#邢台头条# 魅力太行之——传奇村落邢台市内丘县白鹿角村！
白鹿角村地处太行深山区，属内丘县侯家庄乡管辖，距离107国道62公里，紧邻隆尧至昔阳的328省道。该村由白鹿角、母扣两个自然庄组成，全村121户，366口人，以刘、马、张姓居多。村落四周山川秀美，植被种类丰富，有青冈树、山榆树、鹅尔枥、六道木等百余种。山间有何首乌、益母草、丹参、柴胡、天南星、元胡、山韭菜等各种药材，野猪、狍子等近百种野生动物出没于森林草地和河川。白鹿角得名来自于一个神奇的传说。相传晚唐僖宗年间，皇帝昏庸无道，听信宦官之言，整天吃喝玩乐。一位娘娘得了一种怪病，张榜求治。后有一游方道士揭榜施治，下一剂药方，要用白鹿血为药引。白鹿乃稀世之物，到哪里寻找？
皇帝立即下旨全国寻找白鹿。后在内丘西部深山发现了白鹿，一直追赶到白鹿角一带，只打得一支鹿角，用此鹿角做药引还真的治愈了这位娘娘的怪病，因此把发现白鹿的地方称为鹿峪，打到鹿角的地方叫做白鹿角。鹿在古时为瑞兽，色白者尤为珍稀，《太平御览》言“鹿寿千岁，满五百岁则其色白。”古代，白鹿角紧依冀南通山西昔阳至太原的商路，为商贸集散地，在内丘算是富甲一方的山村，民居建筑极有代表性。村内有古院落4处，为清代所建。民居多以坐东朝西的格局而建，也有少数讲究向阳，坐北朝南建筑。由于山前地带开阔，所以宅院较大，正房多以五间形式建造，间或有七间大院。白鹿角有一处非常典型的四合院，属于清代建筑。头道门向南开，外表朴素，只有从规整的七级台阶可以看出，并非普通人家所具备。进门后会惊奇地发现，里面别有洞天，二道门才是四合院的主门，开正西向。因前面有宅院建筑，向南开个不起眼的侧门，将四合院深藏在里边，体现了“财不外露”的居住理念。门楼底部石条根基，上面砖砌到顶。七级台阶，抱鼓石门当，砖雕墀头丰富多彩，杌凳腿上三层炉口，依次为莲座、回字纹、暗八仙、鹿、葡萄及花瓶等吉祥图案，寄寓子孙连连、富贵绵绵、洒脱自然。戗檐砖上有砖雕花饰，双层挂落，惜已损失。门楣之上雕刻“懋厥德”三字，“懋厥德”应是从“懋敬厥德”“方懋厥德”或“懋修厥德”简化而来的，说明居所主人注重德行修为。门楼顶飞椽出檐，下有斗拱，上面起脊扣瓦。过道东墙有土地窑，进院有挑梁斗拱，飞椽出檐，起脊扣瓦的影壁楼，影壁扇屏，斗拱极具特点。
西房带过道五间，南北厢房已翻新，院内石板铺地，中间甬道铺设碎石，形成精致的花卉图案。五间东房为正房，保存完好，一门两窗。门口五级台阶，两边立石雕菊花和鹿衔灵芝图案。门口过木上方砖雕暗八仙图案，出檐扣瓦。左有砖雕天地窑，大部分被灰泥抹住，仅从少量纹饰可以看出其精致程度。窗为砖砌拱券结构，窗棂变化多样，彰显充裕富足。房檐为下圆上方砖雕出檐，意为处事讲方圆。房内三明两暗，左边有格扇，古朴典雅。右北角有一个大米柜，据说清代时曾用它储存粮食，能装一千多斤。此院原为刘家大院，刘家为商家大贾，买卖做到了东北，现今东北还有刘家后人。在白鹿角，刘家是大户，像样的宅院还有两处。其一坐北朝南，开东南门，北为正房，五间，只保存着一座豪华的门楼，门楼上有“同治通宝”式的制钱砖雕，说明这是清同治年间的建筑，距今约150年了。门楼为石条地基，砖砌到顶。
门前有五级石阶，门楼两边墀头虽然简单却很庄重。杌凳腿雕刻精美，砖雕纹饰比较讲究，炉口中雕刻“安分”“守己”字样，代表了经商守规矩、讲诚信、不张扬的理念，这从门楣上面雕刻着“均和安”三字也能理解到。侧面为松鹤砖雕，寓意松鹤延年。炉顶是莲蓬和同治通宝正反面铜钱砖雕，十分规整。墀头戗檐砖上面还有砖雕花饰。进门为东屋山墙式影壁，蓝砖砌就，砖雕土地窑比较规整。院内北屋保留原来地基，门口五级台阶，室内保存有清代桌椅家具，古香古色。紧挨着另一处四合院，坐东朝西，开正西门，东屋为七间正房，是个大宅院，建筑一般。据分析，这两处宅院原来应为一家所有，可能是宅院主人居住豪华之所，佣人居住建筑档次一般的大院。大宅院用普通石头房建造，门楼位于西房中间。东房为七间正房，两门五窗。北房五间，两门三窗，南房五间，东三间厦子作厨房，西两间为仓房。西房过道两边各三间，均向院内开一门一窗，两头两间因有南北厢房遮挡，窗开在了院外。
