一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##
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#我的可持续生活#季羡林10句话,揭示10个生活真相
“一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。”
这句话,是“感动中国”给季羡林先生的颁奖词。
他是自民国翩翩走来的风流人物,是世人眼中的学术泰斗。
大师已逝,但作品永存,智慧犹在。
他笔下的文字,干净通透,寥寥几句,便说透了人生真味。
季羡林先生留给世人的10句话里,藏着的10个生活真相,越早知道越好。
在人生的道路上,每个人都是孤独的旅客。
听过一句话:“每个人的心里都有一团火,但路过的人只看到了烟。”
世上没有真正的感同身受,没有谁总能透过你坚强的外表看到你脆弱的内心,生活如人饮水,冷暖自知。
哪怕是最亲近的人,也只能相伴一程,谁也不能陪你一辈子。
很多路,你要一个人独自行走;很多事,你得一个人独自面对。
只有学会与孤独共处,你才能找到浮世清欢。
自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的,不完满才是人生。
这个世上没有完满的人生,鱼和熊掌从来不可兼得。
你想得到些什么,就注定会失去些什么。
但即便是不完满又怎样,万物皆有裂痕,那是光照进来的地方。
接纳人生的不完满,你才能内心平和坦然地过好这一生。
不求完满,但求完善,你要知道,努力追寻的过程才最美好。
说话要注意两点,第一假话不说,第二真话不全说。
口是祸福之门,凡事谨言慎行,才是趋吉避祸之道。
假话不说,是一个人最基本的修养。
而且你说了一个谎,就要用无数个谎去圆它,像滚雪球一样,越陷越深。
真话不全说,是看透不说透,给别人留有余地。
与人方便,就是与己方便;与人宽容,就是与己宽容。
读书能够让你永远跑下去,永无穷尽。
读书,是天下第一等好事。
焦虑时,读书为你抚平思绪,忘记烦恼;
迷茫时,读书给你指明方向,照亮前路;
困顿时,读书让你开怀释然,自在无忧。
你花在读书上的时间,都会得到应有的回报。
即使生活简朴,但你精神始终丰盈;哪怕深陷泥淖,你也可以仰望星空。
人生在世,有时的确需要聪明,但更少不了糊涂。
聪明是天赋,糊涂却是一种难得的智慧。
糊涂不是装聋作哑,而是不计较、不纠缠。
有些事,睁一只眼闭一只眼;有些人,心里明白就好。
都说水至清则无鱼,人至察则无徒。
该清醒时清醒,才能海阔天空;该糊涂时糊涂,方得余地无穷。
人间万千光景,苦乐喜忧,跌撞起伏,除了自渡,其他人爱莫能助。
半生走过,才发现没有谁会成为你永远的避风港。
低谷时,向你伸出援手的,往往只有你自己;
难过时,将你拉出黑暗的,往往还是你自己。
万般皆苦,唯有自渡;风雨人生,自己撑伞。
只有做自己的摆渡人,你才能脱胎换骨,成为更好的自己。
而真正成熟的人,早已独立行走于世间,不动声色地活成了自己的依靠。
心里总觉得没事情做,其实事情多得很,只是不逼到时候,不肯下手而已。
成年人的世界里,从来没有什么岁月静好、现世安稳。
如果你一直得过且过,待在舒适区里,你永远都不会成长。
主动改变很痛苦,但是不逼自己一把,明天生活就会来逼你。
孟子说,生于忧患,死于安乐。
唯有勇敢地面对生活,不断朝着新的目标奔跑,你才能过上自己想要的生活。
未来的路也不会比过去的更笔直、更平坦。
人这一生,无论是过去还是未来,总是坎坷多过坦途。
有人怨天尤人裹足不前,也有人乐天知命披荆斩棘。
真正有智慧的人,将苦难视作修行,向下扎根,向上成长。
阳光总在风雨后,黑暗过后有白昼。
耐得住世事无常,扛过风雨磨砺,才是一个人最好的修行。
能够百分之六十为他人着想,百分之四十为自己着想,他就是一个及格的好人。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
为他人着想,是善良;为自己着想,是自爱。
知道换位思考,将心比心的人,相处起来让人如沐春风。
懂得取悦自己、不轻视自己的人,才能真正活成自己想要的样子。
人生最好的活法就是:活着,让自己开心;做人,让别人舒心。
认为别人是傻瓜的人,这样的人自己才是天下最大的傻瓜。
老子有云:“知人者智,自知者明。”
人活一世,自视甚高是狂妄,瞧不起别人是愚蠢。
当一个人觉得自己高人一等,优越感十足的时候,离倒霉就不远了。
唯有摆正自己的位置,在上不傲人,在下不卑人,才能看清自己,理解他人。
谦谦君子,卑以自牧,秉持一颗谦卑心,正视世间万物,才能行稳致远。
