BEST STAGE 2015.1
『X'mas Show 2014』采访
「想让大家看看，我们活用积累的经验成长的身姿！」
——今年冬天，大阪松竹座的公演也开始了。
我很期待呢。久违地能和『Maijiani』成员们表演（BS fuji的『Maido! Jiani～』常规出演的平野、永濑、向井康二、金内柊真、西畑大吾、大西流星6人）。
很期待呢～。
很期待于是现在tension MAX！
而且还能开演唱会！
想看到团结一致的6人呢。真的过于期待了，糟糕！滨中文一君和室龙太君也在，东京的杰西君也会来。如果喜欢杰西君而来看公演的观众，能发现关西Jr.的优点，也喜欢上我们，那我们就能把杰西君的fan抢走了！（我们）正以这样的气势努力着。
（我们）一直很想开演唱会。开演唱会很开心吧。当然舞台也很开心，但怎么说才好呢……（演唱会）像卡拉OK一样吧？
哈哈哈！这家伙在小瞧（演唱会）啊（笑）。
不不，我知道那是更重要的事情了啦！但是像卡拉OK一样可以分散压力嘛。
的确（开演唱会）会忘掉不爽的事。
是的是的。所以，在演唱会中，是以开“party”般的心情，和观众的大家一起享受。
是呢。还有果然，因为我们的大本营（home）是关西，还很期待搞笑的部分！
你小子，有一大堆关西的伙伴在，就很有底气啊～。
因为在大阪聚集了各方猛将，我能很享受啦。
原来（厉害的）不是你小子啊！
是的，才不是我（笑）。
——出演『DREAM BOYS』锻炼的“搞笑能力”带回去怎样？
是噢，（只是带回去的）是冷场时流动的冷空气这个层面上的东西（笑）。
还是在冬天啊。但是，我想就用热歌热舞去温暖那份寒冷吧！我啊，刚刚说了什么好话啊！
——是以永濑君冷场为前提吗？
是呢！
才不是什么「是呢」！嘛，不过就是这种感觉（笑）。总而言之，能和观众一起享受的话，就好啦。
好哟。好哟好哟好哟好哟！
我在『DBS』中也得到锻炼了！因为全38场公演，有一半以上我都冷场了。
因为玉森裕太君呀，只抛梗（给我们）而不会接（我们的）梗吐槽吧？真是抖S（笑）。
是魔鬼哟，那个人（笑）。
（那最后喜欢上tama桑的，也是很抖M了
——还有什么其他想要活用的在『DREAM BOYS』的经验？
我想活用唱歌的经验哎。Johnny桑说了之后，我有幸唱了aoyi辉彦桑作的『時計をとめて（停止时间）』，被Johnny桑狠狠夸奖了，对自己的歌声稍微有点自信了呢。（之前）我一直很讨厌自己的声音。所以，想要尽情唱一大堆歌。
（虽然提过好几次了，但真的感谢爷爷能找到并开发了他
我的话…后空翻吧。
我也想说这个来着！
出演『DBS』中途，我手腕很疼就没再做了，最后做了又成功了。成功了有了自信，也不害怕了，之后只有安定感涌上来，所以我想还能展示（后空翻）就好了。
——据说在大阪松竹座，『Maijiani』成员6人聚在一起的话，乐屋会很吵呢？
Yean! !
我想会这样的。流星会光着跑来跑去…。
那超级好玩！
还有，西畑超喜欢流星的哟。比如会咬/ 流星的 / 屁屁，（西畑）总是在招惹他。
（大西畑，会干嘛？？？？（怕大眼给我gua了还是隔开打[跪了]
还有大吾啊，还会吸流星的大拇指！看到鸡皮疙瘩都起来了哟（笑）。
那家伙，好糟糕吧？
流星也在成长了，大吾也该快要“离开流星独立”了吧（笑）。
——向井君、金内君是怎样的呢？
我想（他们）是我们里边最吵的。
现在我说了很多话，但如果他俩在的话，我完全说不上话。就只会看着他俩一来一回在那儿笑（笑）。
我也是！
每天都能看到那个一来一回，很开心呢。那2人真的好吵！但那样很好哟。那正是“回到大本营（home）了！”的感觉。
是这样呢。
——那感觉不会变成春季公演时“negative black 廉”了吧？
我想negative不会出现了，这次（笑）。没事的，我相信不会出现的。
因为真的black吧，春天的时候。想着防火楼梯那边谁这么大声在说话，过去就看到廉一个人在自言自语（笑）。
——最后，请说一个期待的地方。
想看（观众）啊啊啊啊尖叫的姿态！
『Maijiani』成员特有的吵闹热闹感吧。我们俩，（在东京这边的公演）很幸福呢。
想把这份幸福带回去啊。
是的哟。还挥了扇子呢。我们还有在『Johnny's 银座』公演的会场炒热气氛的经验呢。
是呀，还能活用在创作上。
因为有在积累，我们慢慢在积累！
在积累呢。那，那我们积累了一大堆哇。
fufufu（笑）。
想一边让成员们看看我们成长的身姿，一边享受（演唱会）。因为是我们积累下来的呢。
在冬季公演互相期待对方的事
想看看廉“让冷空气流遍全场”。
嘛，交给我吧！紫耀的话…。
你是在夏天负责把冷场的氛围搞活跃起来的吧？
紫耀就表演安定的天然才艺。
我那，才不是才艺了啦。
我啊，只要能搞笑什么都可以哟。
真随便——啊（笑）。但我，一心想着要让大家笑，最近反而很不擅长搞笑呢。
（你的搞笑）很有趣啦。是被人小瞧了吗？