院内全部用山石铺垫，全院24间，堪称大院。据分析，建筑年代应在清同治年间前后，这可以从门口锁吊上的锻造纹饰和文字加以佐证。东房左边门吊锻造成鱼形，并有纹饰，寓意连年有余；右边门吊上锻造有“元亨利贞”四字，北房门吊上锻造有“安分守己”四字，与前院门楼墀头中的砖雕用了同一词语，说明治家为业理念相近。再向南，有一座二进门的宅院，坐东朝西，开正西门。二进院头道门并不太显眼，石基上砖砌门楼，有砖雕墀头，抱鼓门当，门楣上方刻有“福禄寿”。二道门比较奢华，顶部飞椽出檐扣瓦，两边砖雕墀头比头道门精美许多，戗檐砖上砖雕花饰，有“福寿”“松竹”图案；门楣上方木刻“谦受益”三字，上有过木斗拱，门楼挂落已缺失。出过道，原有影壁楼，现只残存框架，扇屏梁柱，可惜院内房屋均已坍塌，但可以看出正房东屋为三明两暗五间，带抱厦式建造，门前为七层石级。再往南，巷口有一个规整上马石。在深山区的上马石一般都是用山石垒成一个杌凳的形式，而这个上马石却是规矩的石雕形式，实属少见。另外，里面还保留有门楼的一个墀头，其杌凳腿以及炉口中的暗八仙砖雕非常精美。白鹿角自古就是一块神奇的地方，村庄对面山上一块白石，酷似神女形象，意欲飞天。如今，白鹿角人建起了农家乐，为游客提供吃、住、游一条龙服务。优雅的环境，淳朴的民风，便利的交通，使白鹿角成为旅游度假的后发之地。
白鹿角村地处太行深山区，属内丘县侯家庄乡管辖，距离107国道62公里，紧邻隆尧至昔阳的328省道。该村由白鹿角、母扣两个自然庄组成，全村121户，366口人，以刘、马、张姓居多。村落四周山川秀美，植被种类丰富，有青冈树、山榆树、鹅尔枥、六道木等百余种。山间有何首乌、益母草、丹参、柴胡、天南星、元胡、山韭菜等各种药材，野猪、狍子等近百种野生动物出没于森林草地和河川。白鹿角得名来自于一个神奇的传说。相传晚唐僖宗年间，皇帝昏庸无道，听信宦官之言，整天吃喝玩乐。一位娘娘得了一种怪病，张榜求治。后有一游方道士揭榜施治，下一剂药方，要用白鹿血为药引。白鹿乃稀世之物，到哪里寻找？
皇帝立即下旨全国寻找白鹿。后在内丘西部深山发现了白鹿，一直追赶到白鹿角一带，只打得一支鹿角，用此鹿角做药引还真的治愈了这位娘娘的怪病，因此把发现白鹿的地方称为鹿峪，打到鹿角的地方叫做白鹿角。鹿在古时为瑞兽，色白者尤为珍稀，《太平御览》言“鹿寿千岁，满五百岁则其色白。”古代，白鹿角紧依冀南通山西昔阳至太原的商路，为商贸集散地，在内丘算是富甲一方的山村，民居建筑极有代表性。村内有古院落4处，为清代所建。民居多以坐东朝西的格局而建，也有少数讲究向阳，坐北朝南建筑。由于山前地带开阔，所以宅院较大，正房多以五间形式建造，间或有七间大院。白鹿角有一处非常典型的四合院，属于清代建筑。头道门向南开，外表朴素，只有从规整的七级台阶可以看出，并非普通人家所具备。进门后会惊奇地发现，里面别有洞天，二道门才是四合院的主门，开正西向。因前面有宅院建筑，向南开个不起眼的侧门，将四合院深藏在里边，体现了“财不外露”的居住理念。门楼底部石条根基，上面砖砌到顶。七级台阶，抱鼓石门当，砖雕墀头丰富多彩，杌凳腿上三层炉口，依次为莲座、回字纹、暗八仙、鹿、葡萄及花瓶等吉祥图案，寄寓子孙连连、富贵绵绵、洒脱自然。戗檐砖上有砖雕花饰，双层挂落，惜已损失。门楣之上雕刻“懋厥德”三字，“懋厥德”应是从“懋敬厥德”“方懋厥德”或“懋修厥德”简化而来的，说明居所主人注重德行修为。门楼顶飞椽出檐，下有斗拱，上面起脊扣瓦。过道东墙有土地窑，进院有挑梁斗拱，飞椽出檐，起脊扣瓦的影壁楼，影壁扇屏，斗拱极具特点。
