1、要容纳,好坏都能容纳,要圆融,凡事都能圆融。
2、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
3、在顺境中修行,永远不能成佛。
4、今日的执著,会造成明日的后悔。
5、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
6、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
7、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
8、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
9、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
10、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
11、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
12、无阴皆空即是平等法身,彻知缘起,便明法由心生。
13、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
14、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
15、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
16、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
17、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
18、任难任之事,要有力无气;处难处之人,要有知无言。
2、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
3、在顺境中修行,永远不能成佛。
4、今日的执著,会造成明日的后悔。
5、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
6、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
7、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
8、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
9、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
10、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
11、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
12、无阴皆空即是平等法身,彻知缘起,便明法由心生。
13、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
14、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
15、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
16、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
17、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
18、任难任之事,要有力无气;处难处之人,要有知无言。
尧舜传下来的口诀:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。 帝王之道就像射箭和架马车似的,射箭其实就是这么一点点的分寸,你这么稍微动一点,然后两百米外,它就射到不同的东西了,其实就是这么一点。驾马车也是,我其实这个手就只动这么一点,然后这马就不知道跑哪去了。所以说你这个心呢,动一点,然后在你的客观世界里边就会发生翻天覆地的变化。而且这个变化是像万花筒里的棱镜似的,就是它的那个逻辑是超出你的想象的,它最后扩展出来了千变万化的一个世界。所以当前一寸心,这个东西是一切的原创力,然后你得把握住它,就是你想你的国家要崩溃也是因为它,然后如果你想拯救已经崩溃了的世界,其实也在这,所以这就是尧舜的心法。咱们不是说最关键的就是世界观嘛,一个人和世界的关系,所以其实孔子传的就是这个东西。——徐浩峰
《易经》贵中正,《道德经》说阴阳冲和,《庄子》说物我两忘,《黄帝内经》说阴阳平衡,《尚书》说允执厥中,儒家说中庸之道,释家说不垢不净……诸多典籍,说法很多,本质上,都在做同一件事,那就是:守中。本文分享一条实践心得:人会守中,诸事顺遂。1、易贵中正,事事可用。《易经》贵中正。中正之道,是生发之道,是消息之基。(十二消息卦)物的中正,在形;人的中正,在心;事的中正,在恰到好处。比方说,人的脊椎,本是... https://t.cn/A66ooKqL
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