稳重可从身口意三方面来分析:
一、身体:若身体稳重如狮子,则不会受到他人的随意欺辱,且具备大威严,令大家都害怕。
二、语言:语言有庄重、不庄重之别。语言稳重者,说话就像仙人的谛实语,一般不会随意开口,一开口就是真实语,没有狡诈欺诳的成分,人们听后也会非常信任、欢喜。
三、性情:性情稳重的人就像如意宝一样,依靠他的证悟和智慧,能给当地众生降临所欲求的东西,满足自他的一切愿望。
—— 索达吉堪布 《找回最初的你》
(《二规教言论》讲记)
一、身体:若身体稳重如狮子,则不会受到他人的随意欺辱,且具备大威严,令大家都害怕。
二、语言:语言有庄重、不庄重之别。语言稳重者,说话就像仙人的谛实语,一般不会随意开口,一开口就是真实语,没有狡诈欺诳的成分,人们听后也会非常信任、欢喜。
三、性情:性情稳重的人就像如意宝一样,依靠他的证悟和智慧,能给当地众生降临所欲求的东西,满足自他的一切愿望。
—— 索达吉堪布 《找回最初的你》
(《二规教言论》讲记)
我们不听是非
不传是非, 不说是非
一心一意你就清净了
你光学这个就不得了了
学一个众生欢喜诸佛欢喜
说话不伤人
你就学师父这一个
你不是圣人
是非对错我们没办法去分辨的
你就把每个人都当成是菩萨
唯我一人实是凡夫
个人因果个人负
个人吃饭个人饱
个人生死个人了
我们用清净心修行
不能动摇
——慧律法师。
不传是非, 不说是非
一心一意你就清净了
你光学这个就不得了了
学一个众生欢喜诸佛欢喜
说话不伤人
你就学师父这一个
你不是圣人
是非对错我们没办法去分辨的
你就把每个人都当成是菩萨
唯我一人实是凡夫
个人因果个人负
个人吃饭个人饱
个人生死个人了
我们用清净心修行
不能动摇
——慧律法师。
当我们看到众生时,要视如己出,如同自己的独生子一样看待。为什么要这样想呢?因为菩萨有了这样的想法,就不会看众生不顺眼了,个个都看得很顺眼,越看越喜欢,越珍贵,自然就会慈眉善目的来看众生,众生也会感觉到,这个人每次见到我都很欢喜,这样众生才不会讨厌我们,远离我们啊!还愁未来没有法眷属吗?阿弥陀佛
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