着你非放下不可，叫逆增上缘。如果是太平盛世，一切都能够称心如意，你不想去，还想在这个世界上多活几年。如果看到现在灾难这么频繁，心里想巴不得我赶快去，今天去最好。这种心成就你勇猛精进，让你在这个环境里面警觉心很高，丝毫不迷惑。所以我们在讲席上常常讲，这世间人人是好人，事事是好事，来找麻烦的、来障碍的，都是好人、都是好事。为什么？让我们对这个世界一丝毫留恋都没有，这个对修行人是大好事，你这一生决定成就，而且很快成就。
下面说，「不假方便自得心开」，不假方便，不需要再藉别的方法来帮助，就这单单一句阿弥陀佛就行了，自得心开，心开就是开悟，这就是明心见性。「圆显本具之平等觉，是以行显理也」，我们真念、真干，你这个念佛里头你有定，定就生慧，真放下的时候清净心现前、平等心现前，哪有不开悟的道理！这一开悟所有业障都消了。我们想想看，唐朝那个时候，惠能大师在五祖方丈室里头真的开悟了，业障消尽了，为什么还在猎人队里躲了十五年，法缘才成熟，为什么？你自己业障消了，众生福报没现前，众生有业障那个没有办法，你没有办法代他消。必须众生的业障也消掉，你才能帮得上得忙，这就叫什么？佛不度无缘之人。众生有业，众生可怜，还不能接受，你得慢慢等他，惠能大师能等十五年。以后这些菩萨们都帮助他，印宗就是菩萨，那还得了，一点嫉妒心都没有，这是菩萨不是凡人。有嫉妒心，打压他，总想控制他、利用他、占有他，来搞自己的名闻利养。印宗不是的，印宗发现他真的是从黄梅那里得法的、传衣钵的法师，那时候居士没剃头，印宗给他剃度。所以印宗是六祖的剃度师，剃完头之后，印宗拜他为师父，拜他做老师。所以惠能是印宗的传法师，印宗是惠能的剃头师，这个不得了。印宗当年在岭南、在广东这一带名气很高，法缘很盛，他一拜他做老师，把他抬起来，一下抬举出来了。印宗做他的护法，请他来讲经教学，谁不服？谁不听？印宗带头来听、带头来学。这就是佛法讲的，「一佛出世，千佛拥护」。
「又得往生者悟无生忍，从体起用，复以此平等妙法，平等普度一切众生，往生净土，同证大觉，复是从众行显理也」。往生才真正证得无生，无生法忍地位高了，在大乘经上讲的登地的菩萨才证得，真正证得无生法忍七地以上。什么叫无生法忍？其实我们现在也知道，我们现在不是证悟，是解悟，不是证悟不管用，不是我们境界。我们确实知道，为什么？你读了弥勒菩萨跟释迦牟尼佛的对话，就知道一切法不生、一切法不灭。忍是你承认、你同意、你认可，一切法真的不生。法是什么？弥勒菩萨跟我们讲的，「一弹指三十二亿百千念，念念成形」，形是物质现象，「形皆有识」，识是精神现象。精神现象跟物质现象从哪来的？是那个念头累积连续的一个幻相。这个说法是量子科学家说的，因为他也发现，他发现物质、精神是突然发生，无中生有，时间很短，才生下就灭掉了，就没有了，这就是无生的现象。科学家是用仪器证得的，还没有真正搞清楚；但是修行人是定功证得的，定功是什么？他清净心现前。科学家跟我们一样，分别执着没离开，在仪器里观察到的，物质是这么回事情。