西房带过道五间，南北厢房已翻新，院内石板铺地，中间甬道铺设碎石，形成精致的花卉图案。五间东房为正房，保存完好，一门两窗。门口五级台阶，两边立石雕菊花和鹿衔灵芝图案。门口过木上方砖雕暗八仙图案，出檐扣瓦。左有砖雕天地窑，大部分被灰泥抹住，仅从少量纹饰可以看出其精致程度。窗为砖砌拱券结构，窗棂变化多样，彰显充裕富足。房檐为下圆上方砖雕出檐，意为处事讲方圆。房内三明两暗，左边有格扇，古朴典雅。右北角有一个大米柜，据说清代时曾用它储存粮食，能装一千多斤。此院原为刘家大院，刘家为商家大贾，买卖做到了东北，现今东北还有刘家后人。在白鹿角，刘家是大户，像样的宅院还有两处。其一坐北朝南，开东南门，北为正房，五间，只保存着一座豪华的门楼，门楼上有“同治通宝”式的制钱砖雕，说明这是清同治年间的建筑，距今约150年了。门楼为石条地基，砖砌到顶。
门前有五级石阶，门楼两边墀头虽然简单却很庄重。杌凳腿雕刻精美，砖雕纹饰比较讲究，炉口中雕刻“安分”“守己”字样，代表了经商守规矩、讲诚信、不张扬的理念，这从门楣上面雕刻着“均和安”三字也能理解到。侧面为松鹤砖雕，寓意松鹤延年。炉顶是莲蓬和同治通宝正反面铜钱砖雕，十分规整。墀头戗檐砖上面还有砖雕花饰。进门为东屋山墙式影壁，蓝砖砌就，砖雕土地窑比较规整。院内北屋保留原来地基，门口五级台阶，室内保存有清代桌椅家具，古香古色。紧挨着另一处四合院，坐东朝西，开正西门，东屋为七间正房，是个大宅院，建筑一般。据分析，这两处宅院原来应为一家所有，可能是宅院主人居住豪华之所，佣人居住建筑档次一般的大院。大宅院用普通石头房建造，门楼位于西房中间。东房为七间正房，两门五窗。北房五间，两门三窗，南房五间，东三间厦子作厨房，西两间为仓房。西房过道两边各三间，均向院内开一门一窗，两头两间因有南北厢房遮挡，窗开在了院外。
院内全部用山石铺垫，全院24间，堪称大院。据分析，建筑年代应在清同治年间前后，这可以从门口锁吊上的锻造纹饰和文字加以佐证。东房左边门吊锻造成鱼形，并有纹饰，寓意连年有余；右边门吊上锻造有“元亨利贞”四字，北房门吊上锻造有“安分守己”四字，与前院门楼墀头中的砖雕用了同一词语，说明治家为业理念相近。再向南，有一座二进门的宅院，坐东朝西，开正西门。二进院头道门并不太显眼，石基上砖砌门楼，有砖雕墀头，抱鼓门当，门楣上方刻有“福禄寿”。二道门比较奢华，顶部飞椽出檐扣瓦，两边砖雕墀头比头道门精美许多，戗檐砖上砖雕花饰，有“福寿”“松竹”图案；门楣上方木刻“谦受益”三字，上有过木斗拱，门楼挂落已缺失。出过道，原有影壁楼，现只残存框架，扇屏梁柱，可惜院内房屋均已坍塌，但可以看出正房东屋为三明两暗五间，带抱厦式建造，门前为七层石级。再往南，巷口有一个规整上马石。在深山区的上马石一般都是用山石垒成一个杌凳的形式，而这个上马石却是规矩的石雕形式，实属少见。另外，里面还保留有门楼的一个墀头，其杌凳腿以及炉口中的暗八仙砖雕非常精美。白鹿角自古就是一块神奇的地方，村庄对面山上一块白石，酷似神女形象，意欲飞天。如今，白鹿角人建起了农家乐，为游客提供吃、住、游一条龙服务。优雅的环境，淳朴的民风，便利的交通，使白鹿角成为旅游度假的后发之地。
（转）雍正三年[1725]十二月，初七日：
“员外郎海望交驴肝马肺均窑缸一件，传旨：着郎世宁照样画，比缸略放高些，两头收小些，钦此；于本月二十八日，照样画得缸一件，并原缸，员外郎海望呈进讫。”[1]
从发旨降样到活计结束，该档案首尾完整，结合现存实物及画作查证，可将该档案作较完整的解读。其不但可对郎世宁在清宫中静物画的创作做一简要观察，也可对雍正仿钧釉分类的深入考订提供线索。
查郎世宁世存作品，现有《仙丹眉寿》一轴[2]，绢本设色，画心纵84cm，横51cm。构图简洁清晰：一口紫红色小缸承于木座，并绘口部包釦（或可能铜胆）。其缸内插饰水仙、南天竹及梅花，除此外别无它物。画面左侧落款字：“仙丹梅寿 雍正三年十二月 郎世宁恭画”。对照前引档案，其时间、内容，严丝合缝，可知此轴即档案中物。就所绘钧窑缸之原件是否仍存两岸故宫，暂未知详，但另可见美国纽约大都会艺术博物馆所藏一例[3]，原属Mrs. Samuel T. Peters收藏，曾展于1935年伦敦中国艺术国际博览会[4]。其缸式平唇敛口，斜腹稍阔，平足略凹，内釉蓝色，外釉窑变作紫红色。从釉质、修坯及烧造工艺上看，应属明初之官钧产品，其砂底垫烧的方式，也见于如北京故宫所藏官钧撇口盘等例[5]。
