《仙吕-后庭花》秋思

山重水复凉,花明柳暗庄。月有盈亏日,相思哭笑当。夏荷殇,菊红一样,谁言惆怅长?

《菩萨蛮》

山高水远遥天暮,愁云紧锁归鸿路。
  情字莫思量,欲书泪断肠。

  酒阑愁未去,寒夜芭蕉雨。
  别后已难逢,相思在梦中。

喝火令//痴人说梦

做作皆为假,逢迎几当真?

有缘千里识佳人。

花好月圆如梦,杯酒夜销魂。

执手情无悔,铭心爱有痕 。

但求生死不离分。

一诺千金,一诺定终身。

一诺与天同老,比翼脱凡尘。

七绝

《长相依盼》

独立斜阳问季风,何为缘字俩相逢;

恭请秋雁捎信去,唯愿真情不西东。

晨露宫妃过御河,面对红庭泣泪多。

无限青春葬冷月,寂寞人生长恨歌。

世事迷离,在过往的烟云里迷失了自己,千帆过尽,回首当年,那份属于你我的纯净天空已渐行渐远。想念是阵阵花香,经过时间的沉淀依然馨香,烟火人间,带着一颗平淡的心,去找寻生命中的永恒。似水流年,脑海中一幕幕不堪回首,任凭光阴也无法尘封这忧伤的相册,秋风起,人比黄花瘦,独自凄凉。

给我一段老时光,独坐在轩窗前,静看一场雨落下,品一杯香茗,看燕子归巢,不去想走过多少坎坷,不去想,有多少情缘似流水,只愿做一朵清莲,盛开在水之畔,遗世独立,微雨中含笑,守着一汪平静,静静的听暮鼓晨钟,看流云暗涌。

素心向阳 人淡情浓

喜欢那种心素如简,人淡如菊,指间花开,淡写流年的悠闲逍遥之淡然;羡慕那种千江有水千江月,万里无云万里天,细推物理须行乐,何用浮名绊此生的大气豪迈之淡定;神往那种一花一天堂,一树一菩提,一笑一尘缘,一念一清净的禅味十足之超然。

只是我这凡夫俗子是可想而不可及啊,念念红尘总会有梦,如何能够不思、不想、不念、不诉、不写红尘纷扰,不惹情思哀怨?如何能做到不乱于心、不困于情,俯看众生痴和怨,孤灯清影酒自饮?又如何能够达到身如菩提树,心似明镜台,镜花水月一场空,静思禅慧洗俗尘的境界呢?

心素如简并不是与世无争、心如止水,而是争其必然、顺其自然、得失淡然;心素如简并非是看破红尘、游戏人生,而是静倚凡尘、心无执念、安雅如诗;心素如简更不是青灯古庙、遁世逍遥,而是要心同天地、上善若水、厚德载物。素心向阳是心灵淡然的最高境界,是用阳光的心态看人、看世界,用阳光的行动做人、做事情。

一个人不要因为社会上有冷漠、猜疑、误解、腐败等而否定社会,不要因为不良的个案而以偏概全,因噎废食,不要因为没有阳光就不走进春天,罗丹说过:世界的活动缺点虽多,但仍是美好的。酒饮微醉,花看半开,最是美妙,看人看事也是一样,只看阴暗面会对生活产生消极心里,严以律己宽以待人,多看自优而自尊,多看自弱能自强,多看人优而尊人,多看人弱而疑人。

素心向阳不只是富贵无意、荣辱不惊,还是低调随缘、感恩仁爱,更是乐善好施、助人为乐。心若向阳,则满目晴朗,你善待别人了,别人定会善待你,正应了“我见青山多妩媚,青山见我应如是。

”心与心的距离很远又很近,可以是千山万水的间隔,也可以是天涯咫尺的相通,有时就隔着一层理解信任的距离,当你跨出那友善的一步,你会发现再冰冷的心也会融化成温泉,你会感觉到世界是这样的绚丽多情,你会看到善良的举动会像多骨诺牌迅速传递,你还会发觉竟有比物质享受更令人陶醉的幸福。

素心向阳了才会有如菊的恬淡,才会有情深意浓的淡然人生。人淡如菊并不是情如枯井,无欲无求,而是能理智地看待,睿智地经营感情,这样使情爱更彰显出深沉含蓄之美。有礼有节,有情有意的淡然是人淡如菊的至上之境,佛尚有慈悲大爱,何况人呢?

