十二星座的浪漫爱情为何会失去激情?
白羊座
关键词:没有耐心
白羊座的人追求一份爱情,必然是热情似火,穷追不舍,因为他们想在这个过程中享受到新鲜、刺激、不一样的乐趣。然而爱情毕竟不是游戏,一时的新鲜刺激并不能够细水长流,当他们发现爱情游戏不过如此时,没有耐心的白羊是不会把精力浪费在这种转瞬即逝的爱情拉锯战上的,还不如花精力在其他地方冒险,因此,爱情也注定过期变质。
金牛座
关键词:敌不过时间
金牛在爱情方面,也许是最讲究物质基础的,对方没有物质基础,那么自己将不会考虑与之牵手,如果自己也没有物质基础,也不会去高攀富有人群。似乎这种现实的爱情是合情合理的,只是他们没有想到,爱情是会在奔波与等待的过程中慢慢发生变化,最后变质的,当他们拥有物质时,却发现爱情早已在时间的推移中逐渐消失了。
双子座
关键词:付出与收获不一致
双子不轻易恋爱,来去如风的他们总觉得人生还有很多事情等着自己去完成,没有爱情没什么大不了。可当他们决定爱了,便会付出自己的所有,只是这样的付出往往不能够换来自己所期望的结果,爱情又怎么会不变质?当他们拖着疲惫的身躯行走在灯火通明的街头,接到的是家人还有朋友的电话短信时,恐怕他们也会轻松潇洒地放下爱情。
巨蟹座
关键词:家的感觉最重要
对巨蟹而言,家庭永远是他们最大的羁绊。在没有成立自己的家庭前,父母所在的这个家庭是自己最大的眷恋,而找到了自己的爱情时,巨蟹便会期盼着这份爱情能给他带来家庭般的温暖。可惜,当有一天敏感的巨蟹发现自己的期盼不过是镜中花,水中月时,自己爱上的人根本没有能力能自己一个家的感觉时,所谓的爱情,早已经发了霉,变了质。
狮子座
关键词:放不下自尊
对狮子来说,爱情是一个能展现自己独特魅力的舞台,在神圣的爱情里自己扮演的一定是王,而不是被奴役的对象。可惜在生活中,不是所有的人都能够一直驾驭在爱情之上,也不是如小说童话中一样,世界是围着自己转的,当狮子发现自己在爱情中一直没有尊严,回过神来的狮子可以想像有多失落,一旦失落,爱情也就随之变质了。
处女座
关键词:追求完美
处女座在爱情上或许是最苛刻的,他们似乎容不下爱情中存在的一丁点问题,但事实上,他们深知自己的缺点,因此会放宽心来接纳爱情中存在的杂质。只是本性是很难改变的。
当他们发现自己一味的忍让与包容,却并不得能得到一份理想的爱情,处女座们怀着满心的期待,却证实了自己的妄想,爱情自然将变质。
天秤座
关键词:以物质为保障
天秤的人,往往会被打上表里不一的烙印,尤其是对待爱情上,会让人有些看不懂。在刚遇到爱情时,会表现得没有太多欲望,因此能够简单而快乐,单纯而美好。可是随着时间的流逝,他们的心中的物质欲望似乎变得越来越强烈,想要得到很多很多的东西,因此爱情走向变质也成了必然的结局。其实他们需要的不是物质,而是物质给爱情带的保障。
天蝎座
关键词:激情易冷却
天蝎对于爱情一直是保持着高度热情的,并不是他们离不开爱情,而是把爱情当作一种生活的调剂,因为一旦拥有了爱情,生活的中心将会围绕着它转,人生也会因此变得多姿多彩。因此天蝎对待爱情也一直是倾尽所有地付出,轰轰烈烈地爱一场,可是激情并不能保持太久,当心累了,爱淡了,爱情也自然变质了。
射手座
关键词:更看重自由
射手对待爱情的态度,一如他自己的个性,简单潇洒,他们认为也许爱情不能够天长地久,绵绵无绝期,但是一旦拥有,就是要光彩夺目,否则枉来世间走一遭。可是,当射手发现这份爱情的光彩夺目是以自己最看重的自由为代价时,恐怕他是无法认同的,当他拈量一番,发现自由不可抛却,或许再绚烂的爱情也最终会走向变质。
摩羯座
关键词:抵挡不住物质欲望
摩羯人的爱情其实很古老,也很传统,他最想要的不过是古诗词中形容的“执子之手,与之偕老“那样简单而美好,想要的只是跟自己喜欢的人长相厮守。可惜世事难料,也许转身一个刹那,自己的想法和说法都充斥着太多金钱及物质等欲望,当发现时,恐怕已经太晚,自己所希冀的古朴爱情除了变质而消失,还有什么呢?