对比郎世宁所绘紫釉小缸（后文称“郎世宁例”），大都会所蓄者之体横稍宽，内腹略阔，呈上敛下坠之势，微似莲子之形；而郎世宁例两端收小，其口、底尺寸相近，较大都会例之内腹稍狭，器体亦略瘦高。整体而言，郎世宁例之造型更显匀称、秀润。比照档案可知，其二者的变化应来自于世宗“比缸略放高些，两头收小些”的要求。
比较一例雍正三孔花囊的设计过程：
“（雍正七年[1729]四月）十四日，郎中海望持出古铜花囊一件，奉㫖：着照样镟木样，将天盘口硬楞做软些，面上开三孔，做样呈览过再做，钦此；于四月二十日做得木样一件，郎中海望呈览，奉㫖：此边口再放圆些，胆开大些，交年希尧各样釉水烧造几件，比此样大些的亦烧造几件，钦此。”[6]
现知三孔花囊之原型为南北朝青铜唾壶[7]，其经更革设计后的三孔花囊线条秀润，与前述郎世宁例钧窑小缸风格相类，二者之变化皆较原型更显优雅柔美。可以看出，两例档案中的“软”、“圆”及“放高”、“收小”等要求，都未被机械、粗暴的执行，而是在对世宗趣味的把握中得以最终呈现。
造办诸匠对皇帝趣味的理解与把握，需双方的协调与磨合。除了密切的沟通，如反复批复及修改之外，还需建立完善的制度，使工匠对模糊性的文字旨意在理解上有所依托。如雍正五年[1727]一则著名的档案：
“（闰三月初三日）上谕：朕从前着做过的活计等项，尔等都该存留式样，若不存留式样，恐其日后再做便不得其原样。朕看从前造办处所造的活计，好的虽少，还是内庭恭造式样，近来虽其巧妙，大有外造之气，尔等再做时，不要失其内庭恭造之式，钦此。”[8]
该档案展示出世宗对造办处整体风格的重视与把控，及采用存留旧活样式的方法来维持风格稳定。可以看出，诸优秀案例的积累，是皇帝把控艺术风格，匠人把握皇帝意愿的重要途径；此外，通过赏罚制度，激优避劣，逐渐明确皇帝的趣味，在诸作中形成相对统一的艺术风格，这也是双方间提高沟通效率的途径之一。
尽管郎世宁的绘画以写实著称，但作为宫廷画师，和造办诸匠一样，他为皇帝服务的创作，就必然受到皇帝的影响，为皇帝的审美需要调整作品。画作内容除却对事物的客观描述外，在审美上有时会更多体现皇帝的趣味。惜今存造办处档案关于郎世宁的部分中，直接记录皇帝意见的十分罕有，也就较少的提供出对二者关系的观察机会（并非郎世宁所有的创作都会受到直接调整）。再举雍正五年例子：
“正月初六日，太监王太平传旨：西洋人郎世宁画过的者尔得小狗虽好，但尾上毛甚短，其身亦小些，着郎世宁照样画一张，钦此。”[9]
联上述诸案，皆提供出在郎世宁的部分创作中，皇帝参与的情况。此外还可推测，作于雍正元年的《聚瑞图》[10]所绘弦纹青瓷花瓶的样式，也或经过世宗设计，并非忠实原貌。该画为世宗登基后的“祥瑞”记录，具有极高的政治性，应属世宗授命之创作，其花瓶样式若经世宗设计，则属惯常情理。这将解释该瓶与今见诸南宋样式相异，而与雍正仿官釉弦纹诸瓶相同的疑问，即后者的造型设计，可能实际上即来自世宗本人对南宋原型的修改[11]。
此外，前述雍正三年档案中“驴肝马肺”一词引人注意，除该例外，另可见雍正十三年唐英《陶成纪事碑记》内“均釉”条：“仿内发旧器玫瑰紫、海棠红、茄花紫、梅子青、驴肝马肺五种，外新得深紫、米色、天蓝、窑变四种。”[12]可知“驴肝马肺”摹自内府收藏，是经世宗钦定，发样摹烧的。结合他曾特命郎世宁绘画“驴肝马肺均窑缸”的记录，世宗或对这一釉色抱有欣赏态度。
https://t.cn/A662U3AO
“员外郎海望交驴肝马肺均窑缸一件，传旨：着郎世宁照样画，比缸略放高些，两头收小些，钦此；于本月二十八日，照样画得缸一件，并原缸，员外郎海望呈进讫。”[1]
从发旨降样到活计结束，该档案首尾完整，结合现存实物及画作查证，可将该档案作较完整的解读。其不但可对郎世宁在清宫中静物画的创作做一简要观察，也可对雍正仿钧釉分类的深入考订提供线索。
