黄柏霖警官讲故事：堕胎绝对有罪！
那么主要这一段是讲说，生到这个人间来是非常地尊贵的，惊天动地的，那为什么妳敢这样杀害他呢？所以这辈子如果是一生都没有子女，或者生了小孩以后不长命、养不活，或者临老的时候，子女反而比他先死，这些都是宿世里面造下堕胎的杀业，这个恶业所感召来的果报。
所以堕胎有没有罪？老法师说，他在国内、在国外常常遇到同修来问老法师，说堕胎有没有罪？老法师说，堕胎有罪。不但有罪，这个罪业非常地重。佛在经上跟我们讲，父子关系是四种缘，报恩、报怨、讨债、还债。妳过去生中跟他结缘，这一生当中遇到了，如果是恶缘，他就是来讨债、来报怨的。妳把他杀害了，这个怨，这个怨恨结得更深，以后再来的时候，报复的力道、报复的力量不晓得要强多少倍。如果他是来报恩的、来还债的，妳把他杀害了，好事就变成怨仇了。这一点没有学佛的人不明白事理因果，不知道厉害。学佛的人一定要知道，这个杀生比杀一般动物，这里也有讲，动物的生命是非常脆弱的，尚且要放生戒杀，何况是自己的亲生子女呢？所以老法师说，妳杀子堕胎，这种杀业，这种杀生的行为比杀一般动物，甚至比杀一个其他的人怨仇结得还要深，将来的果报要更惨烈。这是非常可怕的一件事情，万万不可以。以上是老法师在《大佛顶首楞严经》清净明诲章的开示，讲堕胎绝对有罪。
那么堕胎在今天是一个争议很多的问题。有人说堕胎，胎儿在还没有出生以前不算人，所以堕胎无罪。但是多数的宗教人士都抱持着生命形成应该受到尊重、保护，不应该用人为的力量去伤害他。所以就宗教规范与道德规范来说，堕胎是不正义的行为。但就社会规范跟法律规范来说，有些地方是有条件的允许，有些国家还被合法化。
但是释迦牟尼佛在有一部经叫《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》里面，这部经里面佛陀很明确的指出来，堕胎的人生前必须受重病及短寿之果报，而死后还可能堕入无间地狱，求出无期。这部经以前我也有印过，《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，这主要是讲文殊师利菩萨曾经在因地的时候，在过去生的时候，有一世，文殊师利菩萨示现是一个女子，他的名字很奇怪，叫颠倒，那这一世成道，叫大智。在那一世，文殊师利菩萨就是听到佛陀开示，堕胎是有罪的。所以当时那一世的颠倒的这位女子后来就忏悔，抄经啦，读诵经典回向啦，最后她才灭罪。所以这部经是专门讲堕胎的果报。
刚才我们讲过，为什么堕胎的罪如此重呢？因为堕胎相当于杀人，它是犯根本戒，就是四个根本戒，杀戒。不仅妳损害自己，也害他的生命，最悲惨的是斲丧了、断丧了一个众生做人修行的解脱因缘。丧失投胎做人因缘的众生，就不知道要等多久才能再有做人的机会。这个被堕胎的婴灵祂的无奈，祂的遗憾、怨恨是可想而知的。那么如此对有情众生的伤害，难怪佛经说，堕胎者严重的话，可能须受无间地狱的煎熬，不仅是死后要受地狱的煎熬，生前也是要受重病及短寿之果报，这是真的。
末学在华藏卫视讲因果的时候，我一个师姐住在台中，她就在我讲完课以后跑过来找我。她说，黄警官，黄警官，我请教你一个问题，我这个月事就是女人的月经来的时候，它都没有办法停止，而且一般女人的月事来的时候都没有像她这么严重。这位台中的莲友，她严重到什么程度呢？它变成血块，掉下来都是血块，而且找遍中医跟西医都没有办法治疗。那我就问她说，那妳拿多少个婴灵呢？堕胎多少次呢？她跟我讲八次，后来我教她忏悔的方法，读诵经典，做功课回向。最后很不可思议，她把所有的小孩都超度圆满以后，她那个月事来会掉血块的疾病竟然好了。
