中国佛法 似有似无
当时中国的佛法似有似无,好像有佛法,又好像没有佛法。为什么这么说?因为当时虽有佛法,但只是在那儿做表面工作,诵经呀、研究经典呀、讲经呀,甚至于连拜忏都没有;当时一般的学者就这么拿着佛法当学问来讨论研究。
但是经典所说的道理是应该修行的,可是没什么人修行。为什么没有人修行?就因为都怕苦;没有什么人真正打坐。除了当时有一位志公祖师是参禅打坐的,也是得
五眼的外;一般人都怕苦,不修行,没有认真去参禅打坐。也就好像现在你们一样,坐在那儿,等一等腿痛了,就想把腿伸开摇摇晃晃地磨擦一下。因为人都是人嘛!都怕吃苦,当时就有这种情形,和现在差不多。这叫似有佛法而没有佛法,似有似无。
当时中国的佛法似有似无,好像有佛法,又好像没有佛法。为什么这么说?因为当时虽有佛法,但只是在那儿做表面工作,诵经呀、研究经典呀、讲经呀,甚至于连拜忏都没有;当时一般的学者就这么拿着佛法当学问来讨论研究。
但是经典所说的道理是应该修行的,可是没什么人修行。为什么没有人修行?就因为都怕苦;没有什么人真正打坐。除了当时有一位志公祖师是参禅打坐的,也是得
五眼的外;一般人都怕苦,不修行,没有认真去参禅打坐。也就好像现在你们一样,坐在那儿,等一等腿痛了,就想把腿伸开摇摇晃晃地磨擦一下。因为人都是人嘛!都怕吃苦,当时就有这种情形,和现在差不多。这叫似有佛法而没有佛法,似有似无。
释 宏 成(比丘)法 师 :
阿弥陀佛,在这清明到来之际,我们要用至诚感恩孝顺的心把诵经、念佛、拜忏、印经、吃素、放生及所有做善事的功德回向尽虚空遍法界一切众生及我们累劫的生生世世父母、师长、六亲眷属,冤亲等众,祈愿十方诸佛菩萨加持,龙天护法护佑让他们早日听经闻法,发菩提心,一向专念,阿弥陀佛,求生净土,往生极乐。南无阿弥陀佛
阿弥陀佛,在这清明到来之际,我们要用至诚感恩孝顺的心把诵经、念佛、拜忏、印经、吃素、放生及所有做善事的功德回向尽虚空遍法界一切众生及我们累劫的生生世世父母、师长、六亲眷属,冤亲等众,祈愿十方诸佛菩萨加持,龙天护法护佑让他们早日听经闻法,发菩提心,一向专念,阿弥陀佛,求生净土,往生极乐。南无阿弥陀佛
诵经,拜忏的功德,殊胜不可为喻。但是吾等凡夫若以为,“经忏可超生,难道阎王怕和尚?纸钱能赎命,分明菩萨是脏官!”一切唯心造,如果你以这样的心态接近佛教,那完全是对佛教的亵渎!佛是什么?佛是大觉者,明悟者,一切智成就者!佛是我们的尊师,是我们的效仿者!
所谓“道高一尺,魔高一丈”,此谓真实不虚。业由心造,心力大,所以业力亦大,业若有形相,虚空亦容纳不了。《地藏经》中讲:业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道……所以,佛陀的威神也不能消除我们的业障,唯一能够消除我们业障的只有我们自己!“一切唯心造”,此刻起,让我们遵从世尊的教导,秉承佛法的教义,广撒菩提种,以期般若至!南无三世诸佛,十方诸佛,
南无本师释迦牟尼佛,南无阿弥陀佛!
所谓“道高一尺,魔高一丈”,此谓真实不虚。业由心造,心力大,所以业力亦大,业若有形相,虚空亦容纳不了。《地藏经》中讲:业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道……所以,佛陀的威神也不能消除我们的业障,唯一能够消除我们业障的只有我们自己!“一切唯心造”,此刻起,让我们遵从世尊的教导,秉承佛法的教义,广撒菩提种,以期般若至!南无三世诸佛,十方诸佛,
南无本师释迦牟尼佛,南无阿弥陀佛!
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