水瓶座
关键词:友情至上
也许在一开始,水瓶的心中就不会认同爱情能够永恒,因此他会把善始善终的感情放在友情身上,但尽管如此,水瓶还是很向往爱情,可是发现爱情带来的一系列挫折,原来并不如友情带来的稳定时,水瓶的心中将会怀疑这样的爱情是否有存在的必要。当有这样的想法时,爱情离变质已经不远了,最终即使是孤单寂寞也将被友情带来的欢乐所取代。
双鱼座
关键词:被现实打败
双鱼座的人总是在幻想自己的爱情是一场风花雪月的童话故事,可是现实往往是充满了柴米油盐,当前期的浪漫感觉全部被房价车价所取代,双鱼不得不开始正视自己的想法是不是太不实际。最终,敌不过现实的鱼儿们选择了向现实妥协,意味着他们的浪漫爱情划上了休止符,再浪漫的爱情,也是会变质的。
#新星V计划# #12星座# #我们都爱撩星座#
白羊座
关键词:没有耐心
白羊座的人追求一份爱情,必然是热情似火,穷追不舍,因为他们想在这个过程中享受到新鲜、刺激、不一样的乐趣。然而爱情毕竟不是游戏,一时的新鲜刺激并不能够细水长流,当他们发现爱情游戏不过如此时,没有耐心的白羊是不会把精力浪费在这种转瞬即逝的爱情拉锯战上的,还不如花精力在其他地方冒险,因此,爱情也注定过期变质。
金牛座
关键词:敌不过时间
金牛在爱情方面,也许是最讲究物质基础的,对方没有物质基础,那么自己将不会考虑与之牵手,如果自己也没有物质基础,也不会去高攀富有人群。似乎这种现实的爱情是合情合理的,只是他们没有想到,爱情是会在奔波与等待的过程中慢慢发生变化,最后变质的,当他们拥有物质时,却发现爱情早已在时间的推移中逐渐消失了。
双子座
关键词:付出与收获不一致
双子不轻易恋爱,来去如风的他们总觉得人生还有很多事情等着自己去完成,没有爱情没什么大不了。可当他们决定爱了,便会付出自己的所有,只是这样的付出往往不能够换来自己所期望的结果,爱情又怎么会不变质?当他们拖着疲惫的身躯行走在灯火通明的街头,接到的是家人还有朋友的电话短信时,恐怕他们也会轻松潇洒地放下爱情。
巨蟹座
关键词:家的感觉最重要
对巨蟹而言,家庭永远是他们最大的羁绊。在没有成立自己的家庭前,父母所在的这个家庭是自己最大的眷恋,而找到了自己的爱情时,巨蟹便会期盼着这份爱情能给他带来家庭般的温暖。可惜,当有一天敏感的巨蟹发现自己的期盼不过是镜中花,水中月时,自己爱上的人根本没有能力能自己一个家的感觉时,所谓的爱情,早已经发了霉,变了质。
狮子座
关键词:放不下自尊
对狮子来说,爱情是一个能展现自己独特魅力的舞台,在神圣的爱情里自己扮演的一定是王,而不是被奴役的对象。可惜在生活中,不是所有的人都能够一直驾驭在爱情之上,也不是如小说童话中一样,世界是围着自己转的,当狮子发现自己在爱情中一直没有尊严,回过神来的狮子可以想像有多失落,一旦失落,爱情也就随之变质了。
处女座
关键词:追求完美
处女座在爱情上或许是最苛刻的,他们似乎容不下爱情中存在的一丁点问题,但事实上,他们深知自己的缺点,因此会放宽心来接纳爱情中存在的杂质。只是本性是很难改变的。
当他们发现自己一味的忍让与包容,却并不得能得到一份理想的爱情,处女座们怀着满心的期待,却证实了自己的妄想,爱情自然将变质。
天秤座
关键词:以物质为保障
天秤的人,往往会被打上表里不一的烙印,尤其是对待爱情上,会让人有些看不懂。在刚遇到爱情时,会表现得没有太多欲望,因此能够简单而快乐,单纯而美好。可是随着时间的流逝,他们的心中的物质欲望似乎变得越来越强烈,想要得到很多很多的东西,因此爱情走向变质也成了必然的结局。其实他们需要的不是物质,而是物质给爱情带的保障。