她就介绍另外一个台中的一个建设公司的董事长的夫人，这位董事长的夫人她得了子宫颈癌第三期。那这位我台中的莲友就介绍这个董事长夫人一样去做超拔，参加法会。那位董事长夫人总共堕胎两个婴灵，她就先做功课超拔第一个，结果奇蹟出现，她的子宫颈癌竟然后来就减轻，最后就好转。她以为身体健康了，没事了，就开始放逸了，开始又享受人生了。那第二个就没有超度，她只超度第一个，没有超度第二个。事隔一年，这位董事长的夫人一命呜呼，死掉了，死掉了，就这里讲短寿之报。那怎么样？那个第二个婴灵由怨生恨，为什么第一个超度，我就没有超度呢？找她麻烦，后来一命呜呼。
所以确实有许多女子在堕胎后的生理、心理所受的创伤是无可弥补的，就像我刚才讲这位台中的莲友，她每一个月的月事来都要掉血块，这叫生理跟心理的折磨。所以堕胎往往成为生命中一个不可磨灭的疤痕，有些人堕胎以后百病丛生，也有人从此以后不孕，丧失为人父母的机缘。也有些堕胎同时受短寿之报，与胎儿一起死亡。即使不生病，心中的愧疚，痛苦煎熬甚至疑神疑鬼的心情，其实也已可以比拟为地狱之煎熬。所以奉劝妇女朋友切莫轻试，堕胎绝对做不来，不能做，它没办法解决问题，但是却会带来终身遗憾及悔恨。
摘自《太上感应篇汇编》（第二四七集） 黄柏霖警官主讲
那么主要这一段是讲说，生到这个人间来是非常地尊贵的，惊天动地的，那为什么妳敢这样杀害他呢？所以这辈子如果是一生都没有子女，或者生了小孩以后不长命、养不活，或者临老的时候，子女反而比他先死，这些都是宿世里面造下堕胎的杀业，这个恶业所感召来的果报。
所以堕胎有没有罪？老法师说，他在国内、在国外常常遇到同修来问老法师，说堕胎有没有罪？老法师说，堕胎有罪。不但有罪，这个罪业非常地重。佛在经上跟我们讲，父子关系是四种缘，报恩、报怨、讨债、还债。妳过去生中跟他结缘，这一生当中遇到了，如果是恶缘，他就是来讨债、来报怨的。妳把他杀害了，这个怨，这个怨恨结得更深，以后再来的时候，报复的力道、报复的力量不晓得要强多少倍。如果他是来报恩的、来还债的，妳把他杀害了，好事就变成怨仇了。这一点没有学佛的人不明白事理因果，不知道厉害。学佛的人一定要知道，这个杀生比杀一般动物，这里也有讲，动物的生命是非常脆弱的，尚且要放生戒杀，何况是自己的亲生子女呢？所以老法师说，妳杀子堕胎，这种杀业，这种杀生的行为比杀一般动物，甚至比杀一个其他的人怨仇结得还要深，将来的果报要更惨烈。这是非常可怕的一件事情，万万不可以。以上是老法师在《大佛顶首楞严经》清净明诲章的开示，讲堕胎绝对有罪。
那么堕胎在今天是一个争议很多的问题。有人说堕胎，胎儿在还没有出生以前不算人，所以堕胎无罪。但是多数的宗教人士都抱持着生命形成应该受到尊重、保护，不应该用人为的力量去伤害他。所以就宗教规范与道德规范来说，堕胎是不正义的行为。但就社会规范跟法律规范来说，有些地方是有条件的允许，有些国家还被合法化。
但是释迦牟尼佛在有一部经叫《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》里面，这部经里面佛陀很明确的指出来，堕胎的人生前必须受重病及短寿之果报，而死后还可能堕入无间地狱，求出无期。这部经以前我也有印过，《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，这主要是讲文殊师利菩萨曾经在因地的时候，在过去生的时候，有一世，文殊师利菩萨示现是一个女子，他的名字很奇怪，叫颠倒，那这一世成道，叫大智。在那一世，文殊师利菩萨就是听到佛陀开示，堕胎是有罪的。所以当时那一世的颠倒的这位女子后来就忏悔，抄经啦，读诵经典回向啦，最后她才灭罪。所以这部经是专门讲堕胎的果报。