不，但观众们只用鼻子哼哼轻笑嘛。
那就很好了呀！稍微带来些快乐就好了。
被成员鼓励了（笑）。
（看到了）会嘴角轻轻上扬哟，那个天然才艺真的很棒。
虽然不是表演才艺。
我还是会期待的！
…好（笑）。
希望你能保持原样哟。和往常一样的紫耀就好！
（はいはい、普段の紫耀くんが可愛くて最高で、大好きだよね
『X'mas Show 2014』采访
「想让大家看看，我们活用积累的经验成长的身姿！」
——今年冬天，大阪松竹座的公演也开始了。
我很期待呢。久违地能和『Maijiani』成员们表演（BS fuji的『Maido! Jiani～』常规出演的平野、永濑、向井康二、金内柊真、西畑大吾、大西流星6人）。
很期待呢～。
很期待于是现在tension MAX！
而且还能开演唱会！
想看到团结一致的6人呢。真的过于期待了，糟糕！滨中文一君和室龙太君也在，东京的杰西君也会来。如果喜欢杰西君而来看公演的观众，能发现关西Jr.的优点，也喜欢上我们，那我们就能把杰西君的fan抢走了！（我们）正以这样的气势努力着。
（我们）一直很想开演唱会。开演唱会很开心吧。当然舞台也很开心，但怎么说才好呢……（演唱会）像卡拉OK一样吧？
哈哈哈！这家伙在小瞧（演唱会）啊（笑）。
不不，我知道那是更重要的事情了啦！但是像卡拉OK一样可以分散压力嘛。
的确（开演唱会）会忘掉不爽的事。
是的是的。所以，在演唱会中，是以开“party”般的心情，和观众的大家一起享受。
是呢。还有果然，因为我们的大本营（home）是关西，还很期待搞笑的部分！
你小子，有一大堆关西的伙伴在，就很有底气啊～。
因为在大阪聚集了各方猛将，我能很享受啦。
原来（厉害的）不是你小子啊！
是的，才不是我（笑）。
——出演『DREAM BOYS』锻炼的“搞笑能力”带回去怎样？
是噢，（只是带回去的）是冷场时流动的冷空气这个层面上的东西（笑）。
还是在冬天啊。但是，我想就用热歌热舞去温暖那份寒冷吧！我啊，刚刚说了什么好话啊！
——是以永濑君冷场为前提吗？
是呢！
才不是什么「是呢」！嘛，不过就是这种感觉（笑）。总而言之，能和观众一起享受的话，就好啦。
好哟。好哟好哟好哟好哟！
我在『DBS』中也得到锻炼了！因为全38场公演，有一半以上我都冷场了。
因为玉森裕太君呀，只抛梗（给我们）而不会接（我们的）梗吐槽吧？真是抖S（笑）。
是魔鬼哟，那个人（笑）。
（那最后喜欢上tama桑的，也是很抖M了
——还有什么其他想要活用的在『DREAM BOYS』的经验？
我想活用唱歌的经验哎。Johnny桑说了之后，我有幸唱了aoyi辉彦桑作的『時計をとめて（停止时间）』，被Johnny桑狠狠夸奖了，对自己的歌声稍微有点自信了呢。（之前）我一直很讨厌自己的声音。所以，想要尽情唱一大堆歌。
（虽然提过好几次了，但真的感谢爷爷能找到并开发了他
我的话…后空翻吧。
我也想说这个来着！
出演『DBS』中途，我手腕很疼就没再做了，最后做了又成功了。成功了有了自信，也不害怕了，之后只有安定感涌上来，所以我想还能展示（后空翻）就好了。
——据说在大阪松竹座，『Maijiani』成员6人聚在一起的话，乐屋会很吵呢？
Yean! !
我想会这样的。流星会光着跑来跑去…。
那超级好玩！
还有，西畑超喜欢流星的哟。比如会咬/ 流星的 / 屁屁，（西畑）总是在招惹他。
（大西畑，会干嘛？？？？（怕大眼给我gua了还是隔开打[跪了]
还有大吾啊，还会吸流星的大拇指！看到鸡皮疙瘩都起来了哟（笑）。
那家伙，好糟糕吧？
流星也在成长了，大吾也该快要“离开流星独立”了吧（笑）。
——向井君、金内君是怎样的呢？
我想（他们）是我们里边最吵的。
现在我说了很多话，但如果他俩在的话，我完全说不上话。就只会看着他俩一来一回在那儿笑（笑）。
我也是！
每天都能看到那个一来一回，很开心呢。那2人真的好吵！但那样很好哟。那正是“回到大本营（home）了！”的感觉。
是这样呢。
——那感觉不会变成春季公演时“negative black 廉”了吧？
我想negative不会出现了，这次（笑）。没事的，我相信不会出现的。
因为真的black吧，春天的时候。想着防火楼梯那边谁这么大声在说话，过去就看到廉一个人在自言自语（笑）。
——最后，请说一个期待的地方。
想看（观众）啊啊啊啊尖叫的姿态！
『Maijiani』成员特有的吵闹热闹感吧。我们俩，（在东京这边的公演）很幸福呢。
想把这份幸福带回去啊。
是的哟。还挥了扇子呢。我们还有在『Johnny's 银座』公演的会场炒热气氛的经验呢。
是呀，还能活用在创作上。
因为有在积累，我们慢慢在积累！
在积累呢。那，那我们积累了一大堆哇。
fufufu（笑）。
想一边让成员们看看我们成长的身姿，一边享受（演唱会）。因为是我们积累下来的呢。
在冬季公演互相期待对方的事
想看看廉“让冷空气流遍全场”。
