#长相思随笔# 今天长相思开机,又想起来相柳送给小夭的新婚礼物。
他不仅把水晶球封起来,还用灵力试探确保不能强行打开。封住的不仅是水晶球,连着小夭发现真相的可能也一并封存,永无见光之日。
不敢揣摩作者的心,只觉得这样虽然让人更容易记住他,可他也永远孤独寂寞的死去,身负天下人不知的大义,心藏小夭不知的爱意。(也许她知道但是骗自己不可能,更可悲)
我宁可相柳另寻心上人,与之一起退隐,也不愿意他就这样带着爱意孤独的死去。
这本书里,不喜欢小夭,不喜欢涂山璟,不喜欢颛顼,只喜欢相柳。
可惜相柳的死伤我太狠。
自此,再也不看桐华的书。
他不仅把水晶球封起来,还用灵力试探确保不能强行打开。封住的不仅是水晶球,连着小夭发现真相的可能也一并封存,永无见光之日。
不敢揣摩作者的心,只觉得这样虽然让人更容易记住他,可他也永远孤独寂寞的死去,身负天下人不知的大义,心藏小夭不知的爱意。(也许她知道但是骗自己不可能,更可悲)
我宁可相柳另寻心上人,与之一起退隐,也不愿意他就这样带着爱意孤独的死去。
这本书里,不喜欢小夭,不喜欢涂山璟,不喜欢颛顼,只喜欢相柳。
可惜相柳的死伤我太狠。
自此,再也不看桐华的书。
第三十三章 自知者明(修身)
译文
能看清别人,说明十分聪慧;能看清自己,才是真的通明。战胜别人,说明很有力量;战胜自己,才是真的高强。知足的人,才是真的富有;努力不懈的人,说明心志强盛。不离失根基的人,方能长久;肉体死去而精神永存的人,才是真正的长寿。
解析
这章对于每个人来讲,都非常非常重要。寥寥数语,看上去浅显易懂,实则蕴含着极其深奥的道理。
老子认为,能够分别外人外物的人,只能算得上拥有了世间庸俗智慧。那么什么样的人才算是大智慧呢?通过外事外物反省自己,从而体察生命本来面目的人,也就是“明”。
靠武力战胜别人,只能算得上有力量。因为这个力量是大道赐予的,它是大道的生命活动本身的体现。那么什么人才是真正的强者?能够战胜自己无止境的私欲和成见的人。
什么是真正富有的人?不是家财万贯香车宝马,真正的富有不是你拥有了什么,而是你能摒弃多少妄想。什么是妄想?人们在观察具体事物时,了解大道的生命运行轨迹,那么这个轨迹以内的事物,就是道赐予我们的,也是我们理应获得的。轨迹之外的事物,都不是我们应该获得的。如果产生了获得的想法,就是妄想。即便实现了,也不会长久的保持下去,或者带来灾难。
大道既然生了我们,就一定会赐予我们所需的一切,还要奢望其他什么益处呢?一个人常常担忧自身的处境,就是对大道的不理解和不信任,从而违背了大道,必然会受到惩罚。这也是我们把担忧翻译成诅咒的另一维度的解释。如果我们不妄想得到什么。也就无所谓失去什么。自然无所有无所不有了。做到了不妄想,就是真正的富有。
人能够清醒的认知自我,对待自我,明晰自己在天地间的位置,就不会妄想妄为,就会自然知道自己该走向哪里。
译文
能看清别人,说明十分聪慧;能看清自己,才是真的通明。战胜别人,说明很有力量;战胜自己,才是真的高强。知足的人,才是真的富有;努力不懈的人,说明心志强盛。不离失根基的人,方能长久;肉体死去而精神永存的人,才是真正的长寿。
解析
这章对于每个人来讲,都非常非常重要。寥寥数语,看上去浅显易懂,实则蕴含着极其深奥的道理。
老子认为,能够分别外人外物的人,只能算得上拥有了世间庸俗智慧。那么什么样的人才算是大智慧呢?通过外事外物反省自己,从而体察生命本来面目的人,也就是“明”。
靠武力战胜别人,只能算得上有力量。因为这个力量是大道赐予的,它是大道的生命活动本身的体现。那么什么人才是真正的强者?能够战胜自己无止境的私欲和成见的人。
什么是真正富有的人?不是家财万贯香车宝马,真正的富有不是你拥有了什么,而是你能摒弃多少妄想。什么是妄想?人们在观察具体事物时,了解大道的生命运行轨迹,那么这个轨迹以内的事物,就是道赐予我们的,也是我们理应获得的。轨迹之外的事物,都不是我们应该获得的。如果产生了获得的想法,就是妄想。即便实现了,也不会长久的保持下去,或者带来灾难。
大道既然生了我们,就一定会赐予我们所需的一切,还要奢望其他什么益处呢?一个人常常担忧自身的处境,就是对大道的不理解和不信任,从而违背了大道,必然会受到惩罚。这也是我们把担忧翻译成诅咒的另一维度的解释。如果我们不妄想得到什么。也就无所谓失去什么。自然无所有无所不有了。做到了不妄想,就是真正的富有。
人能够清醒的认知自我,对待自我,明晰自己在天地间的位置,就不会妄想妄为,就会自然知道自己该走向哪里。
“我讨厌be,所有一切形式的be,我感受不到be美学的一丁点美感,我想童话里王子和公主永永远远幸福的生活在一起,两个人能够一直一直爱着彼此,直到死去,到被焚烧,到从这个世界消失,所有婚姻都是因为爱,没有离开,没有分别,所有友情都不会失去联系,一直相伴,一直爱的轰轰烈烈。这都太不现实了,那就不要面对现实了。现实永远都是各种形式的be,be才是常态,我们时刻面临精神独立,面临物质独立,面临变心,面临厌倦,面临无趣,最后面临分别,它时时刻刻提醒着人们,小心点,再小心点,别开始。”
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