所以这些科学家说，宇宙之间，根据他研究这个原子，研究这些基本粒子，得到最后的结论，宇宙之间没有物质这个东西，物质跟精神现象，都是意念累积连续的一个现象。所以我们在《华严经》上常常跟同学们提醒，这个现象是个相似相续相，不是真的相续，真的是每一念产生的，物质现象跟精神现象都是独立的，跟前念、后念都不一样，念念都不一样，它相似它不完全相同，所以不能说相续，讲相似相续。所以我觉得科学家这个说法说得好，他说是累积，念头累积一个连续的幻相，这个说法说得很好，讲得很清楚。这无生忍你真正承认它，知道这个东西不是真的，包括我们身体，你这就放心，放心就自在了，一放心你整个身体里面的细胞都恢复正常。你不放心，今天想这个，明天心里想到肝，明天想到肺，后天想到心，它里头总是在紧张，紧张怎么样？就容易产生病态，这细胞就产生变化。你一切都知道正常的，一生马上就灭了，你根本就不再去想它了，事实真相了解，随它去吧！全恢复正常了，本来有病态的细胞都恢复正常。所以这学佛起码的好处，学到什么？你不生病！再告诉你，你不死了，生死是假的，这是真的，不是假话，绝对不是迷信。
所以生死，佛法讲了生死，了是什么？明了，对生死是个什么事情真的搞清楚、搞明了了，所以你对它一点恐怖都没有。生死是什么事情？换一件衣服而已。这物质的身体使用一段时间不好用了，不好用换一个；就好像衣服穿脏了、穿破了，或者穿了不喜欢，换一件，这很平常的事情。精神不灭，你不但是换，你看这身体丢掉了，还有灵性。我们讲灵魂，灵魂在迷，觉悟之后不叫灵魂，叫灵性。学佛不是为别的，提升自己的灵性，身体是个附带的，灵性附在这个身上，这个身上一点毛病都没有。因为灵魂有迷，迷了它有妄想分别执着，灵性不迷，所以就形成像佛经上所讲的「金刚不坏身」，转迷为悟就金刚不坏身。从体起用，这是什么？这是应化在世间，从体起用。再以这个方法，清净平等觉的方法平等普度一切众生，这个方法妙极了，清净平等觉就在这一句阿弥陀佛。阿弥陀佛这一句全是梵语，它的意思可以用清净平等觉来翻译。阿弥陀佛什么意思？清净平等觉，用这个方法来度一切众生，帮助他往生极乐世界同证无上菩提，大觉是无上菩提，就是回归自性。这是从众行显理，众行是许许多多的行门，包括我们日常生活、工作、处事待人接物，全都是阿弥陀佛，全都是清净平等觉。要紧的是我们要真的明白，真的会用，会用最简单的方法，就是在生活、工作、处事待人接物，心里有阿弥陀佛，心里面除阿弥陀佛之外什么都没有，就是这句话的意思。心里不要想清净平等觉，就想阿弥陀佛，简单四个字，它就是的，就入这个境界。在生活当中清净平等觉用上了，工作里头用上了，待人接物用上了，众行当中显理，这自性。
净空法师《净土大经解演义》
下面说，「不假方便自得心开」，不假方便，不需要再藉别的方法来帮助，就这单单一句阿弥陀佛就行了，自得心开，心开就是开悟，这就是明心见性。「圆显本具之平等觉，是以行显理也」，我们真念、真干，你这个念佛里头你有定，定就生慧，真放下的时候清净心现前、平等心现前，哪有不开悟的道理！这一开悟所有业障都消了。我们想想看，唐朝那个时候，惠能大师在五祖方丈室里头真的开悟了，业障消尽了，为什么还在猎人队里躲了十五年，法缘才成熟，为什么？你自己业障消了，众生福报没现前，众生有业障那个没有办法，你没有办法代他消。必须众生的业障也消掉，你才能帮得上得忙，这就叫什么？佛不度无缘之人。众生有业，众生可怜，还不能接受，你得慢慢等他，惠能大师能等十五年。以后这些菩萨们都帮助他，印宗就是菩萨，那还得了，一点嫉妒心都没有，这是菩萨不是凡人。有嫉妒心，打压他，总想控制他、利用他、占有他，来搞自己的名闻利养。印宗不是的，印宗发现他真的是从黄梅那里得法的、传衣钵的法师，那时候居士没剃头，印宗给他剃度。所以印宗是六祖的剃度师，剃完头之后，印宗拜他为师父，拜他做老师。所以惠能是印宗的传法师，印宗是惠能的剃头师，这个不得了。印宗当年在岭南、在广东这一带名气很高，法缘很盛，他一拜他做老师，把他抬起来，一下抬举出来了。印宗做他的护法，请他来讲经教学，谁不服？谁不听？印宗带头来听、带头来学。这就是佛法讲的，「一佛出世，千佛拥护」。
