宣化上人:念咒为什么有的灵有的不灵?
念咒为什么有的灵有的不灵?
——宣化上人
就是你有什么灾难,你一诵这个咒就没有了,消灾了。譬如本来这个人应该掉海里淹死,一念这个《楞严咒》,就把它化解过去了,掉到海里也淹不死了。或者你搭船,这个船应该会沉了,念这个咒,这个船也不沉了。或者坐飞机,这个飞机在空中应该爆炸,你一念这个咒,它也不爆炸了。
但是你还是要靠自己,把你自己心里的灾,也要消除出去。你心里有什么灾呢?譬如你单靠着念咒,你心里还是乱打妄想,尽想一些不好的念头,你有这些不清净的杂念、欲念,那你心里头那根本的灾没有除去,你念什么咒也没有用。所以想要息你的灾,你必须要心里先清净,心里清净了,那是真息灾。你心里要是贪、嗔、痴装满肚子,你念什么咒都不灵的。所以这心是最要紧的,心一定要慈悲善良,愿意帮助其他人,要有一种好心。
念咒为什么有的灵有的不灵?
——宣化上人
就是你有什么灾难,你一诵这个咒就没有了,消灾了。譬如本来这个人应该掉海里淹死,一念这个《楞严咒》,就把它化解过去了,掉到海里也淹不死了。或者你搭船,这个船应该会沉了,念这个咒,这个船也不沉了。或者坐飞机,这个飞机在空中应该爆炸,你一念这个咒,它也不爆炸了。
但是你还是要靠自己,把你自己心里的灾,也要消除出去。你心里有什么灾呢?譬如你单靠着念咒,你心里还是乱打妄想,尽想一些不好的念头,你有这些不清净的杂念、欲念,那你心里头那根本的灾没有除去,你念什么咒也没有用。所以想要息你的灾,你必须要心里先清净,心里清净了,那是真息灾。你心里要是贪、嗔、痴装满肚子,你念什么咒都不灵的。所以这心是最要紧的,心一定要慈悲善良,愿意帮助其他人,要有一种好心。
人活着要懂得感恩,爱自己,爱世界,爱人民,活在大爱的世界里。
心就像一个大盆,盆如果装满了水,水就无法再融入盆里;心装满了无明与贪嗔痴,哪来光明与真善美。
善良、慈悲、奉献、真善美,你是有支撑的,光明的,还是无明、搞破坏的?
经历了这么多,发生了这么多事,学到了宽容、善良、承担、放下,才是真正的拥有、光明与智慧。
名气很大,家底很厚,德不配位,派不上场。
——卓顺发太平绅士与您分享 《一切是浮云》
#新加坡善济医社
#卓顺发太平绅士#生命哲学 https://t.cn/Rxr1RK5
心就像一个大盆,盆如果装满了水,水就无法再融入盆里;心装满了无明与贪嗔痴,哪来光明与真善美。
善良、慈悲、奉献、真善美,你是有支撑的,光明的,还是无明、搞破坏的?
经历了这么多,发生了这么多事,学到了宽容、善良、承担、放下,才是真正的拥有、光明与智慧。
名气很大,家底很厚,德不配位,派不上场。
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清净是什么?清净就是无欲无求。这与祈求加持看似矛盾,佛法的精细与深奥就在于此。证悟不是能获取的东西,与世间任何一件事的实现都不同,证悟的达成恰恰是需要停止欲求与行动。
当我们的内心装满了生生世世的贪嗔痴慢,再已没有缝隙装得下慈悲与智慧时,解脱道路上的障碍必将无法穿越。因此,要想内在的宝瓶装得进甘露,我们需要做的第一个功课就是清空。
这样的功课没有任何人能代为完成,因为紧紧抓住不放手的是我们自己。
当我们越抓越紧的时候,我们能抓住的也越来越有限,越抓越感到匮乏,越匮乏却越想抓,结果造成痛苦循环,无休无止。索性摊开手吧!你会感受到无限博大。所以修行不是不断得到,而是不断清除,不断失去,直至完全失去自我。#佛学文化##佛法看世间# https://t.cn/z8LAxqU
当我们的内心装满了生生世世的贪嗔痴慢,再已没有缝隙装得下慈悲与智慧时,解脱道路上的障碍必将无法穿越。因此,要想内在的宝瓶装得进甘露,我们需要做的第一个功课就是清空。
这样的功课没有任何人能代为完成,因为紧紧抓住不放手的是我们自己。
当我们越抓越紧的时候,我们能抓住的也越来越有限,越抓越感到匮乏,越匮乏却越想抓,结果造成痛苦循环,无休无止。索性摊开手吧!你会感受到无限博大。所以修行不是不断得到,而是不断清除,不断失去,直至完全失去自我。#佛学文化##佛法看世间# https://t.cn/z8LAxqU
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