天蝎座
关键词:激情易冷却
天蝎对于爱情一直是保持着高度热情的,并不是他们离不开爱情,而是把爱情当作一种生活的调剂,因为一旦拥有了爱情,生活的中心将会围绕着它转,人生也会因此变得多姿多彩。因此天蝎对待爱情也一直是倾尽所有地付出,轰轰烈烈地爱一场,可是激情并不能保持太久,当心累了,爱淡了,爱情也自然变质了。
射手座
关键词:更看重自由
射手对待爱情的态度,一如他自己的个性,简单潇洒,他们认为也许爱情不能够天长地久,绵绵无绝期,但是一旦拥有,就是要光彩夺目,否则枉来世间走一遭。可是,当射手发现这份爱情的光彩夺目是以自己最看重的自由为代价时,恐怕他是无法认同的,当他拈量一番,发现自由不可抛却,或许再绚烂的爱情也最终会走向变质。
摩羯座
关键词:抵挡不住物质欲望
摩羯人的爱情其实很古老,也很传统,他最想要的不过是古诗词中形容的“执子之手,与之偕老“那样简单而美好,想要的只是跟自己喜欢的人长相厮守。可惜世事难料,也许转身一个刹那,自己的想法和说法都充斥着太多金钱及物质等欲望,当发现时,恐怕已经太晚,自己所希冀的古朴爱情除了变质而消失,还有什么呢?
水瓶座
关键词:友情至上
也许在一开始,水瓶的心中就不会认同爱情能够永恒,因此他会把善始善终的感情放在友情身上,但尽管如此,水瓶还是很向往爱情,可是发现爱情带来的一系列挫折,原来并不如友情带来的稳定时,水瓶的心中将会怀疑这样的爱情是否有存在的必要。当有这样的想法时,爱情离变质已经不远了,最终即使是孤单寂寞也将被友情带来的欢乐所取代。
双鱼座
关键词:被现实打败
双鱼座的人总是在幻想自己的爱情是一场风花雪月的童话故事,可是现实往往是充满了柴米油盐,当前期的浪漫感觉全部被房价车价所取代,双鱼不得不开始正视自己的想法是不是太不实际。最终,敌不过现实的鱼儿们选择了向现实妥协,意味着他们的浪漫爱情划上了休止符,再浪漫的爱情,也是会变质的。
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《滴天髓阐微 · 上篇 · 方局》
方是方兮局是局,要得方兮莫混局。
【原注】寅卯辰,东方也,搭一亥或卯或未,则太过,岂不为混局哉!
【任氏曰】:
十二支,寅卯辰东方,巳午未南方,申酉戌西方,亥子丑北方。凡三字全为成方,如寅卯辰全,其力量较胜于亥卯未木局。戊日遇寅月,见三字,俱以杀论;遇卯月,见三字,俱以官论,己日反是。遇辰月,视寅卯之势,较量轻重,以发杀,其余仿此。若只二字,则竟不取,所言方局莫混之量,愚意以为不然,且如木而见亥字,为生旺之神;见未字,为我克之财,又是木盘根之地,亦何不可?即用三合木局,则有所损累耶?至于作用,则局之用多,而方之用狭,弗以论方而别生穿凿也。
甲寅 丁卯 戊辰 己未
戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
此木方全,搭一未字为混,然无未字,则日主虚脱,且天干甲木透出作杀而不作官,必要未字日主气贯,身杀两停,名利双辉。鼎甲出身,仕至极品,可知方混局之无害也。
丙辰 庚寅 乙卯 丁亥
辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
此支类东方,火明木秀,最喜丙火紧克庚金之浊,然春初木嫩,必得亥时生助。为人风流潇洒,学问渊深。丁亥生木助火,采芹攀桂;巳运南宫报捷,名高翰苑;午运拱寅合卯,采梁栋于邓林,是难哲匠,搜琳琅于瑶圃;爰藉宗工;至酉,乙木无根,金得地,冲破东方秀气,犯事落职,若无亥水化之,岂能免大凶!