「又得往生者悟无生忍，从体起用，复以此平等妙法，平等普度一切众生，往生净土，同证大觉，复是从众行显理也」。往生才真正证得无生，无生法忍地位高了，在大乘经上讲的登地的菩萨才证得，真正证得无生法忍七地以上。什么叫无生法忍？其实我们现在也知道，我们现在不是证悟，是解悟，不是证悟不管用，不是我们境界。我们确实知道，为什么？你读了弥勒菩萨跟释迦牟尼佛的对话，就知道一切法不生、一切法不灭。忍是你承认、你同意、你认可，一切法真的不生。法是什么？弥勒菩萨跟我们讲的，「一弹指三十二亿百千念，念念成形」，形是物质现象，「形皆有识」，识是精神现象。精神现象跟物质现象从哪来的？是那个念头累积连续的一个幻相。这个说法是量子科学家说的，因为他也发现，他发现物质、精神是突然发生，无中生有，时间很短，才生下就灭掉了，就没有了，这就是无生的现象。科学家是用仪器证得的，还没有真正搞清楚；但是修行人是定功证得的，定功是什么？他清净心现前。科学家跟我们一样，分别执着没离开，在仪器里观察到的，物质是这么回事情。
所以这些科学家说，宇宙之间，根据他研究这个原子，研究这些基本粒子，得到最后的结论，宇宙之间没有物质这个东西，物质跟精神现象，都是意念累积连续的一个现象。所以我们在《华严经》上常常跟同学们提醒，这个现象是个相似相续相，不是真的相续，真的是每一念产生的，物质现象跟精神现象都是独立的，跟前念、后念都不一样，念念都不一样，它相似它不完全相同，所以不能说相续，讲相似相续。所以我觉得科学家这个说法说得好，他说是累积，念头累积一个连续的幻相，这个说法说得很好，讲得很清楚。这无生忍你真正承认它，知道这个东西不是真的，包括我们身体，你这就放心，放心就自在了，一放心你整个身体里面的细胞都恢复正常。你不放心，今天想这个，明天心里想到肝，明天想到肺，后天想到心，它里头总是在紧张，紧张怎么样？就容易产生病态，这细胞就产生变化。你一切都知道正常的，一生马上就灭了，你根本就不再去想它了，事实真相了解，随它去吧！全恢复正常了，本来有病态的细胞都恢复正常。所以这学佛起码的好处，学到什么？你不生病！再告诉你，你不死了，生死是假的，这是真的，不是假话，绝对不是迷信。
所以生死，佛法讲了生死，了是什么？明了，对生死是个什么事情真的搞清楚、搞明了了，所以你对它一点恐怖都没有。生死是什么事情？换一件衣服而已。这物质的身体使用一段时间不好用了，不好用换一个；就好像衣服穿脏了、穿破了，或者穿了不喜欢，换一件，这很平常的事情。精神不灭，你不但是换，你看这身体丢掉了，还有灵性。我们讲灵魂，灵魂在迷，觉悟之后不叫灵魂，叫灵性。学佛不是为别的，提升自己的灵性，身体是个附带的，灵性附在这个身上，这个身上一点毛病都没有。因为灵魂有迷，迷了它有妄想分别执着，灵性不迷，所以就形成像佛经上所讲的「金刚不坏身」，转迷为悟就金刚不坏身。从体起用，这是什么？这是应化在世间，从体起用。再以这个方法，清净平等觉的方法平等普度一切众生，这个方法妙极了，清净平等觉就在这一句阿弥陀佛。阿弥陀佛这一句全是梵语，它的意思可以用清净平等觉来翻译。阿弥陀佛什么意思？