佛127.#每天一组图文故事##过客足迹#
山西五台山:广化寺庑殿四阿顶-大文殊殿
五台山著名的华严道场广化寺,位于台怀镇营坊庙群北端。存在于北宋元丰1080年,清康熙年间成为内蒙章嘉活佛的黄庙。现存中轴线上有山门、天王殿、大文殊殿,东西寮房僧舍九间。官式建筑单檐歇山顶三开间的天王殿在二级平台上,左右设钟楼鼓楼,殿中的四大金刚横眉怒目,威而不怖。天王殿后与大文殊殿之间,有一段宽阔的被毁殿宇空地,正准备重建一座大雄宝殿。广化寺著名建筑大文殊殿坐落在两层月台之上,为宫殿建筑最高等级-庑殿顶(俗称四阿顶),高高耸立的单檐四阿顶,正脊短突起高耸(其垂脊超过檐高),四条垂脊弯长翘角,造型十分壮观,有着汉藏佛教寺庙建筑交融的鲜明特征。大殿面宽三开间14.5米,进深10米,十二扇棂格木门窗下部深浮雕团龙团凤,上部十幅小壁画古朴典雅,落落大方,是五台山保存完好的清代建筑。殿内新塑的“三大士”,中间为文殊菩萨,两侧为普贤和观音。大文殊殿月台前有座北宋元丰1080年的八角单亭阁式石幢塔,是广化寺的历史见证。
相传,著名旅行家徐霞客,明崇祯1633年寻访山西五台山曾夜宿该寺。徐霞客经阜平,唐县,从长城岭入境,由佛母洞而上诸台考察后,在疲惫中欲投宿该寺,不想被一个看门的小沙弥误以为乞丐挡在门外。徐霞客在无奈之下,正要返身离去时,惊动了寺中的老方丈华严大师,华严大师亲自出寺察看,对来人以礼相待,终于挽留了这位大旅行家在寺中下榻。徐霞客由此在寺中写下了著名的《五台山日记》。
山西五台山:广化寺庑殿四阿顶-大文殊殿
五台山著名的华严道场广化寺,位于台怀镇营坊庙群北端。存在于北宋元丰1080年,清康熙年间成为内蒙章嘉活佛的黄庙。现存中轴线上有山门、天王殿、大文殊殿,东西寮房僧舍九间。官式建筑单檐歇山顶三开间的天王殿在二级平台上,左右设钟楼鼓楼,殿中的四大金刚横眉怒目,威而不怖。天王殿后与大文殊殿之间,有一段宽阔的被毁殿宇空地,正准备重建一座大雄宝殿。广化寺著名建筑大文殊殿坐落在两层月台之上,为宫殿建筑最高等级-庑殿顶(俗称四阿顶),高高耸立的单檐四阿顶,正脊短突起高耸(其垂脊超过檐高),四条垂脊弯长翘角,造型十分壮观,有着汉藏佛教寺庙建筑交融的鲜明特征。大殿面宽三开间14.5米,进深10米,十二扇棂格木门窗下部深浮雕团龙团凤,上部十幅小壁画古朴典雅,落落大方,是五台山保存完好的清代建筑。殿内新塑的“三大士”,中间为文殊菩萨,两侧为普贤和观音。大文殊殿月台前有座北宋元丰1080年的八角单亭阁式石幢塔,是广化寺的历史见证。
相传,著名旅行家徐霞客,明崇祯1633年寻访山西五台山曾夜宿该寺。徐霞客经阜平,唐县,从长城岭入境,由佛母洞而上诸台考察后,在疲惫中欲投宿该寺,不想被一个看门的小沙弥误以为乞丐挡在门外。徐霞客在无奈之下,正要返身离去时,惊动了寺中的老方丈华严大师,华严大师亲自出寺察看,对来人以礼相待,终于挽留了这位大旅行家在寺中下榻。徐霞客由此在寺中写下了著名的《五台山日记》。
《勇说黔事之“阳明教化荒驿 侠客行知山际”》(见《100句快读贵州全史》)
来到400多年前明末清初的大地理学家、大旅行家徐弘祖(徐霞客)考察过的贵阳小车河。《徐霞客游记》记录:“(出贵阳)五里,有溪自西谷来,东注入南大溪,有石梁跨其上,曰太子桥。此桥因建文帝得名,然何以太子云也?桥下水涌流两岸石间,冲突甚急,南来大溪所不及也。”继儒家四圣之一的阳明子居黔后100年,大明王朝另一学术巨子徐弘祖也来到了贵州。
横跨在小车河上的太子桥(又名太慈桥)至今已有将近500年的历史了。它是一座颇有传奇色彩的桥。传说这座桥是经过千百次修砌才建成的。因为小车河水流湍急,桥基刚砌出水面,立即被激流冲垮,反复多次,桥基仍然无法砌出水面。一天,一个身披袈裟的和尚路过这里,经他一指点,不久桥便建成了。这个和尚据说是建文帝。徐霞客在《徐霞客游记》中亦对此有明晰记录。
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横跨在小车河上的太子桥(又名太慈桥)至今已有将近500年的历史了。它是一座颇有传奇色彩的桥。传说这座桥是经过千百次修砌才建成的。因为小车河水流湍急,桥基刚砌出水面,立即被激流冲垮,反复多次,桥基仍然无法砌出水面。一天,一个身披袈裟的和尚路过这里,经他一指点,不久桥便建成了。这个和尚据说是建文帝。徐霞客在《徐霞客游记》中亦对此有明晰记录。
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#太原师范学院地理科学学院[超话]# 这是一张遥感地图,上面标记了许多地理学家的名字和籍贯。我们从《20世纪中国学术大典——地理学》和《中国地理学90年发展回忆录》这两本书中筛选出36位地理学家,发现竟有20位出生在江浙这片土地,而且其中8位是在南京大学读书。巧合的是徐霞客、王士性这两位明代的大旅行家也出生在这里。(图文出自《中国国家地理》2022年2期)
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