淡然了,能让那晶莹剔透的心更能感受到无穷无尽洒落在天地间的爱,闲听风雨缠绵醉,淡看凡尘如梦幻,素笺凝香香溢远,冰心柔情情意浓。情怡若诗啊,明明是静观人生百态,偏偏是笑谈风华眷恋,明明是人淡如菊,偏偏又是情深似海。用生命来经营爱情会爱得太过苦累,用爱情来经营生命又会活得太过情绪,很多人都有这样的体会而不知所措。

人淡情浓的人却懂得缘是天意,份是人为,如何用一份真心去换一份真爱;他们懂得情繁如梦,唯花开是真,从来不叹曾经拥有够不够,更不问天长地久有没有;他们懂得珍惜当下,珍惜拥有,如何去享受那份水到渠成、优雅不俗、韵致天然的情感。

月儿高悬的夜晚,月色沐浴着大地,朦朦胧胧却充满了诗意。月下的吟唱,月下的轻歌曼舞,月下的徜徉,月下的箫声,月下的沉吟的女人,一切的一切似乎都在诉说着月色的美丽。荷塘月色,水中的月你可见到一位女孩痴痴望着你,风乍起,月皱了,可捎来幽幽的荷香,氤氲着大地,女孩陶醉了,只是不知道她醉在花香里抑或醉在记忆中。

也许在月色朦胧的某一个夜晚,她和爱着她的那个人在这里静静地看着荷花,只是当她陶醉在荷塘月色中,而他却偷偷的吻着她,云遮住了月,可她也羞红了脸,多么唯美而浪漫的一夜啊,她知道那一刻己然镌刻社心里。她问自己,能忘记吗?如若忘记,她此刻又神差鬼使地徜徉在这里,为了不正是不被忘记的回忆

月寂寞吗?我不知道,我想寂寞的是人而不是月。悠悠千年,月似乎听够了人世间儿女的忧伤和哀怨以及相思熬人的苦楚,她象智慧的老者那般历尽沧桑而饱经世故。当痴男怨女再次在月夜诉说她们的悲伤时,月儿已然不为所动,也是,月宫的寂寞嫦娥感同身受,也许她依旧思念着人世间曾经拥有过的爱,也许吴刚酿酒也是为了忘却,那怕只是一瞬

月儿寂寞吗?我也想知道。但我知道月有阴晴圆缺,这一点宛如红尘。也是,人世间的苦乐悲喜就如月之阴晴圆缺,月如此,人生亦如此

月寂寞吗?我想是的, 嫦娥应悔偷灵药,我们的先人如是说。也是,一个人的月宫伴随着只有寂寞。偌大的月宫应有尽有,尽管极尽奢华,但伴随着的只有吴刚和玉兔,能不寂寞吗?

你寂寞吗?若不是,又为何在月色朦胧的夜晚独自一人徘徊在幽幽的雨巷,如若不是,又为何在月上柳梢头的夜晚,择一僻静之处或凉亭守望着一塘荷花,静听蛙鸣?

曾经的美丽似乎重现,就在月色朦胧的夜晚,荷塘旁的女孩笑了,她笑的如此灿烂,她知道心中有她的人不会长久离去。也是,谁会忘记一个相思入骨的心上人?!

旅行,让我们拥有一颗激情澎湃的心;
旅行,让我们拥有一双充满热泪的眼;
旅行,让我们越过浮云羁绊真诚地拥抱大地山川。

“那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。那一月,我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹。那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。”
拉卜楞寺承载着寺里僧人和藏民的来世和今生。如洗的蓝天,无暇的白云,朴实的建筑,笃定的僧侣。让人接受了一场心灵的洗礼。漫步在雨中静谧安详、神圣庄严的拉扑楞寺,看到的,听到的,想到的,翻涌心间。
我不是佛教徒,也不懂佛的世界,更无法深入理解和懂得他们信仰的精神世界。但来到神圣庄严的拉扑楞寺,看到那些笑容纯净,心有神明,敬畏天地的僧众信徒,一种久违的感动不禁在内心的深处荡漾。佛界与凡界,佛心与凡心,不远,同在。