局混方兮有纯疵,行运喜南或喜北。
【原注】亥卯未木局,混一寅辰,则太强,行运南北,则有纯疵,不能俱利。
【任氏曰】:
地支有三位相合而成局者,亥卯未木局,寅午戌火局,巳酉丑金局,申子辰水局,皆取生旺墓,一气始终也。柱中遇三支合势,吉凶之力较大。亦有取二支者,然以旺支为主,或亥卯,或卯未,皆可取,亥未次之。凡会忌冲,如亥卯未木局,杂一酉丑字于其中,而以与所冲之神紧贴,是为破局。虽冲字杂地其中,而不紧贴,或冲字处于其外而紧贴,则会局与损局瘐论,其二支会局者,以相贴为妙,逢冲即破,他字间之,亦遥隔无力,须天干领出可用。至于“局混方兮有纯疵”之说,与“方要得方莫混局”,之理相似,究其理亦无所害。见寅字是谓同气,见辰字是谓余气,又是东方湿土,能生助木神,又何损累耶?”行运南北之分须看局中意向为是。如木局,日主是甲乙,四柱纯木,不杂别字,运行南方,谓秀气流行,则纯;运行北方,谓之生助强神,无疪。或干支有火吐秀,运行南方,名利裕如;运行北方,凶灾立见。木论如此,余者可知。
甲寅 乙亥 乙卯 癸未
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
此木局全,混一寅字,然四柱无金,其势从强,谓深得一方秀气。少年科第,惟庚辰辛巳运,虽有癸水之化,仍不免刑丧起倒,仕路蹭蹬。至六旬外,运走壬午癸未,由县令而迁司马,履黄堂而升观察,直如扬帆大海,谁能御之!由此观之,从强之木局,东南北运皆利,惟忌西方金运克破耳。
甲寅 丁卯 乙未 丁亥
戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
此亦木局全,混一寅字,取丁火食神秀气,非前造从强论也。至巳运,丁火临官,登科发甲;庚午辛未,南方金败之地,不伤体用,仕途平坦;壬申,木火皆伤,破局,死于军中。前则从强,南北皆利;此则木火,西北有害。由此两造观之,局混方之无害也。
若然方局一齐来,须是干头无反复。
【原注】木局木方全者,须要天干全顺得序,行运不背乃好。
【任氏曰】:
方局齐来者,承上文方混局局混方之谓也。如寅卯辰兼未,亥卯未兼寅辰,巳午未兼戌,寅午戌兼巳未,申酉戌兼巳丑,巳酉丑兼申戌,亥子丑兼申辰,申子辰兼丑亥子类是也。干头无反复者,方局齐来,其气旺盛,要天干顺其气势为妙。若地支寅卯辰,日主是木,或再见亥之生,未之库,如地支亥卯未,日主是木,或再逢寅之禄、辰之余,旺之极矣,非金所能克也,须要天干有火,泄其精英,不见金水,则干头无反复,然后行土运,乃为全顺得序而不悖矣。如天干无火而仍生木,逢凶有解。苟有火而见水,或无火而见金,此谓干头反复,如得运程安顿,遇土则可止其逆水,遇火则可去其微金,亦不失为吉耳。如日干是土,别干得火,相生之谊,亦不反复;见金以寡敌众,见水生助强神则反复矣。所以制之以盛,不若化之以德,则其流行全顺矣。余仿此。
甲寅 丁卯 乙亥 癸未
戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
此方局齐来,得月干丁火独透,发泄菁英,何其妙也。惜乎时干癸水透露,通根亥支,紧伤丁火秀气,谓干头反复,所以一衿尚不能博,贫乏无子。设使癸水换一火土,名利皆遂矣。
丁卯 甲辰 甲寅 乙亥
癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌
此亦方局齐来,干头无水,丁火秀气流行,行运不甚反悖。中乡榜,仕至州牧,子多财旺,赋性仁慈,品行端方,寿越八旬,夫妇齐眉。所谓木主仁,仁者寿,格名曲直仁寿者,信斯言也。由此两造观之,干头反复与全顺得序者,天渊也。