查郎世宁世存作品，现有《仙丹眉寿》一轴[2]，绢本设色，画心纵84cm，横51cm。构图简洁清晰：一口紫红色小缸承于木座，并绘口部包釦（或可能铜胆）。其缸内插饰水仙、南天竹及梅花，除此外别无它物。画面左侧落款字：“仙丹梅寿 雍正三年十二月 郎世宁恭画”。对照前引档案，其时间、内容，严丝合缝，可知此轴即档案中物。就所绘钧窑缸之原件是否仍存两岸故宫，暂未知详，但另可见美国纽约大都会艺术博物馆所藏一例[3]，原属Mrs. Samuel T. Peters收藏，曾展于1935年伦敦中国艺术国际博览会[4]。其缸式平唇敛口，斜腹稍阔，平足略凹，内釉蓝色，外釉窑变作紫红色。从釉质、修坯及烧造工艺上看，应属明初之官钧产品，其砂底垫烧的方式，也见于如北京故宫所藏官钧撇口盘等例[5]。
对比郎世宁所绘紫釉小缸（后文称“郎世宁例”），大都会所蓄者之体横稍宽，内腹略阔，呈上敛下坠之势，微似莲子之形；而郎世宁例两端收小，其口、底尺寸相近，较大都会例之内腹稍狭，器体亦略瘦高。整体而言，郎世宁例之造型更显匀称、秀润。比照档案可知，其二者的变化应来自于世宗“比缸略放高些，两头收小些”的要求。
比较一例雍正三孔花囊的设计过程：
“（雍正七年[1729]四月）十四日，郎中海望持出古铜花囊一件，奉㫖：着照样镟木样，将天盘口硬楞做软些，面上开三孔，做样呈览过再做，钦此；于四月二十日做得木样一件，郎中海望呈览，奉㫖：此边口再放圆些，胆开大些，交年希尧各样釉水烧造几件，比此样大些的亦烧造几件，钦此。”[6]
现知三孔花囊之原型为南北朝青铜唾壶[7]，其经更革设计后的三孔花囊线条秀润，与前述郎世宁例钧窑小缸风格相类，二者之变化皆较原型更显优雅柔美。可以看出，两例档案中的“软”、“圆”及“放高”、“收小”等要求，都未被机械、粗暴的执行，而是在对世宗趣味的把握中得以最终呈现。
造办诸匠对皇帝趣味的理解与把握，需双方的协调与磨合。除了密切的沟通，如反复批复及修改之外，还需建立完善的制度，使工匠对模糊性的文字旨意在理解上有所依托。如雍正五年[1727]一则著名的档案：
“（闰三月初三日）上谕：朕从前着做过的活计等项，尔等都该存留式样，若不存留式样，恐其日后再做便不得其原样。朕看从前造办处所造的活计，好的虽少，还是内庭恭造式样，近来虽其巧妙，大有外造之气，尔等再做时，不要失其内庭恭造之式，钦此。”[8]
该档案展示出世宗对造办处整体风格的重视与把控，及采用存留旧活样式的方法来维持风格稳定。可以看出，诸优秀案例的积累，是皇帝把控艺术风格，匠人把握皇帝意愿的重要途径；此外，通过赏罚制度，激优避劣，逐渐明确皇帝的趣味，在诸作中形成相对统一的艺术风格，这也是双方间提高沟通效率的途径之一。
尽管郎世宁的绘画以写实著称，但作为宫廷画师，和造办诸匠一样，他为皇帝服务的创作，就必然受到皇帝的影响，为皇帝的审美需要调整作品。画作内容除却对事物的客观描述外，在审美上有时会更多体现皇帝的趣味。惜今存造办处档案关于郎世宁的部分中，直接记录皇帝意见的十分罕有，也就较少的提供出对二者关系的观察机会（并非郎世宁所有的创作都会受到直接调整）。再举雍正五年例子：
“正月初六日，太监王太平传旨：西洋人郎世宁画过的者尔得小狗虽好，但尾上毛甚短，其身亦小些，着郎世宁照样画一张，钦此。”[9]
联上述诸案，皆提供出在郎世宁的部分创作中，皇帝参与的情况。此外还可推测，作于雍正元年的《聚瑞图》[10]所绘弦纹青瓷花瓶的样式，也或经过世宗设计，并非忠实原貌。该画为世宗登基后的“祥瑞”记录，具有极高的政治性，应属世宗授命之创作，其花瓶样式若经世宗设计，则属惯常情理。这将解释该瓶与今见诸南宋样式相异，而与雍正仿官釉弦纹诸瓶相同的疑问，即后者的造型设计，可能实际上即来自世宗本人对南宋原型的修改[11]。