这是一片静的沼泽:湖水柔静,水草安静,群山宁静。亮的是水,黑的是牛,白的是羊,蓝的是山,赞叹的,是我们。这是一片充满生机的沼泽:有鸭嬉戏,有鱼潜底,有鹤踱步,有花剩开,水清草茂,游鱼可数。在花湖的景中,心也沉醉的纯净。看碧波荡漾,听声声鸟鸣,独自去体味那种浩淼与无垠。徐志摩的诗最能诠释此时的意境:选一个清净地,看天,听鸟,倦了时,和身在草绵绵处寻梦去。漫步花湖,犹如徜徉在天堂。草的绿,青翠,入心;天的蓝,纯净,入眼;那缱绻在绿与蓝之间的白云,有着变换莫测的形态。请让我多看你一眼,把你的美镶嵌在心间。

你从源头飘然而来,要到蓝天尽头而去。黄河,你在碧绿的草地上流淌着,如哈达,似玉带,像银龙谁会想到在我们中原奔腾汹涌、咆哮如雷的黄河,在这里竟然是一条温和、安静、清澈的河流。不见黄河浪滔天,不听黄河涛拍岸。唯有飘带般的细流,在乌云密布之时,仍淡然地流动着柔美的韵姿,大气沉稳。你风姿绰约却无丝毫故弄,你受尽赞美而无半点自喜。木栈道,与摇曳的草,青青的草原,还有远处玉带似的黄河,雨后微晴淡蓝色的天,组成了一幅淡淡的笔墨溶化开去的山水长卷。木栈道另一侧的山脉。金頂的藏寺静静的坐落于绿色草原中,银色的黄河柔美的流淌在微亮天空下。画面如此宽阔,如此高远,我心动!我心懂…看,这经幡,在大地与苍穹之间,鼓动着五彩,乘风飘扬,构成了一种连地接天的境界。偶然相遇,总以为只是擦肩而已。后来才知道,你的画面久久不散在心里 。

伫立山顶的坛城,依山而建的红屋,慈祥温暖的僧众,匆匆一眼,那些累世光景,俗世梵音便会深深烙印在脑海,由此,心存眷念,再难割舍。
当踏入佛国的那一刻,还是被深深的震撼,万千红屋仿佛化身漫天神佛,直直冲击着心灵;偶有略过的只字片语,也似如洪钟,响彻耳畔。前一刻尘世的喧嚣似乎还历历在目,下一秒澄澈空明便占据了整个身心。很奇怪的感觉,说不清是直面自己的坦然还是久违的感动。
匆匆之间,不能道再见不会道晚安,只有默默无言的看着,那圣殿上的经幡,随风日夜飘扬在天空下。入夜后的佛学院不见白日壮阔,灯火齐明,与漫天繁星交相辉映,刹那间,放佛置身浩瀚银河,无尽光阴,无尽岁月……
经年转动的经筒,匍匐于地的信徒,轻轻的转动着手上的经筒,倾听着来自佛的声音。一圈一圈的轮回中,前赴后继的人们,不间断的守护着这片净土。
太多有故事的人,背负着心灵的伤痛,寻求着灵魂的安宁。一间一间的红色木屋里,住着最简单的修行人,不求物欲横流的奢华,但寻心中的桃花源。过着与世隔绝的人生,到底是俗世的争,还是色达的静,属于自己的内心的呼唤。于是放过红尘,留在这佛学院修行。用最简单的修行,修补着受伤的心境。是真的放下吗,那佛音里的聆听。
若有来世,请许我一段时光,在你坐前,听一段梵音,一声叹息。
他,他们,过着与世隔绝的人生,到底是俗世的争,还是色达的静?在每一个日升月落的日子里,如同佛光普照般,护佑着,那里的每一个僧人与民众。在那方净土上席地而坐,望向那一片纯净的佛国天堂,只将心中的杂念诵成寂静的梵歌。在赤红的天边,在雄伟的群山之间,碧蓝的苍穹之下,古老的宁玛红教,传承着藏传佛学的博大文化和济世情怀。
随风飘扬的经幡,载着信仰与祈福,飘向远方,升向天空,所有的碎片被风吹送着,翻滚着,所有的祈愿都被传递到,山川云端。由此,心存眷念,再难割舍。手持佛珠,打坐在墙角的一隅,静静地于神灵对话。那抹温暖的光线,映射在绛红色是上空,宛若虚无缥缈的仙境般,如梦如幻。那虔诚慈善的老人,彼此间的寒暄,也不忘记转动着手中的经筒,一瞬间,仿佛所有的喧嚣与嘈杂,像是一声声清脆的音符。在每一个黎明到来之际,在每一缕阳光升起时,梵音悠远,宁静如昨。在每一个夜深人静,仰望苍穹。领略冷峻星空的震撼与美妙。盖过山间、屋舍、道路和经幡…...一步一扣,在信仰的路上,他们留下一串悠长的嘎吱嘎吱地响声,久久回荡。瞬间的回眸,又似渴望真谛的眼神。就这样,在每天的修行中,在这里,呼吸,放弃,接收,重新。