清净平等觉，用这个方法来度一切众生，帮助他往生极乐世界同证无上菩提，大觉是无上菩提，就是回归自性。这是从众行显理，众行是许许多多的行门，包括我们日常生活、工作、处事待人接物，全都是阿弥陀佛，全都是清净平等觉。要紧的是我们要真的明白，真的会用，会用最简单的方法，就是在生活、工作、处事待人接物，心里有阿弥陀佛，心里面除阿弥陀佛之外什么都没有，就是这句话的意思。心里不要想清净平等觉，就想阿弥陀佛，简单四个字，它就是的，就入这个境界。在生活当中清净平等觉用上了，工作里头用上了，待人接物用上了，众行当中显理，这自性。
净空法师《净土大经解演义》
很久以前，有一个国王想找到一句话，它能让高兴的人听了难过，难过的人听了高兴。
他找了很长时间都没有找到。直到有一天夜里，他梦见智者对他说了一句话，正是自己想找的。
这句史上最神奇的话就是：这一切都会过去的！
不管是好的还是坏的，没一件东西可以永恒不变。当失败、痛苦时，要告诉自己：一切，都会过去！当成功、得意时，也要知道：一切，都会过去！
好的人生，是一个过程，而不是一个状态；它是一个方向，而不是终点。
01
生活的真相
从来都是泥沙俱下，鲜花与荆棘并存
或许，你正志得意满，位高权重。一言既出，千人诺诺；耳边，甜言蜜语；家中，高朋满座；出行，前呼后拥。
但别忘了：一切，都会过去！上台自有下台时。
就在不久前，马云最后一次以阿里巴巴集团董事长身份参加公开活动，正式宣布自己了自己的退场。
马云是在欢呼和敬佩中卸任的，他说：“阿里巴巴不是我的梦想，它只是我梦想中的一个而已，我今天55岁还很年轻，我还有很多地方没去折腾，还有很事情想做。”
人生像攀登，抵达山顶的时光往往是最短暂、最不持久的，最永恒的时光永远都是在路上。
无论是“一览众山小”的豪迈，还是未得心仪风景的失落，都是短暂的，下一站，是再出发。
或许，你正病痛缠身，在逆境中挣扎。
但请记住：一切，都会过去！没有谁永远身强力壮，夕阳在余晖中落下，可第二天，又会冉冉升起，越是困顿不堪，你越是要做自己的太阳。
著名作家史铁生大半辈子都在生病中度过，提起生病一事，他自嘲：“我的职业是生病，业余写点东西。”
有好几次，史铁生几乎走到了鬼门关上。可他命比铁还硬，连护士都说他，名字取的好。
一次次挺过来后，他调侃自己：“冬天一过，我又活了。看样子极可能活到下一个世纪。”
这个时候，他已经看破了生死。
见过史铁生的人，都有一个共同的感受——开朗。你会觉得很奇怪，你在他的脸上，看不到苦难。
当你明白好事坏事，终成往事，就能不再慌张，能够更好地去看待生活中的得与失。
或许，你正伤心难过。郁结不发的悲哀正像闷塞了的火炉一样，会把一颗心烧成灰烬。
但请记住：无论是忧伤，还是快乐，都会过去，但是却会在我们身上烙下不同的印记。
日复一日的忧伤，会给我们留下一张苦大仇深的脸，令自己生厌；而持续的快乐，会让我们的人生变得明媚，让每个日子都闪闪发光。
所以，强者与弱者的区别不在于没有悲伤，而是在于排遣不良情绪的速度和质量。
从旧情绪里，越早抽身出来，我们就能越早为自己的人生争取越多的奋斗时间。沉浸在旧情绪里难以自拔，会让我们错失眼前该抓住的，徒生懊恼。
02把事看淡，把人看轻
有朋友告诉我，自己很想有一个好心态。
但是，在现实生活中，工作和家庭的琐事、同事关系的处理、朋友的来来往往......会在各方面影响自己的情绪，很难做到真正的云淡风轻。