刚才我们讲过，为什么堕胎的罪如此重呢？因为堕胎相当于杀人，它是犯根本戒，就是四个根本戒，杀戒。不仅妳损害自己，也害他的生命，最悲惨的是斲丧了、断丧了一个众生做人修行的解脱因缘。丧失投胎做人因缘的众生，就不知道要等多久才能再有做人的机会。这个被堕胎的婴灵祂的无奈，祂的遗憾、怨恨是可想而知的。那么如此对有情众生的伤害，难怪佛经说，堕胎者严重的话，可能须受无间地狱的煎熬，不仅是死后要受地狱的煎熬，生前也是要受重病及短寿之果报，这是真的。
末学在华藏卫视讲因果的时候，我一个师姐住在台中，她就在我讲完课以后跑过来找我。她说，黄警官，黄警官，我请教你一个问题，我这个月事就是女人的月经来的时候，它都没有办法停止，而且一般女人的月事来的时候都没有像她这么严重。这位台中的莲友，她严重到什么程度呢？它变成血块，掉下来都是血块，而且找遍中医跟西医都没有办法治疗。那我就问她说，那妳拿多少个婴灵呢？堕胎多少次呢？她跟我讲八次，后来我教她忏悔的方法，读诵经典，做功课回向。最后很不可思议，她把所有的小孩都超度圆满以后，她那个月事来会掉血块的疾病竟然好了。
她就介绍另外一个台中的一个建设公司的董事长的夫人，这位董事长的夫人她得了子宫颈癌第三期。那这位我台中的莲友就介绍这个董事长夫人一样去做超拔，参加法会。那位董事长夫人总共堕胎两个婴灵，她就先做功课超拔第一个，结果奇蹟出现，她的子宫颈癌竟然后来就减轻，最后就好转。她以为身体健康了，没事了，就开始放逸了，开始又享受人生了。那第二个就没有超度，她只超度第一个，没有超度第二个。事隔一年，这位董事长的夫人一命呜呼，死掉了，死掉了，就这里讲短寿之报。那怎么样？那个第二个婴灵由怨生恨，为什么第一个超度，我就没有超度呢？找她麻烦，后来一命呜呼。
所以确实有许多女子在堕胎后的生理、心理所受的创伤是无可弥补的，就像我刚才讲这位台中的莲友，她每一个月的月事来都要掉血块，这叫生理跟心理的折磨。所以堕胎往往成为生命中一个不可磨灭的疤痕，有些人堕胎以后百病丛生，也有人从此以后不孕，丧失为人父母的机缘。也有些堕胎同时受短寿之报，与胎儿一起死亡。即使不生病，心中的愧疚，痛苦煎熬甚至疑神疑鬼的心情，其实也已可以比拟为地狱之煎熬。所以奉劝妇女朋友切莫轻试，堕胎绝对做不来，不能做，它没办法解决问题，但是却会带来终身遗憾及悔恨。
摘自《太上感应篇汇编》（第二四七集） 黄柏霖警官主讲
《我们不再是我们，我们依然是我们》
“你若生命相托，我必全力以赴”，你再优秀也会有人对你不屑一顾，你再不堪也会有人把你视若生命！
人和人之间，不过是一场交易，有的拿情来赌，有的用心来换，很多人把自己看得太重，高估了自己在别人心里的位置，总以为非你不可，没你不行，其实在别人心里，多你一个不算多，少你一个也无妨，不要把自己看得太重了！
每个人，都会有心情不好的时候。说不上来的失落，道不明白的难过，理不清楚的交错。很想找个人诉说，千头万绪又不知如何说，很想把脾气发泄，无名之火又不知往哪落。面对不懂你的人，说了也是白说，面对不在乎你的人，说了更加是错。最好的排解方式，就是一个人沉默。不去说，不必说，不能说，都藏在了心窝；何须言、何处言，都随泪水滑落。最好的处理方法，就是找一个角落。安静思索，什么是对，什么是错，什么是执着。认真的琢磨，为何坚持，为何选择，为何去触摸。心事，是一个人的心事，情绪，是一个人的情绪。没有人经历过你的事情，就没有人真正懂得你的挫折坎坷，没有人体会过你的感情，就没有人感同身受你的喜怒哀乐。有故事的人最寂寞，因为故事里珍藏着一个遥不可及的人；有心事的人最沉默，因为心事中流淌着一条波澜起伏的河！