嘛，交给我吧！紫耀的话…。
你是在夏天负责把冷场的氛围搞活跃起来的吧？
紫耀就表演安定的天然才艺。
我那，才不是才艺了啦。
我啊，只要能搞笑什么都可以哟。
真随便——啊（笑）。但我，一心想着要让大家笑，最近反而很不擅长搞笑呢。
（你的搞笑）很有趣啦。是被人小瞧了吗？
不，但观众们只用鼻子哼哼轻笑嘛。
那就很好了呀！稍微带来些快乐就好了。
被成员鼓励了（笑）。
（看到了）会嘴角轻轻上扬哟，那个天然才艺真的很棒。
虽然不是表演才艺。
我还是会期待的！
…好（笑）。
希望你能保持原样哟。和往常一样的紫耀就好！
（はいはい、普段の紫耀くんが可愛くて最高で、大好きだよね
如何找出居家养老和机构养老的盈利模式
原创 新伟养老杂谈 新伟养老杂谈 今天
收录于话题
#养老产业盈利模式114
#养老院75
#养老盈利模式74
#商业模式74
#康养产业盈利模式输出139

中国养老投资经营者，在决定开发建设养老产业项目基地区位的选择上，为什么大多都偏向于风景区周边或周边风景区的区域地带呢？为什么大多都喜欢选择气候温差都适宜入住的地方呢？为什么大多都喜欢选择离尘不离城的地域方位呢？不外乎都是基于点思维所形成的惯性思考模式。
作为一个养老产业项目的选址固然重要，但那只是养老产业项目的外环境之外的大环境，而外环境之外的大环境不是养老项目经营和运营的核心；如果要让小编来做抉择的话，会更加关注内环境和外环境的条件要求；因为内环境是养老项目运营的真正核心；而外环境才是养老项目舒心惬意的重心；也是华佑和寿养老服务有限公司对现有养老经营模式的创造性破坏所研发成功的盈利模式之关键突破。
所谓内环境和外环境都有什么条件要求呢？只要从事养老的人士，无论是对上海提出的9073还是对北京提出的9064养老服务模式作以深入思考，就能从中探索出深奥之后的浅显之道。
如果不能从深奥中透析出简单的理之道，也可用最简单的发问方式，多问一些为什么，照样也可以缕析出解决之道。
在对内外环境解答之前，我们首先要搞懂居家养老和机构养老的区别都有什么不同之处的内容如下：
一、本质不同
居家养老是家庭的孝道接棒行为，属于家庭祖辈传统的养老模式；而机构养老是社会替代儿女的尽孝侍奉行为，属于社会发展阶段所衍生出的新型养老模式。
二、特质不同
居家养老，是继儿女之后的雇佣服务关系，属于家庭养老模式的持续延伸服务；而机构养老是委托养老服务关系，属于家庭养老之外的一种新型养老的补充服务关系。
三、性质不同
居家养老的一切服务，均是以受雇方的要求而进行的所有服务，主动权在于受雇方。但机构养老的一切服务，均是以委托代理方的服务要求而实施的所有服务，主动权在于代理方。
从以上3质关系中，从表层理解，是对新型养老服务模式的认可或不认可的接受关系；再深一层次的去理解，就是信任与不信任的诚信服务关系；究竟到最后的理解，也就是舒服的满意与幸福指数的结果关系。
分析到这里，就不难理解出四字精要：舒服、幸福。
所谓舒服，就是指向内、外环境；所为幸福，就是指向信任的满意关系。而舒服不是和其他机构养老相比较的舒服，应是和家庭相比较的满意；但幸福除了信任关系外，还有一个心理满意指标的指数评估标准。您做到了吗？
华佑和寿养老服务有限公司不但解决了养老内、外环境的和谐情怀关系，也解决了养老的信任和幸福指数的满意关系，是怎么做到的呢？可向养老盈利66921商业模式创始人的王新伟咨询。

如果您想创造中国养老产业真正的盈利示范标杆基地，如果您想让已经建设好或正在建设的房地产项目落实快速去消化收益，如果您想让已经建设好或已经运营的养老产业项目落实到持续盈利的赋能效果，如果您想让濒临破产的养老产业项目落实到起死回生，如果您想让养老产业投资实现快速盈利，如果您想让养老床位实现零薪资的快速去库存，如果想成为华佑和寿养老服务有限公司的分公司经营合作者，如果想拥有养老盈利模式的全套赋能盈利资源者，如果............，敬请与华佑和寿养老服务有限公司和养老盈利模式创始人的王新伟联系。
为了规避掉凑热闹或不知道珍惜养老盈利模式的赋能成果，也为了打消一些穷人思维的沟通交流方式，更为了排除需要养老盈利模式赋能盈利服务的真诚者，特在此声明：只要成为河南华佑和寿养老服务有限公司的会员，可享有非会员的不同福利，内容如下：
1、咨询养老盈利模式（分为会员和非会员资格）
1.1、会员权益
①赠送华佑和寿养老服务有限公司研发养老盈利模式的使用工具方案一套。
②解答养老盈利模式植入方案的猜疑和困惑（非商业秘密相关内容）。
③解答本人项目存在的不盈利症结和其他问题。包含：养老地产项目、康养项目、医养项目、养老院项目、养老驿站项目、社区服务站项目等养老领域内容。
④项目考察诊断费用：除了支付交通费、食宿费的费用外，可免去800元/小时的出差补助费金额。
1.1.2、会员资格费：568元。
1.2、非会员权益