一路走来,开过迷雾重重的U13县道,开过景色优美的九红草原风光路,开过最路面状况最差的313省道,开过艰难玄美的317国道,沿着湍急的白龙江,以及去年四位姑娘殒命的杜柯河,路遇山体塌方、坠石。这所有的经历只会让我更加勇敢,穿越草原,翻过大山,只为寻找那最美的景色。

把美好留在心田,把糟糕留在昨天。该来的我不推,走远的我不追,让所有变得简单。

余生还长,你别慌。

Day1230(下):

六、重新理解领导力
1、领导力首先是要做自己
未必只有某一特质的人才有领导力,一个决策很慢也可以非常有战略眼光。获得领导力的秘诀,首先要做自己,尽可能全然做真正的自己。
2、你只能领导你喜欢的人
你认为能领导爱你的人,当你试图用这种模式去获得领导力的时候,你会异化,会刻意扮演别人“眼”中好的你。你只能领导你喜欢的人,你能喜欢多少人决定了你的领导力边界。当你对一个人标签打的越少,就代表你对他的接纳度越高,这对个人的领导力也就越强。举例,神。最强领导力。
3、寻找与你最相匹配的领域
勇敢做自己,搭建真正喜欢的团队,因为你只能领导你喜欢的人,去做与你特质和领导力相匹配的事情。
 
七、重新理解领导者的自我成长
1、归功于外,归因于己
不要把事情归因于外,这样会放过自己,会认为都是运气问题。这样下去还会掉到坑里,也不会学到什么。我觉得人能看到自己认知上的问题,还不够痛苦,痛苦的是看到人本身的问题。——痛定思痛
2、领导者成长就要“复盘”
人不愿意看到自己不好的东西,只有足够痛的时候才会愿意停下来看自己。复盘很重要,鼓舞士气,也可以避免信息部队称。
3、学会示弱。
要成长就要示弱,发现好的CEO会说“我不行,你告诉我,我该怎么办”。这一点,吃了很多亏。我们只想展现好的,跟别人夸夸其谈,谈自己懂得、擅长的,却从来不甘示弱。人的天性都是好为人师,如果你主动请教,人家一般都会告诉你的。对方说的不一定对,但潜在好处——更多的新知识进来了,你敞开心扉的时候还会有更多人帮助你。
4、学会向别人求助
学会求助,也是很好的成长方法,终于意识到“肌肉”练的更好、能力更强是一种成长,学会求助也是成长的一种表现。你示弱,学会向别人求助,其实很多人愿意把你加起来,因为强者的天性就是愿意帮忙。注意:不断复盘、示弱与求助的意义。
5、避免怕输心态
 
八、如何打造一个团队
1、长心:寻找志趣相投的合伙人
强烈的文化认同感很重要
2、打骨架:寻找信任你的初创员工
避免无效沟通浪费时间,初期寻找那些简单的、愿意相信的人反而更好。帮助人才在新的公司环境中“活下来”,本质上是一个共同的成长体系。
3、长肉:学会留着牛人
首先,收益,当期收益(薪资)与预期收益(股权)。其次,态度,有时候“我们公司就缺你这样的人,你来我们公司会更好”的作用比一个特别有光环的老板或者公司响当当的名气来的更重要。最后,找对的人,帮助人才尽快适应公司。要记住,组织千辛万苦费了大把力气才招进来的人,如果最终没有留下,本质上是你的错。
4、集体面试:环节团队更迭带来的矛盾
让每个人有成就感,又避免HR的负担,关键避免小帮派的产生。让大家知道寻找新人不是老板一人责任,需要寻找信任,而不是老板要换人。
5、复盘:团队整合的核心方法
虽然看似很麻烦,这是个前紧后松的过程,最大问题,沟通时大家都不怎么好意思去碰触真正核心的问题。要处理好,不然公司就会平庸下去。
 
