进千雷燕然1-6发财车前,我跟亲友在yy里聊天。
我:不会我这次去越野了,出醉月玄晶吧,我上次开苍云小号也是打的石斑,出的醉月玄晶,我当场自闭,这次如果真出我心死了,不要喊我打游戏了。
亲友【在打25pt】:你去呗,说不定真出了。
我:出有啥用!我开的天策t!我霸刀要啊!
亲友:嗷,打呗,又不一定出。

打完石斑,,心死了,破游戏。

算了,好歹有富婆16z拍走了,吃工资也行,下次一定。

#人生如意[超话]#大乘妙法莲华经第 24讲7
开示悟入妙菩提 2021-10-12 04:00

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大乘妙法莲华经第24讲7

譬喻品第三之(1)

201005扬州文峰寺

1

【成就阿耨多罗三藐三菩提】

明白了这方便法中,

就有无上菩提的法理法义。

【必以大乘而得度脱】我们也同样

在当时就一定能以大乘佛法

当下解脱,哪要拖到现在。

而且佛讲菩萨法的时候,

并没有把小乘人隔开。

对菩萨讲法“哦,今天对菩萨讲法,

小乘人在那旁听”。实际是不是

就是对小乘人讲法啊?是小乘人

自己用自己的心把它隔开,

所以最后他们恍然大悟啊。

2

而且也明白-- 当时虽然

这个意识心没有明白是不是,

这里你要注意-- 这是佛给这个

舍利弗授记的根据啊,

实际上他们在当时

是不是就已经成就了?

不管他六种意识心承认不承认,

他听闻大乘佛法,

他这个里面已经成就了。

仅仅他意识心认为是这样,

但里面的真人,境界已经上来。

我们还可以结合后面

摩诃迦叶、目犍连等人,

他们不喜欢大乘佛法,

当然也不懂大乘佛法,

佛却叫他们传大乘佛法。

3

是不是传一些口头禅呐?啊?

那么在传口头禅的过程中,

慢慢地传比不传好--

也能起到潜移默化、

渐渐变化这种作用是不是。

【然我等不解方便随宜所说】

【不解方便随宜】

不懂得佛的良苦用心,

还以为当真他们在传菩萨法,

我们来听听而已。他如果用心听,

用心思维的话,当下也成就。

4

因为佛除了传小乘法、方便法等等,

经常跟文殊这些大菩萨

谈论第一义法,这个在《楞严经》,

从阿难的请法我们可以

了解到这个事实情况。

你说跟文殊菩萨谈论,

是不是都谈的"一心三藏"呐?

【初闻佛法 遇便信受 思惟取证】

【初闻佛法】是当初

听佛传方便法、小乘法。

【遇便信受】因为像小乘法这样的境界,作为小乘根机的人,

正好他能够摄受,所以【遇便信受】。

也就是说好像

带有迫不及待的意思是不是啊,

带有急功近利。

5

当然我们要赞叹小乘人,

小乘人的根机特别勇猛精进。

舍利弗修阿罗汉法,

七天就证四果罗汉。

他从佛的弟子马胜那里,

他还是在修外道呀,

听马胜传了四句偈颂,头两句

叫作"诸法因缘生,诸法因缘灭",

就听这两句法证初果罗汉。

什么因缘生、因缘灭啊?

也就是随缘显现。法本身没有生灭,

它随着因缘生,随着因缘灭。

明白这个道理就不落三恶道。

你们还以为要成佛怎么复杂呀?

6

你现在真正相信--我也好;人也好;

一切法也好,都是不生不灭的,

都是随着一种因缘而变现生和灭,

你就不落三恶道。这是佛法的公案,

这是佛教给我们的标准答案。

所以有道无道自己知道,

你只要深信不疑。何况我们

讲"一心三藏"这个法,比仅仅

懂得不生不灭是不是更重要啊!

那永远不知道大到多少倍,

所以我们怎么就不敢相信--

我们成佛了!

7

【思惟取证】【思惟】是不是

心里信解明白了-- 就证果啊?

这就是心地法门见性成佛,

见道就是证道-- 【思惟取证】。

他有没有讲-- 我念了多少佛;

拜了多少佛;

朝了多少山;

放了多少生— 哦,证果了。

有没有啊?没有任何经典有这个说法。

做一切有形有相的功德,

是为了影响众生,帮助他人。

真正的成就

在于我们心里的这个"信解",

在于我们心里的智慧,

你明白什么样的道理,

你即是什么样的

理。

8

所以我们一定要相信,

我们这个心-- 你执着什么你就是什么,

而不是行为。世间法也是这样啊。

上学校是不是老师一天到晚讲课啊;

做题目啊?有没有哪个一天到晚--

带着你们去做工种地,或者

一天到晚念南无校长好;

南无班主任好,

有没有这些事情呐?

你一天到晚念班主任好,念校长好,

能不能大学毕业啊?

所以用心在道理上搞明白。

我们怎么出世间法还不如世间法,

你不是显得很愚痴、无聊,

明白这个道理了吗?

9

想当官、想发财,都必须明理,

何况你想作佛作菩萨,

你不把道理搞明白怎么行啊?