①只解答本人项目存在的不盈利症结和其他问题。包含：养老地产项目、康养项目、医养项目、养老院项目、养老驿站项目、社区服务站项目等养老领域方面的内容（非商业秘密相关内容）。
②项目考察诊断费用：需要支付交通费、食宿费和800元/小时的出差补助费金额。
2、养老盈利模式涵盖服务项目的业务范围
2.1、无论是康养产业、养老产业或是养老地产和养老院、养老驿站、社区服务站以及养生会所项目，均有不同的盈利模块赋能服务。
2.2、无论是废弃的不动产项目（学校或工厂等）或是闲置的康养庄园或是未启用的建筑不动产以及养老产业项目的升级赋能改造等项目资源，均有不同的盈利模式指导和盈利模块植入服务。
2.3、需要打造中国养老盈利模式示范标杆基地策划服务者，可针对项目具体情况的不同要求，做深入洽谈与协商。
2.4、需要养老外包销售或养老托管运营服务者，可留言交流。


原创 新伟养老杂谈 新伟养老杂谈 今天
收录于话题
#养老产业盈利模式114
#养老院75
#养老盈利模式74
#商业模式74
#康养产业盈利模式输出139

中国养老投资经营者，在决定开发建设养老产业项目基地区位的选择上，为什么大多都偏向于风景区周边或周边风景区的区域地带呢？为什么大多都喜欢选择气候温差都适宜入住的地方呢？为什么大多都喜欢选择离尘不离城的地域方位呢？不外乎都是基于点思维所形成的惯性思考模式。
作为一个养老产业项目的选址固然重要，但那只是养老产业项目的外环境之外的大环境，而外环境之外的大环境不是养老项目经营和运营的核心；如果要让小编来做抉择的话，会更加关注内环境和外环境的条件要求；因为内环境是养老项目运营的真正核心；而外环境才是养老项目舒心惬意的重心；也是华佑和寿养老服务有限公司对现有养老经营模式的创造性破坏所研发成功的盈利模式之关键突破。
所谓内环境和外环境都有什么条件要求呢？只要从事养老的人士，无论是对上海提出的9073还是对北京提出的9064养老服务模式作以深入思考，就能从中探索出深奥之后的浅显之道。
如果不能从深奥中透析出简单的理之道，也可用最简单的发问方式，多问一些为什么，照样也可以缕析出解决之道。
在对内外环境解答之前，我们首先要搞懂居家养老和机构养老的区别都有什么不同之处的内容如下：
一、本质不同
居家养老是家庭的孝道接棒行为，属于家庭祖辈传统的养老模式；而机构养老是社会替代儿女的尽孝侍奉行为，属于社会发展阶段所衍生出的新型养老模式。
二、特质不同
居家养老，是继儿女之后的雇佣服务关系，属于家庭养老模式的持续延伸服务；而机构养老是委托养老服务关系，属于家庭养老之外的一种新型养老的补充服务关系。
三、性质不同
居家养老的一切服务，均是以受雇方的要求而进行的所有服务，主动权在于受雇方。但机构养老的一切服务，均是以委托代理方的服务要求而实施的所有服务，主动权在于代理方。
从以上3质关系中，从表层理解，是对新型养老服务模式的认可或不认可的接受关系；再深一层次的去理解，就是信任与不信任的诚信服务关系；究竟到最后的理解，也就是舒服的满意与幸福指数的结果关系。
分析到这里，就不难理解出四字精要：舒服、幸福。
所谓舒服，就是指向内、外环境；所为幸福，就是指向信任的满意关系。而舒服不是和其他机构养老相比较的舒服，应是和家庭相比较的满意；但幸福除了信任关系外，还有一个心理满意指标的指数评估标准。您做到了吗？
华佑和寿养老服务有限公司不但解决了养老内、外环境的和谐情怀关系，也解决了养老的信任和幸福指数的满意关系，是怎么做到的呢？可向养老盈利66921商业模式创始人的王新伟咨询。

如果您想创造中国养老产业真正的盈利示范标杆基地，如果您想让已经建设好或正在建设的房地产项目落实快速去消化收益，如果您想让已经建设好或已经运营的养老产业项目落实到持续盈利的赋能效果，如果您想让濒临破产的养老产业项目落实到起死回生，如果您想让养老产业投资实现快速盈利，如果您想让养老床位实现零薪资的快速去库存，如果想成为华佑和寿养老服务有限公司的分公司经营合作者，如果想拥有养老盈利模式的全套赋能盈利资源者，如果............，敬请与华佑和寿养老服务有限公司和养老盈利模式创始人的王新伟联系。
为了规避掉凑热闹或不知道珍惜养老盈利模式的赋能成果，也为了打消一些穷人思维的沟通交流方式，更为了排除需要养老盈利模式赋能盈利服务的真诚者，特在此声明：只要成为河南华佑和寿养老服务有限公司的会员，可享有非会员的不同福利，内容如下：
1、咨询养老盈利模式（分为会员和非会员资格）
1.1、会员权益
①赠送华佑和寿养老服务有限公司研发养老盈利模式的使用工具方案一套。
②解答养老盈利模式植入方案的猜疑和困惑（非商业秘密相关内容）。
③解答本人项目存在的不盈利症结和其他问题。包含：养老地产项目、康养项目、医养项目、养老院项目、养老驿站项目、社区服务站项目等养老领域内容。
④项目考察诊断费用：除了支付交通费、食宿费的费用外，可免去800元/小时的出差补助费金额。