人生的路上有人值得思念，便是生命中的温暖，因为这个世上并不是所有人都值得你想，更不是所有的人都值得你牵挂，想是生命的温度，只要心中有爱即便是看不到，天涯亦如咫尺，反之则是咫尺天涯般的遥远，就像是陌生的人一样！
陌生的人即便是陪在身边，也不会有丝丝的暖意，只有深爱的人才能把温暖给予，爱你，今生再也不能没有你，这是心中最有温度的暖意！
想你，你是生命里最温暖的依靠，那是生活中无人能把你替代的存在，因为真爱的情，是心中燃烧着风雨都无法熄灭的火焰，想念时幸福的甜蜜会冲淡分离的悲伤，委屈的时候想起你的怜惜，一切都会烟消云散的飞到九霄云外，就算是有着一点怨意也会荡然无存！
心若不惜，情亦不再，心若不动，风又奈何？你若不伤，岁月无恙，心若安然，生命自然优雅！
陈果老师《好的孤独》里的话：生活中我们常常把自由想象为一种近乎绝对的无拘无束，或是应有尽有的丰富，或是为所欲为的放纵，或是肆无忌惮的言行。其实不然，所谓为所欲为，就是为“欲”之所为，也就是做我们的欲望要我们做的事。不是我们在主宰或支配自己的欲望，相反，倒是欲望在主宰和支配我们。我们以为只有当一个人成为其他人的奴隶时，他才失去了自由；事实上，当我们沦为自己欲望的奴隶时，我们同样也失去了自由！
最好的誓言，不是说得有多漂亮，而是做得有多真诚；最真的拥有，不是一时短暂的温柔，而是一生永远的守候。不在乎谁曾和你一起走，更珍惜谁会和你一起守！
或许我们都没有错，我们都只想把生活越过越好。倘若你感觉自己不怎么幸福，那么请你对着镜子为自己真实的微笑一下，你会发现幸福就在你的脸上绽放。或者你试着打开尘封太久太久的心窗，你就会发现有一缕明媚的阳光，正悄悄的照耀你的心房，停留在你的心上，留下一抹淡淡的温暖。惦记一个人，是伪装不出来的。眼神里有深情，心里面有思念。不管何时何地，都把你放在心间！
“以一颗纤尘不染的心，将你暖于心底，视你若宝，惜你若命！”有多少情，不被重视，所以走开；有多少身影，不被珍惜，变成背影。感情，不去论对与错，只有真不真；缘分，不去说长与短，只有惜不惜。把你放在心里的人，或许只是平静地相守；始终视你为唯一的，或许只是默默地等待。大千世界，茫茫人海，被一个人惦记，是幸福，把一个人惦记，是上心！
当一切都已成泡影之后，我才明白说过的话就像握在手中的沙，不管你如何想留住它，还是会一点一点从指缝中流淌得一干二净，诺言，并不可信！
人生旅途，能遇到真心陪你经历风雨的人不多，压力再大，也要撑着；担子再重，也要坚持；生活再苦，也要咬紧牙关。自己都靠不住，还能指望谁？人生悲欢离合，喜怒无常，靠自己才能无惧艰辛，靠别人，永远缺少安全感！
总有些相遇，唯美了世界，总有些离别，孤独了曾经！只要有人时刻守护；何必去找感觉更好。把时间都给了你，才是最爱你的人；心里面都是你，才是最在乎你的情！
我们正处于一个重要的人生转折点上，虽然不能说是此路一条，但无论选择哪一条路，都理应拼尽全力，坚定的走下去，不让自己的为自己的每一次不努力后悔。人生就得有所坚守，你不能总是流浪——随心所欲。每天不是浪在这就是浪在那，你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守！
我笑，仿佛全世界都在笑。我哭，全世界便只有我一人在哭！穿过生命幽暗的岁月，终于明白：有些路，只能一个人走。我们都是彼此生活的旁观者，你有你的前程，我有我的方向！
