#仙道贵生# 【太上老君十四字养生诀释义】这幅联语刻在古楼观说经台老子祠大门的《道德经》碑石之侧。上联右上角标明‘太上老君作’。其中有七个字《康熙字典》中收有其余辞书都无从查考。但根据道士相传，上联读作‘玉炉烧炼延年药’，下联读作‘正道行修益寿丹”，属道家关于养生修炼的联语。兹按照字的构造，结合道家修养丹法，试作探讨释义如下：
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
【辽宁新增9例本土确诊病例行程轨迹公布】#辽宁好网民抗疫在行动# [心] #葫芦岛抗疫你我同行# [心] #看见葫芦岛#
【沈阳公布新增1例确诊病例在沈行程轨迹，系风险管控人员】
2022年3月13日，沈阳市新增1例新型冠状病毒肺炎确诊病例，曾与已报告本土确诊病例有过接触，系风险管控人员，现已转入定点医疗机构隔离治疗，病情稳定。通过询问患者本人及家属，并结合相关部门大数据信息比对，形成确诊病例行程轨迹如下：
某某，现住址：沈阳市大东区东陶路后堡东巷。
3月5日至3月12日，每日上午在家南侧铁道坡地和北侧平房区后防护林附近活动。此外，3月7日至3月9日到过以下地点：
3月7日早，骑电动三轮车至大东区巧克力城4期36-5号门市。
3月8日早，乘私家车至老刘电焊加工（大东区东二台子街10号，观泉路市场外的小平房）。
3月9日早，骑电动三轮车至大东区巧克力城4期36-5号门市。
3月13日，接受隔离治疗。
温馨提示：现提醒在上述过程中与患者有过接触的市民，按传染病防治法有关规定，需采取如下措施：
1.立即向所在社区或村委会登记备案，社区或村委会要第一时间向所在地新冠肺炎疫情防控指挥部报告，并持续跟踪反馈情况，实行每日零报告制度；
2.要减少与他人接触，避免参加聚集性活动，14天内居家暂不要外出；
3.在此期间若出现发热、乏力、咳嗽等呼吸道症状时，请第一时间与辖区疾病预防控制中心联系，或佩戴口罩前往当地卫生健康行政部门指定的医疗机构发热门诊规范就诊，就医途中，请勿乘坐公共交通工具，并全程佩戴口罩。
【沈阳市今日报告的1例本土确诊病例密接已全部集中隔离】
3月14日，沈阳市疫情防控指挥部通报：2022年3月13日0时至24时，沈阳市新增1例本土新冠肺炎确诊病例。曾与本市3月9日报告的确诊病例有过接触，为当日划定管控区内的风险管控人员。3月9日在对其进行核酸检测时结果阴性，3月12日核酸检测结果阳性，市卫生健康委立即调派120负压急救车将其转运至市第六人民医院隔离治疗，3月13日经专家组诊断为新冠肺炎确诊病例(轻型）。目前，已经追踪到的密切接触者和次级密切接触者均已全部采取集中隔离医学观察，疫点均已进行终末消毒，各项防控措施正在有序进行。
【营口发布新增5例本土确诊病例详情轨迹】
3月12日晚，营口市鲅鱼圈区在核酸筛查时发现1份核酸检测结果异常，随后，在对其密接者筛查中发现4份核酸检测结果异常。营口市及鲅鱼圈区疾控中心立即对核酸结果异常者及其密切接触者进行流行性病学调查及核酸采样检测，截至3月13日19时30分，经营口市疾控中心复核，结果均为阳性，5人诊断为新冠肺炎确诊病例。营口市各地区、各单位即刻启动应急响应，全力开展疫情处置工作，坚决阻断疫情传播链条，具体情况如下：
确诊病例1，女，北大荒物流有限公司会计。
经查，病例1曾于3月6日与外省市1名物流司机有接触，3月12日，该司机被当地核酸检测为阳性。
3月8日，分别乘坐丈夫及同事私家车上下班。
3月9日，于8:36乘坐鲅鱼圈-双台子公交车到达公司，12:52分与丈夫驾车前往快乐小厨（营港路店）。
3月10日，于8:25乘坐鲅鱼圈-双台子公交车上班，12：00乘同事私家车返回家中。
3月11日，早晚分别乘坐丈夫、同事私家车及公交车上下班。
3月12日，于9:19乘坐鲅鱼圈-双台子公交车上班。11:00与同事一同开车前往区中心医院做核酸检测，后被同事送回家中。12:00由丈夫陪同前往老鹰画室。15:30收到区医院核酸结果通知，在单位原地等待。15:40被转运至区中心医院隔离观察。