1.1.2、会员资格费：568元。
1.2、非会员权益
①只解答本人项目存在的不盈利症结和其他问题。包含：养老地产项目、康养项目、医养项目、养老院项目、养老驿站项目、社区服务站项目等养老领域方面的内容（非商业秘密相关内容）。
②项目考察诊断费用：需要支付交通费、食宿费和800元/小时的出差补助费金额。
2、养老盈利模式涵盖服务项目的业务范围
2.1、无论是康养产业、养老产业或是养老地产和养老院、养老驿站、社区服务站以及养生会所项目，均有不同的盈利模块赋能服务。
2.2、无论是废弃的不动产项目（学校或工厂等）或是闲置的康养庄园或是未启用的建筑不动产以及养老产业项目的升级赋能改造等项目资源，均有不同的盈利模式指导和盈利模块植入服务。
2.3、需要打造中国养老盈利模式示范标杆基地策划服务者，可针对项目具体情况的不同要求，做深入洽谈与协商。
2.4、需要养老外包销售或养老托管运营服务者，可留言交流。


【“门徒会”在宁夏“栽了”！警方一举抓获邪教骨干181人！】 宁夏警方通报，经过大半年的缜密侦查，警方于去年年底前一举抓获邪教“门徒会”骨干181人。至此，我区彻底摧毁了邪教“门徒会”在宁夏的组织。
蹊跷的婚配
去年3月底，警方接到群众举报，永宁县望洪镇一带有人组织男女集体相亲，神神秘秘的，不像正常的男女相亲。
警方经调查发现，举办这个相亲活动的组织自称“三赎基督”，这个相亲活动之所以看上去神神秘秘的，是因为参加相亲的人没有选择配偶的权利。群众举报的这个相亲，是所谓的“三赎基督”组织22名信徒的子女进行婚配。这些婚配不是自由择偶，而是将11男和11女分隔两处，小头目将他们的家庭和个人信息分别登记后，根据各自条件按照门当户对原则指定配偶。这些男女关系被确定后，每月只能见面一次，且要由小头目陪同，在结婚前不得有任何身体接触。根据其教义，信徒子女只能嫁娶信徒子女，不得娶嫁教外人士，且男女婚后生子便是信徒。参加婚配的11对男女，已有3对结婚。结婚时没有举行传统的婚礼仪式，不穿婚纱设宴招待亲友，只是这些信徒在男女家进行祷告，搞邪教仪式。一位大组负责人因为闺女没有嫁给信徒，职务也被撤了。
神秘的组织
群众所称的这个“三赎基督”是什么组织呢？其实它就是“门徒会”，是一个冒用宗教名义，打着基督教旗号行祸国殃民之事，不折不扣的邪教组织。国家将“门徒会”定性为邪教组织后，其成员在传播教义时不说自己是“门徒会”，称教名“三赎基督”，既逃避公安机关的打击，又对群众有一定的迷惑性。
经过大量调查，警方查清，近年来“门徒会”通过秘密发展，在宁夏部分地区恢复了组织活动，裹挟了大量不明真相的无辜群众，魔掌不但伸向农村地区的老人妇女，甚至连初涉人世的学生都不放过。
在调查“门徒会”干涉婚姻自由时还发现，“门徒会”还存在着骗取信徒钱财等问题。
“虔诚”的信徒
在“门徒会”教义里，提倡信徒向教会“献爱心”，“奉献”越多“福分”越大。宁夏的“门徒会”，信徒每月都要捐献所谓的“慈款”“善款”。这些“慈款”“善款”上交后，除了小头目偶尔救济一下困难信徒外，其余流向一般信徒不得而知。除每月的捐献外，一些虔诚的信徒买卖所得利润也会捐献出来，部分信徒甚至把银行存款利息都捐献出来。警方调查发现，银川市周边一些城乡接合部，一些信徒因为拆迁安置了多套楼房，这些信徒将房屋装修后，钥匙交给“门徒会”负责人。这些房屋的冰箱里全是食物，茶几上还放置着供给负责人的钱和整条的好烟。
大量的走访发现，这些“门徒会”的信徒，以农村家庭妇女和老年人居多，对于“门徒会”宣扬的歪理邪说深信不疑，即便是发现一些端倪，也会设法说服自己，一切都是“神”的旨意。
奢靡的“奉差”
“门徒会”的大头目一般异地任职，“小分会”级别以上的负责人通常“撇家”执业，成为职业骨干分子。其中一些人被称之为“奉差”，意即“上级”任命的“钦差”。他们通过洗脑让不明就里的群众死心塌地地跟随，可他们自己其实一点都不相信。在他们眼里“门徒会”只是用来敛财获利的工具。如“门徒会”教义强调信徒要清心寡欲，而银川“奉差”来自陕西的康某某，今年30岁，原本是在工地务工，入会后成了“奉差”，被派到青铜峡“巡视”时，就要求一名女信徒白天给他当司机，晚上陪宿。警方清晨在一信徒家中抓到康某某时，发现康某某当夜竟然让3个女信徒陪宿，其荒淫程度让人吃惊。贺兰“奉差”徐某某，原本是内蒙古无业游民，入会后先后腾挪几个地方，被调入宁夏。徐某某喜好吃喝，不论到哪，都要信徒好吃好喝招待，出入都有信徒接送，吃喝玩乐费用全由信徒支付，短短几年体重飙升到100多公斤。
祸国误民之害
