#命运# 《滴天髓》的一点浅见与揭秘

欲识三元万法宗，先观帝载与神功．

天有阴阳，故春木，夏火，秋金，冬水，季土．得时而显其神功，命中天地元之理，悉本於此，日干为天元，地支为地元，支中所为人元。

坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶．

地有刚柔，故五行布於东西南北，与天合德，而神其机缄，赋於人者，有偏全之不一，故吉凶定焉。

戴天履地人为贵，顺则吉兮悖则凶．

凡物莫不得五行，而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵，其有吉凶之不一者，以其得於五行之顺与逆也。

#命运# 《滴天髓》的一点浅见与揭秘

第一节 《滴天髓》通神论

“通神论”中的“神”可理解为精神或灵魂，“神”也可看成是道的体现。“通”的意思是进入和沟通，具有彻底明了、通晓之意。通神的完整之意应为沟通以后的彻底明了。这样，通神的本义也就清楚了：用子平的思想、沟通滴天髓的灵魂，通晓八字的真义。开篇“通神颂”，就是此书的总纲。《滴天髓》的灵魂、子平的精神都在这短短几句话中。

《滴天髓》的构架可概括为：总纲、理气、形法。

一、《滴天髓》通神颂

（一）、《滴天髓》通神颂 总纲 

      1、天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

      2、地道：坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。

3、人道：戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。

4、知命：要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。

5、理气：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。

6、配合：配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。

7、天干：五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。

8、地支：生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。

一、 天道
欲识三元万法宗，先观帝载与神功。
原注：天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理， 悉本于此。
任氏曰：干为天元，支为地元，支中所藏为人元，人之禀命万有不齐，总不越此三元之理，所谓万法宗也。阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功。乃三才之统系，万物之本原。《滴天髓》首明天道如此。