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“一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。”
这句话,是“感动中国”给季羡林先生的颁奖词。
他是自民国翩翩走来的风流人物,是世人眼中的学术泰斗。
大师已逝,但作品永存,智慧犹在。
他笔下的文字,干净通透,寥寥几句,便说透了人生真味。
季羡林先生留给世人的10句话里,藏着的10个生活真相,越早知道越好。
在人生的道路上,每个人都是孤独的旅客。
听过一句话:“每个人的心里都有一团火,但路过的人只看到了烟。”
世上没有真正的感同身受,没有谁总能透过你坚强的外表看到你脆弱的内心,生活如人饮水,冷暖自知。
哪怕是最亲近的人,也只能相伴一程,谁也不能陪你一辈子。
很多路,你要一个人独自行走;很多事,你得一个人独自面对。
只有学会与孤独共处,你才能找到浮世清欢。
自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的,不完满才是人生。
这个世上没有完满的人生,鱼和熊掌从来不可兼得。
你想得到些什么,就注定会失去些什么。
但即便是不完满又怎样,万物皆有裂痕,那是光照进来的地方。
接纳人生的不完满,你才能内心平和坦然地过好这一生。
不求完满,但求完善,你要知道,努力追寻的过程才最美好。
说话要注意两点,第一假话不说,第二真话不全说。
口是祸福之门,凡事谨言慎行,才是趋吉避祸之道。
假话不说,是一个人最基本的修养。
而且你说了一个谎,就要用无数个谎去圆它,像滚雪球一样,越陷越深。
真话不全说,是看透不说透,给别人留有余地。
与人方便,就是与己方便;与人宽容,就是与己宽容。
读书能够让你永远跑下去,永无穷尽。
读书,是天下第一等好事。
焦虑时,读书为你抚平思绪,忘记烦恼;
迷茫时,读书给你指明方向,照亮前路;
困顿时,读书让你开怀释然,自在无忧。
你花在读书上的时间,都会得到应有的回报。
即使生活简朴,但你精神始终丰盈;哪怕深陷泥淖,你也可以仰望星空。
人生在世,有时的确需要聪明,但更少不了糊涂。
聪明是天赋,糊涂却是一种难得的智慧。
糊涂不是装聋作哑,而是不计较、不纠缠。
有些事,睁一只眼闭一只眼;有些人,心里明白就好。
都说水至清则无鱼,人至察则无徒。
该清醒时清醒,才能海阔天空;该糊涂时糊涂,方得余地无穷。
人间万千光景,苦乐喜忧,跌撞起伏,除了自渡,其他人爱莫能助。
半生走过,才发现没有谁会成为你永远的避风港。
低谷时,向你伸出援手的,往往只有你自己;
难过时,将你拉出黑暗的,往往还是你自己。
万般皆苦,唯有自渡;风雨人生,自己撑伞。
只有做自己的摆渡人,你才能脱胎换骨,成为更好的自己。
而真正成熟的人,早已独立行走于世间,不动声色地活成了自己的依靠。
心里总觉得没事情做,其实事情多得很,只是不逼到时候,不肯下手而已。
成年人的世界里,从来没有什么岁月静好、现世安稳。
如果你一直得过且过,待在舒适区里,你永远都不会成长。
主动改变很痛苦,但是不逼自己一把,明天生活就会来逼你。
孟子说,生于忧患,死于安乐。
唯有勇敢地面对生活,不断朝着新的目标奔跑,你才能过上自己想要的生活。
未来的路也不会比过去的更笔直、更平坦。
人这一生,无论是过去还是未来,总是坎坷多过坦途。
有人怨天尤人裹足不前,也有人乐天知命披荆斩棘。
真正有智慧的人,将苦难视作修行,向下扎根,向上成长。
阳光总在风雨后,黑暗过后有白昼。
耐得住世事无常,扛过风雨磨砺,才是一个人最好的修行。
能够百分之六十为他人着想,百分之四十为自己着想,他就是一个及格的好人。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
为他人着想,是善良;为自己着想,是自爱。
知道换位思考,将心比心的人,相处起来让人如沐春风。
懂得取悦自己、不轻视自己的人,才能真正活成自己想要的样子。
人生最好的活法就是:活着,让自己开心;做人,让别人舒心。
认为别人是傻瓜的人,这样的人自己才是天下最大的傻瓜。
老子有云:“知人者智,自知者明。”
人活一世,自视甚高是狂妄,瞧不起别人是愚蠢。
当一个人觉得自己高人一等,优越感十足的时候,离倒霉就不远了。
唯有摆正自己的位置,在上不傲人,在下不卑人,才能看清自己,理解他人。
谦谦君子,卑以自牧,秉持一颗谦卑心,正视世间万物,才能行稳致远。
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一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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