所以我怎么样也想不通,

修行人是有智慧的人,

怎么反而还不如世间法。

所以世间法叫我们迷信啊,

冤枉不冤枉呢?也是佛讲的--

你这是搞迷信呢、你是戏论法呀。

10

【世尊 我从昔来 终日竟夜 每自克责】

【克责】就是孔老夫子讲的克己复礼。

【克责】就是对自己苛刻,就跟

在雕刻佛像,雕刻玉器的时候,

把那不合适的地方把它刻掉是不是。

所以世间法还有严于责己、宽以待人,

何况我们出世间法

是不是更应该这样?

这是我们修行中很敏感的问题。

我们能不能做到严于责己、

宽以待人?

我们不能连世间法都不如。

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尊重,永远都是相互的!

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尊重,永远都是相互的!

层次越高的人,越明白尊重的重要。

古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。

越是能力卓绝的人,越是懂得为人家考虑,懂得尊重别人。

何为尊重?

尊重就是看待任何人都是平等的,不存在性别、阶级、财富等的差距。

在高位,不咄咄逼人;处低位,不自觉卑微。

尊重,是人和人之间最基本的真诚,如若没有尊重,不会有长久的关系。

01

别人尊重你,是因为别人优秀。

仓央嘉措说:

“我以为别人尊重我,是因为我很优秀。”

慢慢地我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀。

层次越高的人,越明白尊重的重要。

不管做什么事,都不会盛气凌人;不管相差多远,都不会哆哆逼人。

这样的人,懂得和别人换位,海纳百川,从来不斤斤计较。

懂得尊重别人的人,都有豁达的心胸,对生命珍视的态度。

这样的人,甭管是人脉,还是事业,都是蒸蒸日上的。

懂得尊重别人,不嘲笑别人的缺点,不践踏别人的尊严,不无视别人的难处,懂得顾及别人的想法,真心待人,顾全大局,他的付出也会被人认可,他的大度也会让人推崇。

一个人有钱,或可以吸引很多爱钱的人。

一个人有品,却可以吸引很多真心的人。

其实我们真正需要的,不是那些比我们高的人的施舍,而是他们的肯定。

尊重,要比金钱不知道能温暖多少倍。

懂得尊重别人,从不仗势欺人,以权压人,而是给人发声的机会,听得进不同的意见。

这样的人,事业风生水起,名声响彻云霄,是真正的德高望重之人。

02

尊重别人,才被人尊重。

笛卡尔说:“尊重别人,才能让人尊敬。”

其实生活就是一面镜子,你怎么对待镜子中的人,人就会怎么对待你。

你若刻薄,没人对你尊重;

你若瞧不起人,没人与你往来;

你若自命清高,没人把你高看。

面子都是自己赚的,尊重都是自己赢的。

你付出什么,就回报什么,你对人如何,人对你如何。

这个世界,其实我们都一样。

都是一个嘴巴,两只耳朵,没有谁多特殊。

我们都是平等的关系,都理应得到对方的尊重。

难堪都是自己找的,体面都是自己给的。

如若你不懂得尊重别人,奈何要求别人尊重你?

如若你不懂得给人留余地,别人凭啥为你让路。

真诚待人,别人才会对你真诚;尊重别人,别人才会把你尊重;谦让别人,别人才会给你让路。

哲人康德所说:“我尊敬任何一个独立的灵魂,虽然有些我并不认可,但我可以尽可能的去理解。”

其实,尊重很简单,不要求我们事事将心比心,而是能够为人多考虑一点,多包容,多理解,多体谅,不去歧视,不去嫌恶。

心存善意和人结交,足够礼貌和人相处。

人这一生就是不断耕耘的过程,播种什么,便会收获什么。

尊重,永远是相互的。先尊重别人,才被人尊重。

一辈子真的好难...

仔细想想,一辈子真的好难。

活着,活着,不知道为啥活了。

太多的问题找不到答案,

太多的事情又无法改变,

经常提醒自己,咋开心咋活吧!

人生,一生一死;

感情,一聚一散;

心情,一悲一喜;

生活,一起一落!

该翻篇的,就翻篇;

该过去的,就过去。

累了就睡觉,醒了就微笑。

生活有苦有甜,才叫完整,

爱情有闹有和,才叫情趣;

心情有悲有喜,才叫体会;

简单的事,想的深了,

计较的多了,就复杂了,

复杂的事,看的淡了,

在意少了,就简单了。

太精明是一种累,

太糊涂是一种罪,

该醒则醒,该醉则醉。

人这一辈子怎么活都是活,

跨不过的门坎,别硬跨,

珍惜当下才配拥有,懂得放下才有从容。

人人都有苦衷,事事都有无奈,

晨起暮落是日子,奔波忙碌是人生,

快乐在时,好好把握;

心不快时,别太难过。

生活再苦,都还得活着,

熬着,过着、还要坚强的挺着,

……这就是人生。

穿金戴银能怎样,平平凡凡又如何;锦衣玉食能怎样,粗茶淡饭又如何;只要能知足常乐,就什么都不缺;人生,简简单单就好;生命,健健康康就好;生活,快快乐乐就好。千好,万好,开心就好。不要去看人世间不足,不要去羡慕人家发财升官,不要让自己的虚荣浮躁去和社会形成对比,认为社会或他人亏待了自己,其实,这一切都是自己的一种误解。我们还能行动,还能呼吸,还很健康,还算平安,这就是我们真正的财富。 


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