九、重新理解企业成长
1、做好打持久战的准备
不要沉浸在一夜爆红的想法中。
2、最小化启动
真正让你活下来的,是你创造了足够清晰的用户价值。然后大多数人都觉得要做大,实际上,做大是最后的结果,而不是方式。在资源有限的情况下,不可能把所有事情都做圆满。因此在启动的阶段,要“最小化启动”,有意识地把事情做小,而不是勉强做大。清晰地永华价值,然后是成长速度够不够快。
3、加速度比初速度更重要。举例,湖畔大学开学的时候做的不好,但后来不断提高啊,对比一些商学院。
4、没有绝对的坚持
有时候,停下来并不代表放弃。就怕走错了,觉得放弃无法对人交代,就忽悠团队说“没问题,跟我走,最后一定能走出来”,这种鸡血方式没有太大的用处。而且不要出现AB的赌徒心态,就是A错了,然后笃定的就觉得B争取,任何事情在未经证实前最好不要大规模投入。
5、基因长青
“基因长青”与“打持久战”有相同之处,把时间感拉长了,就会发现很多事情做起来更从容。用未来的视角审视现在,你会为了未来那个时代思考今天该做些什么,提早为未来做好准备,用更积极、更勇于探索的态度经营企业,这才是“基因长青”的方式。
 
十、如何应对低谷
1、低谷期常见的三种方法:第一,“冬眠论”,企业裁员减少收入;第二,因为“伟大”,所以“很慢”;第三,出现平静以后,想凭着差异化的小众产品继续求存。——常见但未必最优。
2、低谷时的三条建议
首先,不要因为暂时的困难和挫折,忘记提高公司价值的根本使命,即是否为用户提供真正的价值,以及价值量是不是足够大。真正打造为用户价值服务的核心能力,而不是简单地在营销上烧钱。同时,找新投资人有时候不如携手老投资人携手面对难关。其次,不要“自我催眠”,不要觉得自己做的事情伟大所以很“慢”。最后,要有勇气选择大的市场,不要做“小而美”偏安一偶。
 
十一、突破瓶颈
1、保持清醒的认知,不要全盘否定过去
第一,有瓶颈是常态,保持平常心;第二,不要指望快速突破,平静就是一个漫长的隧道;第三,不要急于否定自己过去,不要说过去自己哪哪不对,其实并不是,可能就是时机不对。有时候,需要“势”,没有这个“势”的时候很多东西都会很累。
2、战略摸索期应如何调整
在这个时期,CEO应该勇于告诉大家我们现在确实在于迷茫期,就是要摸索,大家一起摸索,而不是我一个人的责任。——真诚、共担、集思广益、避免英雄主义。在整个公司处于瓶颈和突破状态时,怕的是还没怎么样,内部就进入了相互否定的状态,这对公司的战斗力有很大的破坏。有时候其实AB都对,只是A未坚持。
3、找到创业的初心
回到原点、找到初心、当初为什么做这件事?这件事情是否发生变化?要把“初心”放到任何边际去想问题,避免格局小。同时,要把它拆解为可执行的具体目标,不然没意义。在初心这件事上,没必要钻牛角尖。在不同的时代背景下,重新去看待你的初心,重新理解,看看基本面有没有变,——随时检验、确认、无执念的修正。一方面坚守初心,一方面突破自己认知的局限。
 
十二、重新理解未来
1、看到和看穿
对创业者而言,核心的意义不是看到,而是要看穿,也就是你对某一个新的趋势,是不是有足够深刻的思考和洞见。“本质上你没有看穿,没有看穿这件事情的本质”。“看穿”是一件很难的事情,但我觉得每一个创业者都应该努力做到这一点。你能看得有多透,将决定你对这个行业本身的价值看得有多远,这时候你的格局和做事力度将完全不同。
2、找到独特的小切口
机会越大,就越需要找到一个独特的小切口,也就是说越大的机会,最开始起步的时候越要小。——头条,早期被当做新闻聚合,大本质不是。
3、从大处着眼,从小处着手,思考需求的本质
真实的问题,必须是大众的、普遍的、强烈的需求,但真实的问题并不等于刚需和痛点。如果只是面对过去和现在,有一个痛点解决一个痛点,解决完一个问题后面美欧了,那这个企业能跑的路程是很短的,更不用说未来。
4、创新没有边界
如果你没有关注到需求的本质,你会发现这个社会的吃喝玩乐衣食住行好像没有什么痛点,都解决差不多了。但当你开始关注需求本质的时候,你会发现很多需求其实是可以被唤醒的。
5、顺应时代的趋势
我们要理解所有企业的本质都是时代的产物,所有企业都是大势所趋、应运而生、顺势而为的结果。意识到这一点,就需要我们对时代很敏感并且有很深刻的洞见。
 
to refresh myself , rethink the world ,rebuild a new business刷新自我,重审世界,再创新业。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


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