3月13日，市疾控中心核酸检测结果阳性。被营口市第三人民医院，确诊为新冠肺炎确诊病例普通型。
确诊病例2，男，系确诊病例1的丈夫，为鞍钢国贸营口港务公司码头调度员。
3月8日，于8:40驾车送妻子上班，13:00驾车前往惠友原木门，14:30到达位于金泰三期，15:20从鲅鱼圈区实验学校接女儿放学。
3月9日，于7:20送女儿上学，8:10抵达金泰三期。13:20前往惠友原木门。17:00前往彩霞美丁烧烤店就餐。18:30到福来生鲜采购，19:40到新长江路药房买药。
3月11日，15:35与同事乘坐出租车到达九美肉坊聚餐。21:30前往酒谷鲜啤供销社。
3月12日，10:20驾车将女儿送至富祥口才班上课。13:00与妻子一起将女儿送至老鹰画室。18:00接到疾控中心电话，居家等待隔离。后与女儿一同被转运至华轶酒店403房间隔离。
3月13日市疾控中心核酸检测结果阳性。被营口市第三人民医院确诊为新冠肺炎确诊病例轻型。
确诊病例3，女，系确诊病例1和病例2的女儿，营口市鲅鱼圈区实验学校学生。
其轨迹与病例2外出轨迹基本一致。
3月13日核酸检测结果阳性。被营口市第三人民医院确诊为新冠肺炎确诊病例轻型。
确诊病例4，女，北大荒物流有限公司员工。
3月8日， 13:05到惠民小区附近兰州拉面就餐。18:00到惠民小区附近麻将馆打麻将。20:00到俺屯子铁锅炖饭店聚餐。
3月10日，8:19到惠民小区附近东坡肉包打包早餐，12:14抵达天圣校服厂量校服。
3月12日，11:00与病例1共同去区中心医院做核酸检测。11:40在远大附近加州牛肉面就餐，13:30到红海新区附近皇尚馄饨购餐，随后富贵园楼下龙翔水果超市买菜。20:00由社区转运到华驿宾馆408集中隔离。
3月13 日市疾控中心核酸检测结果呈阳性。被营口市第三人民医院确诊为新冠肺炎确诊病例轻型。
确诊病例5，女，北大荒物流有限公司化验员。
3月8日，7:50乘坐鲅鱼圈—双台子公交车到达单位，16:30驾车前往“品味居”饭店打包。19：50到万达广场“沪上阿姨”奶茶店买奶茶，后在万达影城观看电影。
3月10日，14:00到聚贤茶餐厅。
3月11日，7:50乘坐109路公交车到单位上班，16:30同事驾车送其到“徽福茶行”。19:05到友联办公用品购买文具，后前往“真实惠”购物广场一楼购买水果，20:00小区北门超市买文具后返回家中。
3月12日，11:00驾车至万达广场三层“匠子烤鱼”聚餐。12:30到万达广场二层游玩，16:30步行前往群星文汇内超市购物。17:30接到区疾控中心通知后自行驾车前往华驿酒店隔离。
3月13日核酸检测结果阳性。被营口市第三人民医院确诊为新冠肺炎确诊病例轻型。
请有上述病例同时空交集的相关人员立即主动向所在地疾控中心、社区和工作单位报告，配合落实相应疫情管控措施。
【铁岭昌图县发布2例核酸检测异常人员活动轨迹】
3月13日，昌图县疾控中心在G1高速昌图毛家店和利服务区对过往停留的外地协查密接人员进行核酸检测时，发现两人核酸检测结果异常，目前两人已被隔离管控。现将两人活动轨迹公布如下：
1、3月12日19:58—20:16，G1高速开原服务区（北行）；
2、3月12日20:38—3月13日7:07，G1高速昌图服务区（北行）；
3、3月13日7:56—16:30，G1高速昌图毛家店和利服务区（北行）。
请在以上时间段与该两人有重合轨迹，以及在其离开场所后两小时内进入同一场所的居民朋友，立即向当地疾控中心、村（社区）和工作单位报告，配合辖区指挥部落实隔离管控、核酸检测、健康监测等相关管控措施。
请广大居民朋友持续关注官方消息，不信谣、不传谣，严格做好个人防护，坚持戴口罩、勤洗手、常通风、不聚集等防护措施，一旦出现发热、干咳、乏力等症状，立即到就近的发热门诊就诊，就医途中请勿乘坐公共交通工具。
【盘锦市发布1例核酸检测异常人员活动轨迹】