我告诉他，不妨试试做到这两点。
一、学着把人看轻
无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，以感恩的心态去面对他们，看轻人来人往，做一个生命的旁观者，内心安宁，相信一切都会过去。
1.面对朋友
患难时，读懂了人情冷暖；平淡中，体会到缘分善变。时间，会沉淀真挚的情感，想离开你的，不必强求，求回来的，也许是一个小人。
正所谓“君子之交淡如水”，真正交心的朋友，不用天天联系，却永远相互信任，相互支持。
2.面对孩子
孩子是上帝赐给你的一张存单，当然不是你的帐户，密码也未知，你就只管往里存，什么时候可以取出来享受，那得看它的主人了，别指望，就当奉献了。
3.面对父母
父母是为我立账户的人，虽然他们没想要收回成本，但我们也应该加倍奉还，也许直到他们离我远去，都还是还不清呀。
二、学着把事看淡
我们现在所在意的、计较的、已得的、未得的，不过是生命长河里非常短暂的一瞬。
1.感激生活
对生活保持孩童般的惊奇感，细心留意身边美好的事物，要懂得珍惜所拥有的一切。
2.学会宽恕
心存怨恨是一种“自残”的行为。宽恕他人，会让自己心态平静。同时，应从错误中汲取教训并宽恕自己。
3.笑口常开
对自己对生活都不要过分严肃。试着发现身边的点滴乐趣，适时地幽默一下，让生活充满笑声。
4.专注自我
集中精力创造自己想要的生活，不要太在乎别人的所言所行，甚至流言或谩骂。对此不必做任何评判，因为每个人都有各自的活法。
03“一切，都会过去！”
“会过去的”，一句简单得不能再简单的话，却饱含着人生哲理。
当有权有威时，它会告诫你，不可高高在上，不可颐指气使，不可飞扬跋扈；当春风得意时，它会提醒你，不该自满自大，不该过于陶醉，不该得意忘形；当遭受挫折和痛苦时，它会激励你，没必要垂头丧气，没必要心灰意冷，没必要悲观失望。
一切，都会过去！一切，又都将开始！
往后余生，告诉自己，得也开心，失也淡定。 https://t.cn/RJydydJ
他找了很长时间都没有找到。直到有一天夜里，他梦见智者对他说了一句话，正是自己想找的。
这句史上最神奇的话就是：这一切都会过去的！
不管是好的还是坏的，没一件东西可以永恒不变。当失败、痛苦时，要告诉自己：一切，都会过去！当成功、得意时，也要知道：一切，都会过去！
好的人生，是一个过程，而不是一个状态；它是一个方向，而不是终点。
01
生活的真相
从来都是泥沙俱下，鲜花与荆棘并存
或许，你正志得意满，位高权重。一言既出，千人诺诺；耳边，甜言蜜语；家中，高朋满座；出行，前呼后拥。
但别忘了：一切，都会过去！上台自有下台时。
就在不久前，马云最后一次以阿里巴巴集团董事长身份参加公开活动，正式宣布自己了自己的退场。
马云是在欢呼和敬佩中卸任的，他说：“阿里巴巴不是我的梦想，它只是我梦想中的一个而已，我今天55岁还很年轻，我还有很多地方没去折腾，还有很事情想做。”
人生像攀登，抵达山顶的时光往往是最短暂、最不持久的，最永恒的时光永远都是在路上。
无论是“一览众山小”的豪迈，还是未得心仪风景的失落，都是短暂的，下一站，是再出发。
或许，你正病痛缠身，在逆境中挣扎。
但请记住：一切，都会过去！没有谁永远身强力壮，夕阳在余晖中落下，可第二天，又会冉冉升起，越是困顿不堪，你越是要做自己的太阳。
著名作家史铁生大半辈子都在生病中度过，提起生病一事，他自嘲：“我的职业是生病，业余写点东西。”