成方干透一元神,生地库地皆非福。
【原注】寅卯辰全者,日主甲乙木,则透元神,而又遇亥之生,未之库,决不发福,惟纯一火运略好。
【任氏曰】:
成方干透元神者,日主即方之气也。如木方日主是木,火方日主是火,即为元神透出也。生地库地皆非福者,身旺不宜再助也,然亦要看其气势,不可一例而推。成方透元神,旺可知矣,固不宜再行生地库地,以帮方也。倘年月时干不杂财官,又有劫印,谓之从强,则生地库地,亦能发福。如逢纯一火运,真谓秀气流行,名利皆遂。如年月时干,财官无气,再行生地库地之运,不但不能发福,而且刑耗多端。此屡试屡验,故志之。
戊寅 甲寅 甲辰 丁卯
乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
此成方,干透元神,四柱不杂金水,时干丁火吐秀,纯粹可观。初中行运火土,中乡榜,出宰名区;惜木多火炽,丁火不中以泄之,所以运至庚申,不能免祸。
癸卯 丙辰 甲辰 丙寅
乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
此造财旺提纲,丙食生助,当以财星为用,丙火为喜,癸水为忌。身旺用财,遗业十余万。初年水木运,一败如灰:至辛亥运,火绝木生,水临旺,冻饿而死。以此观之,不论成方成局,必先察财官之势。若财旺提纲,则以财为用;或官得财助,则以官为用;如财不通月支,官无旺财生,必须弃其寡而从其众也。余皆仿此。
成局干透一官星,左边右边空碌碌。
【原注】甲乙日遇亥卯未全者,庚辛乃木之官也,又见左辰右寅,则名利无成。甲乙日单遇庚辛,则亦无成。
【任氏曰】:
如地支会木局,日主元神透出,别干见辛之官、庚之杀,虚脱无气,即余干有土,土亦休囚,难以生金,须地支有一申酉丑字为美。若无申酉丑,反加之寅辰字,则木势愈盛,金势愈衰矣 ,故碌碌终身,名利无成也。若得岁运去其官星,亦可发达,必要柱中先见食伤,然后岁运去净官煞之根,名利遂矣。本局如此,余局仿此论之可也。
辛未 辛卯 乙未 丁亥
庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
此乙木归垣,亥卯未全,木势旺盛,金气虚脱,最喜时透丁火,制煞为用。故初运土金之乡,奔驰未遇;至于亥运,生木制煞,军前效力,得县佐;丙戌运中帮丁克辛,升县令。此所谓强众而敌寡,势在去其寡,非煞旺宜制而推也。至酉运,煞逢禄旺,冲破木局不禄。
辛未 辛卯 乙未 戊寅
庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
此乙木归垣,虽无全会,然寅时比亥之力量胜数倍矣。以大象观之,局中三土两金,似乎财生煞旺,不知卯旺提纲,支中皆木之根旺,非金之在地也。初运土金之乡,采芹食廪,家业丰裕:一交丁亥,制煞会局,刑妻克子,破耗异常,犯事革名,忧郁而死。
庚寅 己卯 乙亥 癸未
庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
此造正合本文成局,干透官星,左右皆空,四柱一无情致,用财则财会劫局,用官则官临绝地,用神无所着落,为人少恒一之志,多迁变之心,以致家业破耗。读书未就,而学医;医又不就,又学堪舆;自以为仲景再世,杨赖复生,而人终不信;又学巫,学易,学命,所学甚多,不能尽述。不但一无所就,而且财散人离,削发为僧矣。
方是方兮局是局,要得方兮莫混局。
【原注】寅卯辰,东方也,搭一亥或卯或未,则太过,岂不为混局哉!