此外，前述雍正三年档案中“驴肝马肺”一词引人注意，除该例外，另可见雍正十三年唐英《陶成纪事碑记》内“均釉”条：“仿内发旧器玫瑰紫、海棠红、茄花紫、梅子青、驴肝马肺五种，外新得深紫、米色、天蓝、窑变四种。”[12]可知“驴肝马肺”摹自内府收藏，是经世宗钦定，发样摹烧的。结合他曾特命郎世宁绘画“驴肝马肺均窑缸”的记录，世宗或对这一釉色抱有欣赏态度。
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创刊50周年访谈丨孙延勋：我与《暖通空调》征文——尚能记得起的一些往事
撰稿：孙延勋（贵州省建筑设计研究院暖通空调专业退休人员）
为庆祝杂志创刊50周年， 《暖通空调》正在征文，作为该杂志全程的老读者，也想趁着以前的一些记录和残存的一点记忆，写出以下不一定准确的文字，算是凑凑热闹吧，文中写得不对的地方，请看到此文的读者多多包涵。
声明一句:本文当需要提到某人时，都将直呼其名，并无不恭之意。
（一）
我同《暖通空调》的结缘是从这本杂志的前身开始的，这就是1964年在全国公开发行的月刊《建筑译丛▪采暖通风和电气设备》（以下简称《建筑译丛》）。该建筑译丛的文章均系翻译或编译自国外暖通空调制冷方面的杂志，主要是英文，例如美国的《供暖、管道与空气调节》（Heating Piping and Air Conditioning），例如俄文的《给水与卫生工程》（Водоснабжение и Санитарная Техника）等，很少有其他语种。
20世纪六七十年代，两德（民主德国和联邦德国，即东德和西德）尚未统一，但从当时的内部报刊《参考消息》披露的有限信息中已经知道西德的科技比较发达，产品比较精良，因此就很注意《建筑译丛》中是否会有译自德语的文章，但一直没有出现。说来也算凑巧，1972年，在哈尔滨建筑工程学院任教的吴元炜讲师(以下简称吴老师)有机会返回北京照顾生病的母亲，同期在《建筑译丛》编辑部兼职，当时的国家建委建筑科学研究院建筑情报研究所非常器重他的高校专业背景和良好的外语功底，致使他不久就成了《建筑译丛》的事实上的负责人，并且一做就是很多年。
到了1975年，杂志升格为《建筑技术通讯▪暖通空调》（以下简称《暖通空调》），在浏览《暖通空调》的过程中，发现有一位名叫李宏谋的人懂德语，并且在1975年第1期暖通空调中看到了1篇摘译自西德杂志《供暖通风空调与房屋建造技术》（Heizung Lüfting Klimatechnik Haustechnik）的文章，译者恰恰就是已经入职原建筑科学研究院情报所暖通室任德文翻译的李宏谋。出于对德国在HVAC专业科技和产品的关注，我很希望认识这位李先生并向他请教。不久，我在出差北京时就通过吴老师的介绍认识了这位李宏谋。见面之后才知道他很年轻，是在部队中做德文翻译的退役军人。出于我对德文暖通空调专业文献的兴趣和他对暖通空调专业名词术语恰当翻译的追求，我们俩很快成了书信朋友，在通信中一起交流、探讨双方关心和感兴趣的问题，这种关系一直持续了好多年，而且这期间一有出差北京的机会，我必定会去车公庄大街19号拜访他。
但世事难料、生命无常，现实不幸应了“人们永远无法知道明天和意外哪个先来”这句话，没有几年的工夫，他就突发重症迅速被病魔夺去了生命，英年早逝，令人扼腕！2020年6月12日吴老师也走了，天国没有病痛，更没有死亡，愿他们在那里永享安乐时光！
（二）
杂志办刊的过程中，个人觉得有些时间节点可以提一提，有些往事可以说一说，当然这些都是我亲历的、能记得的、少量的，但远非全部。
我们现在所说的50周年，是从1971年创刊的《建筑技术通讯》算起的，到了1975年， 《建筑技术通讯》开始按建筑结构、施工技术、建筑设计、给水排水和暖通空调等5个专业分开出刊，于是诞生了《建筑技术通讯▪暖通空调》分册。