一个人，终要走陌生的路，看陌生的风景，经历自己该经历的喜悦和苦痛，承受自己该承受的委屈和压力，才能无惧艰难，好好地生活。
三毛曾说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”经过生活的洗礼，才慢慢懂得：心安，即归处！
人生百年，向前看，时间茫茫无边；猛回首，方知生命犹如挥手间。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人无忧，不谈挥斥方遒，不夸舍我其谁，心安理得，多么恬淡美妙！
于丹说，做君子就是要做最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容安定，才能不被人生的起伏得失所左右，人生才能够走出高度，走向优雅。过去的你也许重要，现在的你也许已不重要。人只要心里明白，生命定然简单疏朗。
生命犹如一条船，路途风雨不断，每个人都要有心理准备。心中若有一亩田，必须耕耘和修为，修为的过程，是锻造自我、自我升华的过程。光阴流逝，心向阳光，会发现自己的心在渐渐变宽，眼前的视界在慢慢地变大，“泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊。”心安然了，彼岸花香，宛若身边。
其实，当生命流淌婉约和宁静，人就会体会到过去的皆是风景，眼下的是人生妙境。帕斯卡说，人不过是一根苇草，但他是一根能思考的苇草。是的，会思考是人的绝妙之处。都知道，雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天，人生的创伤并不可怕，每一个创伤都可能让人前进一步！
人生是一本书，应该融入细节精彩；人生如一支歌，应该高扬迷人的旋律；人生似一幅画，应该展现亮丽的色调。人生路漫漫，一路向前，有时风平浪静，有时惊涛骇浪，但只要心有灯光，在狂风暴雨中，就不会迷失方向！
“人生的优雅，不是装扮出来的，而是百千阅历后的坦然，饱受沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊和安然。”宁静淡然，是优雅的一种境界。优雅之人，不以物喜，不以己悲；优雅之人，心如止水，波澜不惊！
人生路上，沟壑纵横，难求十全十美，舍得放下，才可轻装前行。人生路上，心若安然，优雅自然绽放，生命旅途自然风景流淌！
我们不再是我们，我们依然是我们………… https://t.cn/R2WxEr2
“你若生命相托，我必全力以赴”，你再优秀也会有人对你不屑一顾，你再不堪也会有人把你视若生命！
人和人之间，不过是一场交易，有的拿情来赌，有的用心来换，很多人把自己看得太重，高估了自己在别人心里的位置，总以为非你不可，没你不行，其实在别人心里，多你一个不算多，少你一个也无妨，不要把自己看得太重了！
每个人，都会有心情不好的时候。说不上来的失落，道不明白的难过，理不清楚的交错。很想找个人诉说，千头万绪又不知如何说，很想把脾气发泄，无名之火又不知往哪落。面对不懂你的人，说了也是白说，面对不在乎你的人，说了更加是错。最好的排解方式，就是一个人沉默。不去说，不必说，不能说，都藏在了心窝；何须言、何处言，都随泪水滑落。最好的处理方法，就是找一个角落。安静思索，什么是对，什么是错，什么是执着。认真的琢磨，为何坚持，为何选择，为何去触摸。心事，是一个人的心事，情绪，是一个人的情绪。没有人经历过你的事情，就没有人真正懂得你的挫折坎坷，没有人体会过你的感情，就没有人感同身受你的喜怒哀乐。有故事的人最寂寞，因为故事里珍藏着一个遥不可及的人；有心事的人最沉默，因为心事中流淌着一条波澜起伏的河！
