有的人问师父：“师父啊，这个信仰是什么？为什么您总是让大家有信仰、学佛，学佛有用吗？”师父说：“你走过大桥吗？”“走过。”“大桥上有栏杆吗？”“有啊。”“那你过桥的时候，有没有扶着栏杆走啊？”“没有。”“那么栏杆对你来说就没有用了？”“当然有用，没有栏杆的桥，掉下去怎么办？”“但是你没有扶它啊！”“但是，如果没有栏杆，我走路会害怕啊！”

人的信仰就像桥上的栏杆，你拥有了信仰的保证，生活才会更加地踏实。只有把菩萨时时装在自己的心中，你才能消灾解难！

有位弟子问当年的佛陀：“为何不给世界上所有的女子闭月羞花的容颜？”佛说：“那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼睛。没有什么美可以抵过一颗纯净、慈爱的心。我把它赐给了每一个女子，可是有人却让它蒙上了灰尘。”

弟子问佛：“世间为什么会有这么多的遗憾？”佛陀说：“这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福，你也不会体会到快乐。”

弟子又问佛：“佛陀，如何让我们的心不再感到孤独呢？”佛说：“每一颗心生来就是孤独而残缺的，多数是带着这种残缺度过他的一生，人们总是在与使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已经失去拥有它的能力。其实就是不懂得珍惜才会失去。”

这个弟子继续问佛：“如果遇到了可爱的人，却又怕失去，不能放下，该怎么办？”佛说：“留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人所缘相聚，别问是劫是缘。”

弟子问佛：“如何才能像佛您这般睿智啊？”佛说：“佛是过来人，人是未来佛，我也曾和你们一样天真。修人至佛，只是瞬间。”

有的人问师父：“师父啊，这个信仰是什么？为什么您总是让大家有信仰、学佛，学佛有用吗？”师父说：“你走过大桥吗？”“走过。”“大桥上有栏杆吗？”“有啊。”“那你过桥的时候，有没有扶着栏杆走啊？”“没有。”“那么栏杆对你来说就没有用了？”“当然有用，没有栏杆的桥，掉下去怎么办？”“但是你没有扶它啊！”“但是，如果没有栏杆，我走路会害怕啊！”

人的信仰就像桥上的栏杆，你拥有了信仰的保证，生活才会更加地踏实。只有把菩萨时时装在自己的心中，你才能消灾解难！

有位弟子问当年的佛陀：“为何不给世界上所有的女子闭月羞花的容颜？”佛说：“那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼睛。没有什么美可以抵过一颗纯净、慈爱的心。我把它赐给了每一个女子，可是有人却让它蒙上了灰尘。”

弟子问佛：“世间为什么会有这么多的遗憾？”佛陀说：“这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福，你也不会体会到快乐。”

弟子又问佛：“佛陀，如何让我们的心不再感到孤独呢？”佛说：“每一颗心生来就是孤独而残缺的，多数是带着这种残缺度过他的一生，人们总是在与使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已经失去拥有它的能力。其实就是不懂得珍惜才会失去。”

这个弟子继续问佛：“如果遇到了可爱的人，却又怕失去，不能放下，该怎么办？”佛说：“留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人所缘相聚，别问是劫是缘。”

弟子问佛：“如何才能像佛您这般睿智啊？”佛说：“佛是过来人，人是未来佛，我也曾和你们一样天真。修人至佛，只是瞬间。”

墙外偈
他们站立在墙外
或是倚在门柱边
或是回到家里来
因为他们的恶业
无人忆念起他们
慈心亲属作供养
准备丰盛的饮食
适时供养于僧团
以此供养的功德
回向给予亡亲属
鬼道亲属得安乐
他们随喜这供养
因为作了这供养
他们分享这功德
并愿他们得长寿
为我们作这供养
愿他们得善果报
因为我们不耕作
我们鬼道无牛畜
没用金银来交易
鬼靠亲属和朋友
为他供养而生存
犹如高处的河水
水流流向于低处
以此供养的功德
将能到达鬼亲属
犹如河流水满溢
水流流注于海洋
以此供养的功德
将能到达鬼亲属

他为我付出偈
他们布施和付出
是我亲戚友同伴
忆念死者的业行
及为死者作布施
不要哭泣不悲伤
也不发出哀号声
不为死者带裨益
死者仍然无改善
但能供养给僧团
将为他们都带来
现实长远的利益
亲属为他作供养
帮助责任已显出
为鬼供养给僧团
在亲戚与眷属间
对死者是大荣幸
也供比丘身营养
累积殊胜的功德

注释：
1 频毗娑罗王（Bimbisara）的亲戚在九十二劫以前，在胜军王（Jayasena）的时代，胜军王的三个王子与其他2500位信众侍奉弗沙佛（Phussa），在王城里的坏人因为贪心把供养弗沙佛的东西占为己有，并且把集会的殿堂放火烧了，因为这种恶业，他们死后沦落在地狱道。到了迦叶佛（Kassapa）的时代，他们沦落在鬼道，他们看见当时的信众把布施的功德回向给在鬼道的亲属，让他们得到安乐，于是他们问迦叶佛，他们如何可以得到安乐，迦叶佛告诉他们说，未来乔答摩佛的时代，你们的一个亲戚会成为国王，他（频毗娑罗王）就能帮助你们得到安乐。迦叶佛之后，他们又经历了两位正等觉佛的长久年代，苦行者乔答摩成为释迦牟尼佛后，佛在度了五比丘后，去伽耶（Gaya）的伽耶山顶(Gayasisa)度了三位迦叶兄弟和他们的2500徒众（即胜军王的三个王子与其2500位信众），然后带着大众去到王舍城度了频毗娑罗王与城中111,000信众成为须陀洹圣者。佛陀第二日进宫受供养，但是频毗娑罗王没有回向功德给他过去的饿鬼亲属，因此他们整夜在王宫周围苦泣，频毗娑罗王困扰不已，第二日去见佛陀时提起此事，佛陀教他第二日再供佛，佛令频毗娑罗王见到他的饿鬼亲属站在门外等待，然后佛陀用完食物后，倒水回向功德时，频毗娑罗王把功德回向给他的饿鬼亲属，莲池出现在他们脚下，他们喝了水，清洗乾净，身体变成了透明的金黄色，接下来频毗娑罗王布施给他们食物，衣着，和坐座，然后天上的用品从天上垂下，天车，天宫，天房屋等出现让他们受用。佛陀接着诵唸《墙外偈》让频毗娑罗王和他的眷属随喜他们的善业。