随着改革开放的开始和逐渐深入，很多杂志，主要是和电子计算机相关的杂志，开始摸索着是否可以参照国外杂志刊登广告的做法大胆地尝试一下，看看有没有什么动静，结果发现并没有受到上级的批评和警告，更谈不到处罚，而读者却因为额外得到了若干产品的免费信息大为满意，于是这些率先趟出一条路的杂志就开始毫无顾忌地刊登广告并且由此一发而不可收。由于我当时正在进行计算机编程工作，很关心电子计算机方面的杂志，于是也就顺便看到了这些杂志上的广告信息，觉得我们的杂志也可以效仿一下，于是我把这个信息告诉了当时的杂志负责人郑远非(《暖通空调》当前的名誉主编王曙明的前任)，并且给她寄了几本有关的杂志，经过一段时间的研究和观察，我们的杂志也终于开始刊登广告了，这应该是1980年的事，我个人也因为作出这点小小的贡献而暗暗高兴了一阵子。
1985年9月，我作为公派访问学者去了美国国家标准局(NBS)建筑技术发展研究中心(即现在的美国国家标准技术研究院，NIST)，在这个研究中心的图书馆里竟然看到了我们的《建筑技术通讯▪暖通空调》杂志，这让我感到惊讶和兴奋，高兴之余，当即将这个情况写信告诉了郑远非，并且建议她在每一篇文章中加上英文译名和英文摘要以利于国际交流。可惜因为一些原因，这个事情被拖了下来，直到1995年才得以实现并一直持续至今(注：原期刊目次上有文章标题的英译，后来增加了英文摘要)。
为了将杂志办得更有权威、更有档次、更有代表性，撰稿、审稿、改稿的质量更高，《建筑技术通讯▪暖通空调》希望邀请国内行业的著名专家学者参与办刊工作，以便随时得到他们的学术指导、把握办刊方向、及时报导行业的最新成果，于是决定建立编审委员会。第1届编委会会议于1986年12月在北京西城区文兴东街的国务院第一招待所(即现在的国谊宾馆)召开，这是个带有标志性的事件，值得在我们的刊物发展史中写上一笔，也应该是值得我们铭记的一件事。由于是首届，编辑部还特意给大家准备了纪念品，是一匹唐三彩的骏马，被我视为珍品转送给我属马并做暖通空调设计工作的儿子，至今一直摆放在他家的显眼位置上。1991年，《建筑技术通讯▪暖通空调》更名为《暖通空调》， 但编审委员会的工作模式却一直延续下来。截至2018年，编委会已经召开了14届，编委会的构成和组成人员的层级及代表性，与第1届编委会相比已经不可同日而语了，这是大家都看得到的。（完整版请关注公众号：hvac1971）
撰稿：孙延勋（贵州省建筑设计研究院暖通空调专业退休人员）
为庆祝杂志创刊50周年， 《暖通空调》正在征文，作为该杂志全程的老读者，也想趁着以前的一些记录和残存的一点记忆，写出以下不一定准确的文字，算是凑凑热闹吧，文中写得不对的地方，请看到此文的读者多多包涵。
声明一句:本文当需要提到某人时，都将直呼其名，并无不恭之意。
（一）
我同《暖通空调》的结缘是从这本杂志的前身开始的，这就是1964年在全国公开发行的月刊《建筑译丛▪采暖通风和电气设备》（以下简称《建筑译丛》）。该建筑译丛的文章均系翻译或编译自国外暖通空调制冷方面的杂志，主要是英文，例如美国的《供暖、管道与空气调节》（Heating Piping and Air Conditioning），例如俄文的《给水与卫生工程》（Водоснабжение и Санитарная Техника）等，很少有其他语种。
20世纪六七十年代，两德（民主德国和联邦德国，即东德和西德）尚未统一，但从当时的内部报刊《参考消息》披露的有限信息中已经知道西德的科技比较发达，产品比较精良，因此就很注意《建筑译丛》中是否会有译自德语的文章，但一直没有出现。说来也算凑巧，1972年，在哈尔滨建筑工程学院任教的吴元炜讲师(以下简称吴老师)有机会返回北京照顾生病的母亲，同期在《建筑译丛》编辑部兼职，当时的国家建委建筑科学研究院建筑情报研究所非常器重他的高校专业背景和良好的外语功底，致使他不久就成了《建筑译丛》的事实上的负责人，并且一做就是很多年。