3月13日15时，盘锦市大洼区人民医院在外地来盘风险人员核酸检测中发现一例新冠病毒核酸检测异常人员，现将该人员在盘活动轨迹通报如下：
3月9日
3:00 由盘山县高升镇前往台安市工业园区。
9:00—13:00 到达园区内六合食品厂附近的化肥厂卸化肥，随后前往台安辽宁天河工厂装货，装货后由台安上高速前往盘山县高升镇。
13:00 在高升高速公路口核酸采样点采样。检测结果为阴性。
13:32 在高升路边满家香饭店就餐。
17:00 在大洼区田庄台高家石油加油站加油。
21:00 到达营口市老边区柳树镇晶石钢材厂，当晚于车内休息。
3月10日
8:00进入营口市老边区柳树镇晶石钢材厂。
19:14 在营口市老边区柳树镇路边一饭店就餐，微信支付给“红岩”，当晚于车内休息。
3月11日
8:00—14:00 在营口市鲅鱼圈港北大荒物流园装货。
17:00 到达大洼区榆树镇尤家村家中。
21:00 前往盘山县吴家镇诚丰化肥厂，当晚于车内休息。
3月12日
7:30 在盘山县吴家镇诚丰化肥厂卸货，卸货后前往盘山县太平镇。
11:00—17:00 在盘山县太平镇兴隆石化实业开发有限公司装货。
17:07 到达盘山县太平镇的亿莹酒店就餐。
20:30 到达大洼区西安镇后，当晚于车内休息。
3月13日
2:00 营口鲅鱼圈区疾控中心电话告知其存在感染风险，通知其就近做核酸检测。
6:00—6:20 乘坐出租车到大洼区人民医院采集核酸后乘坐同一出租车返回大货车中等候。
7:12 到大洼区西安镇中国油联加油站加油。
8:00—10:30 到达大洼区平安镇哈吧村博兴塑料制品厂卸货。
10:48 在大洼区平安镇合鑫百货超市买水。
11:00 在大洼区田庄台镇疏港高速出车口购买盒饭，后返回车中。
15:03 大洼区人民医院核酸检测报告结果异常。
16:00 转运至市传染病医院隔离治疗。
请在以上时间段与核酸检测异常者有重合轨迹的市民朋友，立即向当地疾病预防控制中心、社区和工作单位报告，配合辖区指挥部落实隔离管控、核酸检测、健康监测等相关健康管理措施。
【沈阳公布新增1例确诊病例在沈行程轨迹，系风险管控人员】
2022年3月13日，沈阳市新增1例新型冠状病毒肺炎确诊病例，曾与已报告本土确诊病例有过接触，系风险管控人员，现已转入定点医疗机构隔离治疗，病情稳定。通过询问患者本人及家属，并结合相关部门大数据信息比对，形成确诊病例行程轨迹如下：
某某，现住址：沈阳市大东区东陶路后堡东巷。
3月5日至3月12日，每日上午在家南侧铁道坡地和北侧平房区后防护林附近活动。此外，3月7日至3月9日到过以下地点：
3月7日早，骑电动三轮车至大东区巧克力城4期36-5号门市。
3月8日早，乘私家车至老刘电焊加工（大东区东二台子街10号，观泉路市场外的小平房）。
3月9日早，骑电动三轮车至大东区巧克力城4期36-5号门市。
3月13日，接受隔离治疗。
温馨提示：现提醒在上述过程中与患者有过接触的市民，按传染病防治法有关规定，需采取如下措施：
1.立即向所在社区或村委会登记备案，社区或村委会要第一时间向所在地新冠肺炎疫情防控指挥部报告，并持续跟踪反馈情况，实行每日零报告制度；
2.要减少与他人接触，避免参加聚集性活动，14天内居家暂不要外出；
3.在此期间若出现发热、乏力、咳嗽等呼吸道症状时，请第一时间与辖区疾病预防控制中心联系，或佩戴口罩前往当地卫生健康行政部门指定的医疗机构发热门诊规范就诊，就医途中，请勿乘坐公共交通工具，并全程佩戴口罩。
【沈阳市今日报告的1例本土确诊病例密接已全部集中隔离】
3月14日，沈阳市疫情防控指挥部通报：2022年3月13日0时至24时，沈阳市新增1例本土新冠肺炎确诊病例。曾与本市3月9日报告的确诊病例有过接触，为当日划定管控区内的风险管控人员。3月9日在对其进行核酸检测时结果阴性，3月12日核酸检测结果阳性，市卫生健康委立即调派120负压急救车将其转运至市第六人民医院隔离治疗，3月13日经专家组诊断为新冠肺炎确诊病例(轻型）。目前，已经追踪到的密切接触者和次级密切接触者均已全部采取集中隔离医学观察，疫点均已进行终末消毒，各项防控措施正在有序进行。