警方介绍，邪教“门徒会”欺骗群众加入的一个重要手段是谎称“信教能治病”，“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”。一些农民信徒因此耽误了治疗而导致死亡，有些居然是因被邪教“驱魔”而死。2015年，永宁县就发生过“门徒会”信徒为患病信徒驱魔时，用棒打、被捂的形式将病人折磨致死的惨剧。彭阳县“门徒会”成员称另一成员王某患了“鬼附病”，组织人员连续10天对王某用火钳夹手指、折手指、抓头发，用“经书”、巴掌击打其面部，并限制吃喝，后来王某因外伤和缺水导致急性肾功能衰竭死亡。
警方介绍，“门徒会”等邪教组织对国家、社会以及家庭具有多重危害。1995年11月，国家将“门徒会”认定为邪教组织。“破坏家庭、骗取钱财、破坏生产、奸淫妇女、残害生命等等都是邪教组织共通的危害。”
起底“门徒会”
“门徒会”是陕西省耀县农民季三保1989年冒用基督教名义、盗用《圣经》内容而创立的邪教组织，有很多骗人伎俩。
“门徒会”名称多
“门徒会”是因该组织最初成立时其头目季三保设立“十二门徒”而被起的名字。为掩人耳目，逃避打击，“门徒会”分子进行非法活动时，一般都自称是基督教，将其非法活动称为“传福音”，拒不承认自己是“门徒会”。他们除了自称“传福音”外，各地还有一些不同名称。有的地方因季三保自称“三赎基督”而称为“三赎基督”或“三赎教”；有的地方因其进行活动时不进教堂，在野外或家庭聚会而称为“旷野窄门”或“旷野教”；有的地方因其宣扬“一天只吃二两粮”而其称为“二两粮教”；有的地方按其内部活动时用白毛巾蒙头而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。
“门徒会”不是基督教
“门徒会”与基督教的区别主要有四个方面：一是性质不同。基督教是我国五大宗教之一，遵守国家法律法规，是合法的宗教。“门徒会”散布歪理邪说和反动言论，破坏群众正常的生产生活秩序，唆使成员对抗政府、扰乱社会，从事违法犯罪活动，是邪教。二是崇拜对象不同。“门徒会”崇拜的是教主季三保，不是耶稣。季三保自称是“神所立的基督”“神的儿子”，其骨干极力吹捧季三保，贬低耶稣。三是活动场所不同。基督教有固定的宗教活动场所，一切聚会活动都要在经政府有关部门批准的教堂或家庭会点进行。“门徒会”反对成员去教堂，以秘密方式进行传教聚会活动。四是咏诵的经典不同。基督教奉《圣经》为唯一经典。“门徒会”歪曲盗用《圣经》，偷梁换柱，凡《圣经》中的“耶稣”全部用“三赎”来代替。他们只许读“门徒会”下发的书籍资料，如《闪光的灵程》《慈祥的母爱》《圣灵与奉差》《复活之道》《会务安排》等。
宣扬“世界末日论”
“门徒会”宣称世界末日很快就要到来，到时地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴等各种灾难将袭击人类，天上要下硫磺火，地球要爆炸，有三分之一的人要死于非命。到那时，只有“信神”才能保平安，“信神”可以进天国，消灾避难，可以永生。他们推断说世界末日很快就要到了，宣称没用必要男婚女嫁、不必耕种、不必存钱、不必牧养牲畜，孩子也不必上学了，以此恐吓、欺骗成员。
“生命粮”是这么回事
“门徒会”教义宣称：三赎一日祷告时，忽然看见一个光柱，直插到板柜里，光中的麦子如水一般往柜里流，眼看柜子里的麦子要外流，三赎大声说：“够了！够了！”一时光柱没了。从此以后，三赎就靠这个板柜过日子，柜子里的麦子总是吃不完。“门徒会”就此编出“生命粮”的故事，宣称加入“门徒会”种地不用化肥，不施农药，只要每天念经，“麦穗长得像棒槌”，散布只要信“三赎基督”，缸中的粮食会自动增加，不种庄稼照样可以吃到“生命粮”，“信神的一天二两粮就够吃”等谬论。群众受骗后不种地、不锄草、不施肥、不养畜，有的甚至变卖家产，吃光花尽，等待“洪水灭世”，准备“升天”，生产生活陷入困境。
拉人入会招数多
“门徒会”拉人入会时，通常都打着基督教的旗号，以国家宪法保护宗教信仰自由、加入“门徒会”受到法律保护等诱骗群众加入，致使许多群众误以为是合法宗教而受骗上当。
“门徒会”往往利用群众生病、遭灾之际乘人之危进行蒙骗，拉人入会。谁家有人生病、住院，谁家出了事故，“门徒会”成员就闻讯而至，登门劝人入会，有的公然在医院门口拉人入会。他们还编造了大量虚假的祷告治病、消灾免难的所谓“见证”，不少群众因相信其谎言而盲目加入。他们还针对一些地方群众生活困难，种田缺少化肥、农药，宣称季三保种的地不上肥料，不打农药，却年年丰收，以此欺骗拉拢群众。“门徒会”为收买人心，它打着“帮工”的名义，推行所谓的“周济法”，对成员施以小恩小惠。他们从非法聚敛的钱财中拿出一小部分，给贫穷和生活有困难的成员分配一些钱、粮、物，对家庭困难和外出“传道”的成员家庭，在农忙时节予以帮助，以这些小恩小惠来收买人心，从感情上强化成员的效忠意识，从而达到控制成员的目的。
祷告能治病救人？
“门徒会”宣称有病只要按照规定的祷告词整天祷告就能治好病，不准患者吃药打针。一些成员因听信这些谎言后，有病不医，终日祷告，很多人因拒医拒药小病拖成大病，最终导致死亡。