【任氏曰】:
十二支,寅卯辰东方,巳午未南方,申酉戌西方,亥子丑北方。凡三字全为成方,如寅卯辰全,其力量较胜于亥卯未木局。戊日遇寅月,见三字,俱以杀论;遇卯月,见三字,俱以官论,己日反是。遇辰月,视寅卯之势,较量轻重,以发杀,其余仿此。若只二字,则竟不取,所言方局莫混之量,愚意以为不然,且如木而见亥字,为生旺之神;见未字,为我克之财,又是木盘根之地,亦何不可?即用三合木局,则有所损累耶?至于作用,则局之用多,而方之用狭,弗以论方而别生穿凿也。
甲寅 丁卯 戊辰 己未
戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
此木方全,搭一未字为混,然无未字,则日主虚脱,且天干甲木透出作杀而不作官,必要未字日主气贯,身杀两停,名利双辉。鼎甲出身,仕至极品,可知方混局之无害也。
丙辰 庚寅 乙卯 丁亥
辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
此支类东方,火明木秀,最喜丙火紧克庚金之浊,然春初木嫩,必得亥时生助。为人风流潇洒,学问渊深。丁亥生木助火,采芹攀桂;巳运南宫报捷,名高翰苑;午运拱寅合卯,采梁栋于邓林,是难哲匠,搜琳琅于瑶圃;爰藉宗工;至酉,乙木无根,金得地,冲破东方秀气,犯事落职,若无亥水化之,岂能免大凶!
局混方兮有纯疵,行运喜南或喜北。
【原注】亥卯未木局,混一寅辰,则太强,行运南北,则有纯疵,不能俱利。
【任氏曰】:
地支有三位相合而成局者,亥卯未木局,寅午戌火局,巳酉丑金局,申子辰水局,皆取生旺墓,一气始终也。柱中遇三支合势,吉凶之力较大。亦有取二支者,然以旺支为主,或亥卯,或卯未,皆可取,亥未次之。凡会忌冲,如亥卯未木局,杂一酉丑字于其中,而以与所冲之神紧贴,是为破局。虽冲字杂地其中,而不紧贴,或冲字处于其外而紧贴,则会局与损局瘐论,其二支会局者,以相贴为妙,逢冲即破,他字间之,亦遥隔无力,须天干领出可用。至于“局混方兮有纯疵”之说,与“方要得方莫混局”,之理相似,究其理亦无所害。见寅字是谓同气,见辰字是谓余气,又是东方湿土,能生助木神,又何损累耶?”行运南北之分须看局中意向为是。如木局,日主是甲乙,四柱纯木,不杂别字,运行南方,谓秀气流行,则纯;运行北方,谓之生助强神,无疪。或干支有火吐秀,运行南方,名利裕如;运行北方,凶灾立见。木论如此,余者可知。
甲寅 乙亥 乙卯 癸未
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
此木局全,混一寅字,然四柱无金,其势从强,谓深得一方秀气。少年科第,惟庚辰辛巳运,虽有癸水之化,仍不免刑丧起倒,仕路蹭蹬。至六旬外,运走壬午癸未,由县令而迁司马,履黄堂而升观察,直如扬帆大海,谁能御之!由此观之,从强之木局,东南北运皆利,惟忌西方金运克破耳。
甲寅 丁卯 乙未 丁亥
戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
此亦木局全,混一寅字,取丁火食神秀气,非前造从强论也。至巳运,丁火临官,登科发甲;庚午辛未,南方金败之地,不伤体用,仕途平坦;壬申,木火皆伤,破局,死于军中。前则从强,南北皆利;此则木火,西北有害。由此两造观之,局混方之无害也。
若然方局一齐来,须是干头无反复。
【原注】木局木方全者,须要天干全顺得序,行运不背乃好。
【任氏曰】:
方局齐来者,承上文方混局局混方之谓也。如寅卯辰兼未,亥卯未兼寅辰,巳午未兼戌,寅午戌兼巳未,申酉戌兼巳丑,巳酉丑兼申戌,亥子丑兼申辰,申子辰兼丑亥子类是也。干头无反复者,方局齐来,其气旺盛,要天干顺其气势为妙。若地支寅卯辰,日主是木,或再见亥之生,未之库,如地支亥卯未,日主是木,或再逢寅之禄、辰之余,旺之极矣,非金所能克也,须要天干有火,泄其精英,不见金水,则干头无反复,然后行土运,乃为全顺得序而不悖矣。如天干无火而仍生木,逢凶有解。苟有火而见水,或无火而见金,此谓干头反复,如得运程安顿,遇土则可止其逆水,遇火则可去其微金,亦不失为吉耳。如日干是土,别干得火,相生之谊,亦不反复;见金以寡敌众,见水生助强神则反复矣。所以制之以盛,不若化之以德,则其流行全顺矣。余仿此。
甲寅 丁卯 乙亥 癸未
戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
此方局齐来,得月干丁火独透,发泄菁英,何其妙也。惜乎时干癸水透露,通根亥支,紧伤丁火秀气,谓干头反复,所以一衿尚不能博,贫乏无子。设使癸水换一火土,名利皆遂矣。
丁卯 甲辰 甲寅 乙亥
癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌
此亦方局齐来,干头无水,丁火秀气流行,行运不甚反悖。中乡榜,仕至州牧,子多财旺,赋性仁慈,品行端方,寿越八旬,夫妇齐眉。所谓木主仁,仁者寿,格名曲直仁寿者,信斯言也。由此两造观之,干头反复与全顺得序者,天渊也。
成方干透一元神,生地库地皆非福。
【原注】寅卯辰全者,日主甲乙木,则透元神,而又遇亥之生,未之库,决不发福,惟纯一火运略好。
【任氏曰】:
成方干透元神者,日主即方之气也。如木方日主是木,火方日主是火,即为元神透出也。生地库地皆非福者,身旺不宜再助也,然亦要看其气势,不可一例而推。成方透元神,旺可知矣,固不宜再行生地库地,以帮方也。倘年月时干不杂财官,又有劫印,谓之从强,则生地库地,亦能发福。如逢纯一火运,真谓秀气流行,名利皆遂。如年月时干,财官无气,再行生地库地之运,不但不能发福,而且刑耗多端。此屡试屡验,故志之。
戊寅 甲寅 甲辰 丁卯
乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
此成方,干透元神,四柱不杂金水,时干丁火吐秀,纯粹可观。初中行运火土,中乡榜,出宰名区;惜木多火炽,丁火不中以泄之,所以运至庚申,不能免祸。
癸卯 丙辰 甲辰 丙寅
乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
此造财旺提纲,丙食生助,当以财星为用,丙火为喜,癸水为忌。身旺用财,遗业十余万。初年水木运,一败如灰:至辛亥运,火绝木生,水临旺,冻饿而死。以此观之,不论成方成局,必先察财官之势。若财旺提纲,则以财为用;或官得财助,则以官为用;如财不通月支,官无旺财生,必须弃其寡而从其众也。余皆仿此。
成局干透一官星,左边右边空碌碌。
【原注】甲乙日遇亥卯未全者,庚辛乃木之官也,又见左辰右寅,则名利无成。甲乙日单遇庚辛,则亦无成。
【任氏曰】:
如地支会木局,日主元神透出,别干见辛之官、庚之杀,虚脱无气,即余干有土,土亦休囚,难以生金,须地支有一申酉丑字为美。若无申酉丑,反加之寅辰字,则木势愈盛,金势愈衰矣 ,故碌碌终身,名利无成也。若得岁运去其官星,亦可发达,必要柱中先见食伤,然后岁运去净官煞之根,名利遂矣。本局如此,余局仿此论之可也。
辛未 辛卯 乙未 丁亥
庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
此乙木归垣,亥卯未全,木势旺盛,金气虚脱,最喜时透丁火,制煞为用。故初运土金之乡,奔驰未遇;至于亥运,生木制煞,军前效力,得县佐;丙戌运中帮丁克辛,升县令。此所谓强众而敌寡,势在去其寡,非煞旺宜制而推也。至酉运,煞逢禄旺,冲破木局不禄。
辛未 辛卯 乙未 戊寅
庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
此乙木归垣,虽无全会,然寅时比亥之力量胜数倍矣。以大象观之,局中三土两金,似乎财生煞旺,不知卯旺提纲,支中皆木之根旺,非金之在地也。初运土金之乡,采芹食廪,家业丰裕:一交丁亥,制煞会局,刑妻克子,破耗异常,犯事革名,忧郁而死。
庚寅 己卯 乙亥 癸未
庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
此造正合本文成局,干透官星,左右皆空,四柱一无情致,用财则财会劫局,用官则官临绝地,用神无所着落,为人少恒一之志,多迁变之心,以致家业破耗。读书未就,而学医;医又不就,又学堪舆;自以为仲景再世,杨赖复生,而人终不信;又学巫,学易,学命,所学甚多,不能尽述。不但一无所就,而且财散人离,削发为僧矣。
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