【营口发布新增5例本土确诊病例详情轨迹】
3月12日晚，营口市鲅鱼圈区在核酸筛查时发现1份核酸检测结果异常，随后，在对其密接者筛查中发现4份核酸检测结果异常。营口市及鲅鱼圈区疾控中心立即对核酸结果异常者及其密切接触者进行流行性病学调查及核酸采样检测，截至3月13日19时30分，经营口市疾控中心复核，结果均为阳性，5人诊断为新冠肺炎确诊病例。营口市各地区、各单位即刻启动应急响应，全力开展疫情处置工作，坚决阻断疫情传播链条，具体情况如下：
确诊病例1，女，北大荒物流有限公司会计。
经查，病例1曾于3月6日与外省市1名物流司机有接触，3月12日，该司机被当地核酸检测为阳性。
3月8日，分别乘坐丈夫及同事私家车上下班。
3月9日，于8:36乘坐鲅鱼圈-双台子公交车到达公司，12:52分与丈夫驾车前往快乐小厨（营港路店）。
3月10日，于8:25乘坐鲅鱼圈-双台子公交车上班，12：00乘同事私家车返回家中。
3月11日，早晚分别乘坐丈夫、同事私家车及公交车上下班。
3月12日，于9:19乘坐鲅鱼圈-双台子公交车上班。11:00与同事一同开车前往区中心医院做核酸检测，后被同事送回家中。12:00由丈夫陪同前往老鹰画室。15:30收到区医院核酸结果通知，在单位原地等待。15:40被转运至区中心医院隔离观察。
3月13日，市疾控中心核酸检测结果阳性。被营口市第三人民医院，确诊为新冠肺炎确诊病例普通型。
确诊病例2，男，系确诊病例1的丈夫，为鞍钢国贸营口港务公司码头调度员。
3月8日，于8:40驾车送妻子上班，13:00驾车前往惠友原木门，14:30到达位于金泰三期，15:20从鲅鱼圈区实验学校接女儿放学。
3月9日，于7:20送女儿上学，8:10抵达金泰三期。13:20前往惠友原木门。17:00前往彩霞美丁烧烤店就餐。18:30到福来生鲜采购，19:40到新长江路药房买药。
3月11日，15:35与同事乘坐出租车到达九美肉坊聚餐。21:30前往酒谷鲜啤供销社。
3月12日，10:20驾车将女儿送至富祥口才班上课。13:00与妻子一起将女儿送至老鹰画室。18:00接到疾控中心电话，居家等待隔离。后与女儿一同被转运至华轶酒店403房间隔离。
3月13日市疾控中心核酸检测结果阳性。被营口市第三人民医院确诊为新冠肺炎确诊病例轻型。
确诊病例3，女，系确诊病例1和病例2的女儿，营口市鲅鱼圈区实验学校学生。
其轨迹与病例2外出轨迹基本一致。
3月13日核酸检测结果阳性。被营口市第三人民医院确诊为新冠肺炎确诊病例轻型。
确诊病例4，女，北大荒物流有限公司员工。
3月8日， 13:05到惠民小区附近兰州拉面就餐。18:00到惠民小区附近麻将馆打麻将。20:00到俺屯子铁锅炖饭店聚餐。
3月10日，8:19到惠民小区附近东坡肉包打包早餐，12:14抵达天圣校服厂量校服。
3月12日，11:00与病例1共同去区中心医院做核酸检测。11:40在远大附近加州牛肉面就餐，13:30到红海新区附近皇尚馄饨购餐，随后富贵园楼下龙翔水果超市买菜。20:00由社区转运到华驿宾馆408集中隔离。
3月13 日市疾控中心核酸检测结果呈阳性。被营口市第三人民医院确诊为新冠肺炎确诊病例轻型。
确诊病例5，女，北大荒物流有限公司化验员。
3月8日，7:50乘坐鲅鱼圈—双台子公交车到达单位，16:30驾车前往“品味居”饭店打包。19：50到万达广场“沪上阿姨”奶茶店买奶茶，后在万达影城观看电影。
3月10日，14:00到聚贤茶餐厅。
3月11日，7:50乘坐109路公交车到单位上班，16:30同事驾车送其到“徽福茶行”。19:05到友联办公用品购买文具，后前往“真实惠”购物广场一楼购买水果，20:00小区北门超市买文具后返回家中。
3月12日，11:00驾车至万达广场三层“匠子烤鱼”聚餐。12:30到万达广场二层游玩，16:30步行前往群星文汇内超市购物。17:30接到区疾控中心通知后自行驾车前往华驿酒店隔离。
