人有贵气的特征!
自律,使人自由
人的欲望和智慧都是无穷的,精力和生命却是有限的。如果一个人将自己的大部分智慧用在了追逐欲望上,那么他的一生终将是可悲的。
孔子说:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
一个人在年少时身体尚未稳定,要戒色;壮年的时气血方刚而心气未平,要戒斗;到了年老的时候,血气己衰,人生更需要沉淀和幸福感,要戒贪。
但是在现实生活中,又有几人能摆脱色、斗、贪的控制呢?
做人一定要自律,一味地沉溺于欲望,就是牺牲自己的自由,臣伏于短暂的满足感。
#人生哲理# #人生感悟#
自律,使人自由
人的欲望和智慧都是无穷的,精力和生命却是有限的。如果一个人将自己的大部分智慧用在了追逐欲望上,那么他的一生终将是可悲的。
孔子说:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
一个人在年少时身体尚未稳定,要戒色;壮年的时气血方刚而心气未平,要戒斗;到了年老的时候,血气己衰,人生更需要沉淀和幸福感,要戒贪。
但是在现实生活中,又有几人能摆脱色、斗、贪的控制呢?
做人一定要自律,一味地沉溺于欲望,就是牺牲自己的自由,臣伏于短暂的满足感。
#人生哲理# #人生感悟#
喝牛奶,听见勺子敲击陶瓷杯壁发出清脆的声响,又一次想到金声玉振这个词。兴至,查阅此词出处,读《孟子章句》一则。
孟子曰:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者﹐金声而玉振之也。金声也者﹐始条理也﹔玉振之也者﹐终条理也。始条理者﹐智之事也﹔终条理者﹐圣之事也。智,譬则巧也;圣,譬则力也。由射于百步之外也,其至,尔力也;其中,非尔力也。”
——《孟子·万章下》,《四书读本》464页。
孟子曰:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者﹐金声而玉振之也。金声也者﹐始条理也﹔玉振之也者﹐终条理也。始条理者﹐智之事也﹔终条理者﹐圣之事也。智,譬则巧也;圣,譬则力也。由射于百步之外也,其至,尔力也;其中,非尔力也。”
——《孟子·万章下》,《四书读本》464页。
孔子生平详见中国最早的史籍《史记》(约完成于公元前八六年)第四十七章《孔子世家》。从中可以知道,孔子家世贫寒,在鲁国政府任职,到五十岁时已经升到高位。由于政局混乱,被迫退职出走。此后十三年间,他周游列国,指望有机会实现他的政治、社会改革理想,却到处碰壁;晚年回到鲁国故乡,三年后逝世,时为公元前四七九年。
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