·如果我们真正做到把自己看作独立于任何人之外的个体，独一无二”的人，就能很自然地做到它⬇️。
·如果P.E.T.只是让你学会了“更好用、更柔软的工具”去“教导”孩子，它背后的道没有引向你看向自己，那它并没有在你这里发挥最大的用处。根本没有任何可以让你免去看向自己而直接用在他人身上真正奏效的方法，暂时的“效果”终会扭曲、塌陷。
·这也是我在P.E.T.的课上想要再加强一些的地方。[心]
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#馆长荐书# 明日9:00可约书《他们之后的孩子》

《他们之后的孩子》是2018年法国龚古尔文学奖获奖作品，讲述了法国东部洛林地区两名少年的成长，四个夏天，四个时刻，从《少年心气》到1998年法国世界杯，娓娓道来这个夹在城市与开发区之间的双面法国中一段段全速变化的人生。这不仅是一个青少年成长的故事，也是一个时代的故事，尼古拉·马修用极其细微的方式触及到了全球化时代青少年面临的困境，同时戳破了西方世界有关机会平等的谎言。

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为什么岩茶首要的因素是＂味＂？

喝武夷岩茶的茶客，大部分会从求香转求水的这个成长过程，这个是普遍现象。

因为很早以前，高清香型铁观音在大行其道，盛行的时候，我就很反对。茶是拿来喝的，言下之意就是你茶在香，都要吞入口，咽下肚，身体舒服才行。而清香的铁观音你不可能只是闻，不喝吧。喝了后腻，胃肠不舒服，那又有什么用。我们都说喝茶，没有讲只要闻茶。这个是比较偏激的一种理解，但是事实就是这样子。事实也证明铁观音的市场所以昙花一现，不长久。

所以我们才会讲说老茶客，他很追求入口的那种茶感，口腔里的这种味蕾的感觉，然后还有喝完茶以后口腔、身体的舒适性。我们追求的是这个东西，而不是纯粹满足你这个嗅觉啊，鼻腔的一个单一的追求。这也就是一个茶龄，逐步的转变上升。从嗅觉向味觉的转变。也就是我们说的品茶段位上升的一个表现，你肯定更倾向于喝茶后的体感，愉悦的感觉。变成重滋味，外在的香嗅觉上的感觉反而其次了。当然有香有味那是最好不过了，但是这种茶少。在整个岩茶的比例是不大的。