3月13日核酸检测结果阳性。被营口市第三人民医院确诊为新冠肺炎确诊病例轻型。
请有上述病例同时空交集的相关人员立即主动向所在地疾控中心、社区和工作单位报告，配合落实相应疫情管控措施。
【铁岭昌图县发布2例核酸检测异常人员活动轨迹】
3月13日，昌图县疾控中心在G1高速昌图毛家店和利服务区对过往停留的外地协查密接人员进行核酸检测时，发现两人核酸检测结果异常，目前两人已被隔离管控。现将两人活动轨迹公布如下：
1、3月12日19:58—20:16，G1高速开原服务区（北行）；
2、3月12日20:38—3月13日7:07，G1高速昌图服务区（北行）；
3、3月13日7:56—16:30，G1高速昌图毛家店和利服务区（北行）。
请在以上时间段与该两人有重合轨迹，以及在其离开场所后两小时内进入同一场所的居民朋友，立即向当地疾控中心、村（社区）和工作单位报告，配合辖区指挥部落实隔离管控、核酸检测、健康监测等相关管控措施。
请广大居民朋友持续关注官方消息，不信谣、不传谣，严格做好个人防护，坚持戴口罩、勤洗手、常通风、不聚集等防护措施，一旦出现发热、干咳、乏力等症状，立即到就近的发热门诊就诊，就医途中请勿乘坐公共交通工具。
【盘锦市发布1例核酸检测异常人员活动轨迹】
3月13日15时，盘锦市大洼区人民医院在外地来盘风险人员核酸检测中发现一例新冠病毒核酸检测异常人员，现将该人员在盘活动轨迹通报如下：
3月9日
3:00 由盘山县高升镇前往台安市工业园区。
9:00—13:00 到达园区内六合食品厂附近的化肥厂卸化肥，随后前往台安辽宁天河工厂装货，装货后由台安上高速前往盘山县高升镇。
13:00 在高升高速公路口核酸采样点采样。检测结果为阴性。
13:32 在高升路边满家香饭店就餐。
17:00 在大洼区田庄台高家石油加油站加油。
21:00 到达营口市老边区柳树镇晶石钢材厂，当晚于车内休息。
3月10日
8:00进入营口市老边区柳树镇晶石钢材厂。
19:14 在营口市老边区柳树镇路边一饭店就餐，微信支付给“红岩”，当晚于车内休息。
3月11日
8:00—14:00 在营口市鲅鱼圈港北大荒物流园装货。
17:00 到达大洼区榆树镇尤家村家中。
21:00 前往盘山县吴家镇诚丰化肥厂，当晚于车内休息。
3月12日
7:30 在盘山县吴家镇诚丰化肥厂卸货，卸货后前往盘山县太平镇。
11:00—17:00 在盘山县太平镇兴隆石化实业开发有限公司装货。
17:07 到达盘山县太平镇的亿莹酒店就餐。
20:30 到达大洼区西安镇后，当晚于车内休息。
3月13日
2:00 营口鲅鱼圈区疾控中心电话告知其存在感染风险，通知其就近做核酸检测。
6:00—6:20 乘坐出租车到大洼区人民医院采集核酸后乘坐同一出租车返回大货车中等候。
7:12 到大洼区西安镇中国油联加油站加油。
8:00—10:30 到达大洼区平安镇哈吧村博兴塑料制品厂卸货。
10:48 在大洼区平安镇合鑫百货超市买水。
11:00 在大洼区田庄台镇疏港高速出车口购买盒饭，后返回车中。
15:03 大洼区人民医院核酸检测报告结果异常。
16:00 转运至市传染病医院隔离治疗。
请在以上时间段与核酸检测异常者有重合轨迹的市民朋友，立即向当地疾病预防控制中心、社区和工作单位报告，配合辖区指挥部落实隔离管控、核酸检测、健康监测等相关健康管理措施。
#仙道贵生# 【太上老君十四字养生诀释义】这幅联语刻在古楼观说经台老子祠大门的《道德经》碑石之侧。上联右上角标明‘太上老君作’。其中有七个字《康熙字典》中收有其余辞书都无从查考。但根据道士相传，上联读作‘玉炉烧炼延年药’，下联读作‘正道行修益寿丹”，属道家关于养生修炼的联语。兹按照字的构造，结合道家修养丹法，试作探讨释义如下：
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
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