与此同时，“门徒会”将一些人得病称为“邪魔附体”，采取暴力侵害手段为病人“赶鬼”、“打狗”、治病，残害病人身体，乃至非法拘禁，强制禁食禁水，致使许多人被摧残致死。
“门徒会”是如何非法敛财的？
“门徒会”以“为神奉献”“慈惠”“同济”等名目向成员聚敛钱财，作为其发展组织、欺骗拉拢群众入会的资金支持，还通过层层上交，供上层骨干随意挥霍。一些骨干还把从事“门徒会”活动作为职业和谋生手段，有的给人看一次“病”就收取数百元。
（新消息报记者铁志平）
蹊跷的婚配
去年3月底，警方接到群众举报，永宁县望洪镇一带有人组织男女集体相亲，神神秘秘的，不像正常的男女相亲。
警方经调查发现，举办这个相亲活动的组织自称“三赎基督”，这个相亲活动之所以看上去神神秘秘的，是因为参加相亲的人没有选择配偶的权利。群众举报的这个相亲，是所谓的“三赎基督”组织22名信徒的子女进行婚配。这些婚配不是自由择偶，而是将11男和11女分隔两处，小头目将他们的家庭和个人信息分别登记后，根据各自条件按照门当户对原则指定配偶。这些男女关系被确定后，每月只能见面一次，且要由小头目陪同，在结婚前不得有任何身体接触。根据其教义，信徒子女只能嫁娶信徒子女，不得娶嫁教外人士，且男女婚后生子便是信徒。参加婚配的11对男女，已有3对结婚。结婚时没有举行传统的婚礼仪式，不穿婚纱设宴招待亲友，只是这些信徒在男女家进行祷告，搞邪教仪式。一位大组负责人因为闺女没有嫁给信徒，职务也被撤了。
神秘的组织
群众所称的这个“三赎基督”是什么组织呢？其实它就是“门徒会”，是一个冒用宗教名义，打着基督教旗号行祸国殃民之事，不折不扣的邪教组织。国家将“门徒会”定性为邪教组织后，其成员在传播教义时不说自己是“门徒会”，称教名“三赎基督”，既逃避公安机关的打击，又对群众有一定的迷惑性。
经过大量调查，警方查清，近年来“门徒会”通过秘密发展，在宁夏部分地区恢复了组织活动，裹挟了大量不明真相的无辜群众，魔掌不但伸向农村地区的老人妇女，甚至连初涉人世的学生都不放过。
在调查“门徒会”干涉婚姻自由时还发现，“门徒会”还存在着骗取信徒钱财等问题。
“虔诚”的信徒
在“门徒会”教义里，提倡信徒向教会“献爱心”，“奉献”越多“福分”越大。宁夏的“门徒会”，信徒每月都要捐献所谓的“慈款”“善款”。这些“慈款”“善款”上交后，除了小头目偶尔救济一下困难信徒外，其余流向一般信徒不得而知。除每月的捐献外，一些虔诚的信徒买卖所得利润也会捐献出来，部分信徒甚至把银行存款利息都捐献出来。警方调查发现，银川市周边一些城乡接合部，一些信徒因为拆迁安置了多套楼房，这些信徒将房屋装修后，钥匙交给“门徒会”负责人。这些房屋的冰箱里全是食物，茶几上还放置着供给负责人的钱和整条的好烟。
大量的走访发现，这些“门徒会”的信徒，以农村家庭妇女和老年人居多，对于“门徒会”宣扬的歪理邪说深信不疑，即便是发现一些端倪，也会设法说服自己，一切都是“神”的旨意。
奢靡的“奉差”
“门徒会”的大头目一般异地任职，“小分会”级别以上的负责人通常“撇家”执业，成为职业骨干分子。其中一些人被称之为“奉差”，意即“上级”任命的“钦差”。他们通过洗脑让不明就里的群众死心塌地地跟随，可他们自己其实一点都不相信。在他们眼里“门徒会”只是用来敛财获利的工具。如“门徒会”教义强调信徒要清心寡欲，而银川“奉差”来自陕西的康某某，今年30岁，原本是在工地务工，入会后成了“奉差”，被派到青铜峡“巡视”时，就要求一名女信徒白天给他当司机，晚上陪宿。警方清晨在一信徒家中抓到康某某时，发现康某某当夜竟然让3个女信徒陪宿，其荒淫程度让人吃惊。贺兰“奉差”徐某某，原本是内蒙古无业游民，入会后先后腾挪几个地方，被调入宁夏。徐某某喜好吃喝，不论到哪，都要信徒好吃好喝招待，出入都有信徒接送，吃喝玩乐费用全由信徒支付，短短几年体重飙升到100多公斤。
祸国误民之害
警方介绍，邪教“门徒会”欺骗群众加入的一个重要手段是谎称“信教能治病”，“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”。一些农民信徒因此耽误了治疗而导致死亡，有些居然是因被邪教“驱魔”而死。2015年，永宁县就发生过“门徒会”信徒为患病信徒驱魔时，用棒打、被捂的形式将病人折磨致死的惨剧。彭阳县“门徒会”成员称另一成员王某患了“鬼附病”，组织人员连续10天对王某用火钳夹手指、折手指、抓头发，用“经书”、巴掌击打其面部，并限制吃喝，后来王某因外伤和缺水导致急性肾功能衰竭死亡。
警方介绍，“门徒会”等邪教组织对国家、社会以及家庭具有多重危害。1995年11月，国家将“门徒会”认定为邪教组织。“破坏家庭、骗取钱财、破坏生产、奸淫妇女、残害生命等等都是邪教组织共通的危害。”
起底“门徒会”