人生的路上有人值得思念，便是生命中的温暖，因为这个世上并不是所有人都值得你想，更不是所有的人都值得你牵挂，想是生命的温度，只要心中有爱即便是看不到，天涯亦如咫尺，反之则是咫尺天涯般的遥远，就像是陌生的人一样！
陌生的人即便是陪在身边，也不会有丝丝的暖意，只有深爱的人才能把温暖给予，爱你，今生再也不能没有你，这是心中最有温度的暖意！
想你，你是生命里最温暖的依靠，那是生活中无人能把你替代的存在，因为真爱的情，是心中燃烧着风雨都无法熄灭的火焰，想念时幸福的甜蜜会冲淡分离的悲伤，委屈的时候想起你的怜惜，一切都会烟消云散的飞到九霄云外，就算是有着一点怨意也会荡然无存！
心若不惜，情亦不再，心若不动，风又奈何？你若不伤，岁月无恙，心若安然，生命自然优雅！
陈果老师《好的孤独》里的话：生活中我们常常把自由想象为一种近乎绝对的无拘无束，或是应有尽有的丰富，或是为所欲为的放纵，或是肆无忌惮的言行。其实不然，所谓为所欲为，就是为“欲”之所为，也就是做我们的欲望要我们做的事。不是我们在主宰或支配自己的欲望，相反，倒是欲望在主宰和支配我们。我们以为只有当一个人成为其他人的奴隶时，他才失去了自由；事实上，当我们沦为自己欲望的奴隶时，我们同样也失去了自由！
最好的誓言，不是说得有多漂亮，而是做得有多真诚；最真的拥有，不是一时短暂的温柔，而是一生永远的守候。不在乎谁曾和你一起走，更珍惜谁会和你一起守！
或许我们都没有错，我们都只想把生活越过越好。倘若你感觉自己不怎么幸福，那么请你对着镜子为自己真实的微笑一下，你会发现幸福就在你的脸上绽放。或者你试着打开尘封太久太久的心窗，你就会发现有一缕明媚的阳光，正悄悄的照耀你的心房，停留在你的心上，留下一抹淡淡的温暖。惦记一个人，是伪装不出来的。眼神里有深情，心里面有思念。不管何时何地，都把你放在心间！
“以一颗纤尘不染的心，将你暖于心底，视你若宝，惜你若命！”有多少情，不被重视，所以走开；有多少身影，不被珍惜，变成背影。感情，不去论对与错，只有真不真；缘分，不去说长与短，只有惜不惜。把你放在心里的人，或许只是平静地相守；始终视你为唯一的，或许只是默默地等待。大千世界，茫茫人海，被一个人惦记，是幸福，把一个人惦记，是上心！
当一切都已成泡影之后，我才明白说过的话就像握在手中的沙，不管你如何想留住它，还是会一点一点从指缝中流淌得一干二净，诺言，并不可信！
人生旅途，能遇到真心陪你经历风雨的人不多，压力再大，也要撑着；担子再重，也要坚持；生活再苦，也要咬紧牙关。自己都靠不住，还能指望谁？人生悲欢离合，喜怒无常，靠自己才能无惧艰辛，靠别人，永远缺少安全感！
总有些相遇，唯美了世界，总有些离别，孤独了曾经！只要有人时刻守护；何必去找感觉更好。把时间都给了你，才是最爱你的人；心里面都是你，才是最在乎你的情！
我们正处于一个重要的人生转折点上，虽然不能说是此路一条，但无论选择哪一条路，都理应拼尽全力，坚定的走下去，不让自己的为自己的每一次不努力后悔。人生就得有所坚守，你不能总是流浪——随心所欲。每天不是浪在这就是浪在那，你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守！
我笑，仿佛全世界都在笑。我哭，全世界便只有我一人在哭！穿过生命幽暗的岁月，终于明白：有些路，只能一个人走。我们都是彼此生活的旁观者，你有你的前程，我有我的方向！
一个人，终要走陌生的路，看陌生的风景，经历自己该经历的喜悦和苦痛，承受自己该承受的委屈和压力，才能无惧艰难，好好地生活。