到了1975年，杂志升格为《建筑技术通讯▪暖通空调》（以下简称《暖通空调》），在浏览《暖通空调》的过程中，发现有一位名叫李宏谋的人懂德语，并且在1975年第1期暖通空调中看到了1篇摘译自西德杂志《供暖通风空调与房屋建造技术》（Heizung Lüfting Klimatechnik Haustechnik）的文章，译者恰恰就是已经入职原建筑科学研究院情报所暖通室任德文翻译的李宏谋。出于对德国在HVAC专业科技和产品的关注，我很希望认识这位李先生并向他请教。不久，我在出差北京时就通过吴老师的介绍认识了这位李宏谋。见面之后才知道他很年轻，是在部队中做德文翻译的退役军人。出于我对德文暖通空调专业文献的兴趣和他对暖通空调专业名词术语恰当翻译的追求，我们俩很快成了书信朋友，在通信中一起交流、探讨双方关心和感兴趣的问题，这种关系一直持续了好多年，而且这期间一有出差北京的机会，我必定会去车公庄大街19号拜访他。
但世事难料、生命无常，现实不幸应了“人们永远无法知道明天和意外哪个先来”这句话，没有几年的工夫，他就突发重症迅速被病魔夺去了生命，英年早逝，令人扼腕！2020年6月12日吴老师也走了，天国没有病痛，更没有死亡，愿他们在那里永享安乐时光！
（二）
杂志办刊的过程中，个人觉得有些时间节点可以提一提，有些往事可以说一说，当然这些都是我亲历的、能记得的、少量的，但远非全部。
我们现在所说的50周年，是从1971年创刊的《建筑技术通讯》算起的，到了1975年， 《建筑技术通讯》开始按建筑结构、施工技术、建筑设计、给水排水和暖通空调等5个专业分开出刊，于是诞生了《建筑技术通讯▪暖通空调》分册。
随着改革开放的开始和逐渐深入，很多杂志，主要是和电子计算机相关的杂志，开始摸索着是否可以参照国外杂志刊登广告的做法大胆地尝试一下，看看有没有什么动静，结果发现并没有受到上级的批评和警告，更谈不到处罚，而读者却因为额外得到了若干产品的免费信息大为满意，于是这些率先趟出一条路的杂志就开始毫无顾忌地刊登广告并且由此一发而不可收。由于我当时正在进行计算机编程工作，很关心电子计算机方面的杂志，于是也就顺便看到了这些杂志上的广告信息，觉得我们的杂志也可以效仿一下，于是我把这个信息告诉了当时的杂志负责人郑远非(《暖通空调》当前的名誉主编王曙明的前任)，并且给她寄了几本有关的杂志，经过一段时间的研究和观察，我们的杂志也终于开始刊登广告了，这应该是1980年的事，我个人也因为作出这点小小的贡献而暗暗高兴了一阵子。
1985年9月，我作为公派访问学者去了美国国家标准局(NBS)建筑技术发展研究中心(即现在的美国国家标准技术研究院，NIST)，在这个研究中心的图书馆里竟然看到了我们的《建筑技术通讯▪暖通空调》杂志，这让我感到惊讶和兴奋，高兴之余，当即将这个情况写信告诉了郑远非，并且建议她在每一篇文章中加上英文译名和英文摘要以利于国际交流。可惜因为一些原因，这个事情被拖了下来，直到1995年才得以实现并一直持续至今(注：原期刊目次上有文章标题的英译，后来增加了英文摘要)。
为了将杂志办得更有权威、更有档次、更有代表性，撰稿、审稿、改稿的质量更高，《建筑技术通讯▪暖通空调》希望邀请国内行业的著名专家学者参与办刊工作，以便随时得到他们的学术指导、把握办刊方向、及时报导行业的最新成果，于是决定建立编审委员会。第1届编委会会议于1986年12月在北京西城区文兴东街的国务院第一招待所(即现在的国谊宾馆)召开，这是个带有标志性的事件，值得在我们的刊物发展史中写上一笔，也应该是值得我们铭记的一件事。由于是首届，编辑部还特意给大家准备了纪念品，是一匹唐三彩的骏马，被我视为珍品转送给我属马并做暖通空调设计工作的儿子，至今一直摆放在他家的显眼位置上。1991年，《建筑技术通讯▪暖通空调》更名为《暖通空调》， 但编审委员会的工作模式却一直延续下来。截至2018年，编委会已经召开了14届，编委会的构成和组成人员的层级及代表性，与第1届编委会相比已经不可同日而语了，这是大家都看得到的。（完整版请关注公众号：hvac1971）
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