“门徒会”是陕西省耀县农民季三保1989年冒用基督教名义、盗用《圣经》内容而创立的邪教组织，有很多骗人伎俩。
“门徒会”名称多
“门徒会”是因该组织最初成立时其头目季三保设立“十二门徒”而被起的名字。为掩人耳目，逃避打击，“门徒会”分子进行非法活动时，一般都自称是基督教，将其非法活动称为“传福音”，拒不承认自己是“门徒会”。他们除了自称“传福音”外，各地还有一些不同名称。有的地方因季三保自称“三赎基督”而称为“三赎基督”或“三赎教”；有的地方因其进行活动时不进教堂，在野外或家庭聚会而称为“旷野窄门”或“旷野教”；有的地方因其宣扬“一天只吃二两粮”而其称为“二两粮教”；有的地方按其内部活动时用白毛巾蒙头而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。
“门徒会”不是基督教
“门徒会”与基督教的区别主要有四个方面：一是性质不同。基督教是我国五大宗教之一，遵守国家法律法规，是合法的宗教。“门徒会”散布歪理邪说和反动言论，破坏群众正常的生产生活秩序，唆使成员对抗政府、扰乱社会，从事违法犯罪活动，是邪教。二是崇拜对象不同。“门徒会”崇拜的是教主季三保，不是耶稣。季三保自称是“神所立的基督”“神的儿子”，其骨干极力吹捧季三保，贬低耶稣。三是活动场所不同。基督教有固定的宗教活动场所，一切聚会活动都要在经政府有关部门批准的教堂或家庭会点进行。“门徒会”反对成员去教堂，以秘密方式进行传教聚会活动。四是咏诵的经典不同。基督教奉《圣经》为唯一经典。“门徒会”歪曲盗用《圣经》，偷梁换柱，凡《圣经》中的“耶稣”全部用“三赎”来代替。他们只许读“门徒会”下发的书籍资料，如《闪光的灵程》《慈祥的母爱》《圣灵与奉差》《复活之道》《会务安排》等。
宣扬“世界末日论”
“门徒会”宣称世界末日很快就要到来，到时地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴等各种灾难将袭击人类，天上要下硫磺火，地球要爆炸，有三分之一的人要死于非命。到那时，只有“信神”才能保平安，“信神”可以进天国，消灾避难，可以永生。他们推断说世界末日很快就要到了，宣称没用必要男婚女嫁、不必耕种、不必存钱、不必牧养牲畜，孩子也不必上学了，以此恐吓、欺骗成员。
“生命粮”是这么回事
“门徒会”教义宣称：三赎一日祷告时，忽然看见一个光柱，直插到板柜里，光中的麦子如水一般往柜里流，眼看柜子里的麦子要外流，三赎大声说：“够了！够了！”一时光柱没了。从此以后，三赎就靠这个板柜过日子，柜子里的麦子总是吃不完。“门徒会”就此编出“生命粮”的故事，宣称加入“门徒会”种地不用化肥，不施农药，只要每天念经，“麦穗长得像棒槌”，散布只要信“三赎基督”，缸中的粮食会自动增加，不种庄稼照样可以吃到“生命粮”，“信神的一天二两粮就够吃”等谬论。群众受骗后不种地、不锄草、不施肥、不养畜，有的甚至变卖家产，吃光花尽，等待“洪水灭世”，准备“升天”，生产生活陷入困境。
拉人入会招数多
“门徒会”拉人入会时，通常都打着基督教的旗号，以国家宪法保护宗教信仰自由、加入“门徒会”受到法律保护等诱骗群众加入，致使许多群众误以为是合法宗教而受骗上当。
“门徒会”往往利用群众生病、遭灾之际乘人之危进行蒙骗，拉人入会。谁家有人生病、住院，谁家出了事故，“门徒会”成员就闻讯而至，登门劝人入会，有的公然在医院门口拉人入会。他们还编造了大量虚假的祷告治病、消灾免难的所谓“见证”，不少群众因相信其谎言而盲目加入。他们还针对一些地方群众生活困难，种田缺少化肥、农药，宣称季三保种的地不上肥料，不打农药，却年年丰收，以此欺骗拉拢群众。“门徒会”为收买人心，它打着“帮工”的名义，推行所谓的“周济法”，对成员施以小恩小惠。他们从非法聚敛的钱财中拿出一小部分，给贫穷和生活有困难的成员分配一些钱、粮、物，对家庭困难和外出“传道”的成员家庭，在农忙时节予以帮助，以这些小恩小惠来收买人心，从感情上强化成员的效忠意识，从而达到控制成员的目的。
祷告能治病救人？
“门徒会”宣称有病只要按照规定的祷告词整天祷告就能治好病，不准患者吃药打针。一些成员因听信这些谎言后，有病不医，终日祷告，很多人因拒医拒药小病拖成大病，最终导致死亡。
与此同时，“门徒会”将一些人得病称为“邪魔附体”，采取暴力侵害手段为病人“赶鬼”、“打狗”、治病，残害病人身体，乃至非法拘禁，强制禁食禁水，致使许多人被摧残致死。
“门徒会”是如何非法敛财的？
“门徒会”以“为神奉献”“慈惠”“同济”等名目向成员聚敛钱财，作为其发展组织、欺骗拉拢群众入会的资金支持，还通过层层上交，供上层骨干随意挥霍。一些骨干还把从事“门徒会”活动作为职业和谋生手段，有的给人看一次“病”就收取数百元。
（新消息报记者铁志平）
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