三毛曾说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”经过生活的洗礼，才慢慢懂得：心安，即归处！
人生百年，向前看，时间茫茫无边；猛回首，方知生命犹如挥手间。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人无忧，不谈挥斥方遒，不夸舍我其谁，心安理得，多么恬淡美妙！
于丹说，做君子就是要做最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容安定，才能不被人生的起伏得失所左右，人生才能够走出高度，走向优雅。过去的你也许重要，现在的你也许已不重要。人只要心里明白，生命定然简单疏朗。
生命犹如一条船，路途风雨不断，每个人都要有心理准备。心中若有一亩田，必须耕耘和修为，修为的过程，是锻造自我、自我升华的过程。光阴流逝，心向阳光，会发现自己的心在渐渐变宽，眼前的视界在慢慢地变大，“泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊。”心安然了，彼岸花香，宛若身边。
其实，当生命流淌婉约和宁静，人就会体会到过去的皆是风景，眼下的是人生妙境。帕斯卡说，人不过是一根苇草，但他是一根能思考的苇草。是的，会思考是人的绝妙之处。都知道，雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天，人生的创伤并不可怕，每一个创伤都可能让人前进一步！
人生是一本书，应该融入细节精彩；人生如一支歌，应该高扬迷人的旋律；人生似一幅画，应该展现亮丽的色调。人生路漫漫，一路向前，有时风平浪静，有时惊涛骇浪，但只要心有灯光，在狂风暴雨中，就不会迷失方向！
“人生的优雅，不是装扮出来的，而是百千阅历后的坦然，饱受沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊和安然。”宁静淡然，是优雅的一种境界。优雅之人，不以物喜，不以己悲；优雅之人，心如止水，波澜不惊！
人生路上，沟壑纵横，难求十全十美，舍得放下，才可轻装前行。人生路上，心若安然，优雅自然绽放，生命旅途自然风景流淌！
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#louiscon[超话]#被喜马拉雅支配发博的一天
我的眼里只有他 希望你也是
高山冷雾 喜马拉雅蓝
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千瘴百岭踏碎河山地来找你 却只看到你警惕的眼睛 问我怀里为何藏着刀 还是有一点灰心的 也不是灰心你 就是觉得自己天真 我这一路怎么过来的 你忘了问问 没有刀 人怎么敢过沼泽进林子 你也懒得想想 你怪我防备 我也怕自己没命去#con##测评##隐形眼镜#
我的眼里只有他 希望你也是
高山冷雾 喜马拉雅蓝
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千瘴百岭踏碎河山地来找你 却只看到你警惕的眼睛 问我怀里为何藏着刀 还是有一点灰心的 也不是灰心你 就是觉得自己天真 我这一路怎么过来的 你忘了问问 没有刀 人怎么敢过沼泽进林子 你也懒得想想 你怪我防备 我也怕自己没命去#con##测评##隐形眼镜#
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