有好几次，史铁生几乎走到了鬼门关上。可他命比铁还硬，连护士都说他，名字取的好。
一次次挺过来后，他调侃自己：“冬天一过，我又活了。看样子极可能活到下一个世纪。”
这个时候，他已经看破了生死。
见过史铁生的人，都有一个共同的感受——开朗。你会觉得很奇怪，你在他的脸上，看不到苦难。
当你明白好事坏事，终成往事，就能不再慌张，能够更好地去看待生活中的得与失。
或许，你正伤心难过。郁结不发的悲哀正像闷塞了的火炉一样，会把一颗心烧成灰烬。
但请记住：无论是忧伤，还是快乐，都会过去，但是却会在我们身上烙下不同的印记。
日复一日的忧伤，会给我们留下一张苦大仇深的脸，令自己生厌；而持续的快乐，会让我们的人生变得明媚，让每个日子都闪闪发光。
所以，强者与弱者的区别不在于没有悲伤，而是在于排遣不良情绪的速度和质量。
从旧情绪里，越早抽身出来，我们就能越早为自己的人生争取越多的奋斗时间。沉浸在旧情绪里难以自拔，会让我们错失眼前该抓住的，徒生懊恼。
02把事看淡，把人看轻
有朋友告诉我，自己很想有一个好心态。
但是，在现实生活中，工作和家庭的琐事、同事关系的处理、朋友的来来往往......会在各方面影响自己的情绪，很难做到真正的云淡风轻。
我告诉他，不妨试试做到这两点。
一、学着把人看轻
无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，以感恩的心态去面对他们，看轻人来人往，做一个生命的旁观者，内心安宁，相信一切都会过去。
1.面对朋友
患难时，读懂了人情冷暖；平淡中，体会到缘分善变。时间，会沉淀真挚的情感，想离开你的，不必强求，求回来的，也许是一个小人。
正所谓“君子之交淡如水”，真正交心的朋友，不用天天联系，却永远相互信任，相互支持。
2.面对孩子
孩子是上帝赐给你的一张存单，当然不是你的帐户，密码也未知，你就只管往里存，什么时候可以取出来享受，那得看它的主人了，别指望，就当奉献了。
3.面对父母
父母是为我立账户的人，虽然他们没想要收回成本，但我们也应该加倍奉还，也许直到他们离我远去，都还是还不清呀。
二、学着把事看淡
我们现在所在意的、计较的、已得的、未得的，不过是生命长河里非常短暂的一瞬。
1.感激生活
对生活保持孩童般的惊奇感，细心留意身边美好的事物，要懂得珍惜所拥有的一切。
2.学会宽恕
心存怨恨是一种“自残”的行为。宽恕他人，会让自己心态平静。同时，应从错误中汲取教训并宽恕自己。
3.笑口常开
对自己对生活都不要过分严肃。试着发现身边的点滴乐趣，适时地幽默一下，让生活充满笑声。
4.专注自我
集中精力创造自己想要的生活，不要太在乎别人的所言所行，甚至流言或谩骂。对此不必做任何评判，因为每个人都有各自的活法。
03“一切，都会过去！”
“会过去的”，一句简单得不能再简单的话，却饱含着人生哲理。
当有权有威时，它会告诫你，不可高高在上，不可颐指气使，不可飞扬跋扈；当春风得意时，它会提醒你，不该自满自大，不该过于陶醉，不该得意忘形；当遭受挫折和痛苦时，它会激励你，没必要垂头丧气，没必要心灰意冷，没必要悲观失望。
一切，都会过去！一切，又都将开始！
往后余生，告诉自己，得也开心，失也淡定。 https://t.cn/RJydydJ
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