藏在诗经里的春味

中国人的春天,或者说,
中国人的一年四季,
都必须与吃有关。
我们要有浪漫的诗意,
也必须有平凡的烟火。

这样的传统,
从几千年前的《诗经》中,
就初见端倪。

春色如许,野菜正青
采采芣苢,薄言采之。
采采芣苢,薄言有之。
——《国风·周南·芣苢》
(芣fú 苢yǐ)

呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
——《诗经·小雅·鹿鸣》
春味正好,不时不食
七月食瓜,八月断壶,
九月叔苴,
采荼薪樗,食我农夫。
——《国风·豳风·七月》
(荼tú 樗chū)

清明未至,春日未老,
过了这场倒春寒,
去野外看看吧,
挖一些野菜尝尝,
品一品春天的馈赠,
是否一如往日的新鲜味美。

#篆刻[超话]# “芣苢”

《诗经》之《国风·周南·芣苢》:

“采采芣苢,薄言采之。

采采芣苢,薄言有之。


采采芣苢,薄言掇之。

采采芣苢,薄言捋之。

采采芣苢,薄言袺之。

采采芣苢,薄言襭之。”

译文(摘自网络):
【芣苢(fúyǐ ):植物名,即车前草,其叶和种子都可以入药,有明显的利尿作用,并且其穗状花序结籽特别多,可能与当时的多子信仰有关。】

繁茂鲜艳的芣苢呀,我们赶紧来采呀。繁茂鲜艳的芣苢呀,我们赶紧采起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀,一片一片摘下来。繁茂鲜艳的芣苢呀,一把一把捋下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀,提起衣襟兜起来。繁茂鲜艳的芣苢呀,掖起衣襟兜回来。

古代诗歌阅读八 • 芣苢
《诗经·周南》
采采芣苢,薄言采之。
采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。
采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。
采采芣苢,薄言襭之。
[注释]选自《诗经·周南》,这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢(fúyǐ):车前(草名),可食。薄、言:都是语助词,无实意。有:得到。掇(duō):摘取、拾取。捋(luō):成把地握取。袺(jié):手持衣角盛物。襭(xié):把衣襟掖在腰带间装物。
[景语·情语]《芣苢》是妇女们采集野菜时唱的民歌。诗歌用重章叠唱的形式,描述采集野菜的劳动过程,用欢快的节奏,表达着愉悦的心情。
“采采芣苢”,贯穿全诗。“芣苢”是采摘的对象,“采采”的反复,既描述了妇女们敏捷的身手,也传达着她们欢快的情绪。
“薄言”是语助词,尽管没有实在意义,但是强调了重复的效果,增强了抒情的意味,还为诗句中主要动词的出场酝酿蓄势。
诗歌共六节,每节都只有一个字变化——采、有、掇、捋、袺、襭。而正是这六个动词,恰切有序地描绘出了采集野菜的过程。
采——采摘,开始前对采摘劳动总体介绍;有——得到,发现的呼唤包含获取的愿望;
掇——摘拾,一颗一颗摘拾中获得的喜悦;捋——成把握取,加快速度感觉酣畅淋漓;
袺——衣角盛物,把收获的果实盛放衣角;襭——掖在腰带,一个劳动单元行将结束。
这篇上古时代的诗歌内容充实、语言简朴、节奏鲜明,具有很高的历史价值和文学价值。
[古诗今译]                      芣苢
车前子儿采呀采,采呀快快采些来。
车前子儿采呀采,采呀快快取过来。
车前子儿采呀采,一颗一颗摘下来。
车前子儿采呀采,一把一把捋下来。
车前子儿采呀采,手提衣襟兜起来。
车前子儿采呀采,掖起衣襟兜回来。
[题目解答]
1.《诗经》使用赋、比、兴手法,本诗使用的手法是什么?
参考答案:赋。
解说:关于“赋 、比、兴”。
郑玄:“赋之言铺,直铺陈今之政教善恶。”郑玄:“比,见今之失,不敢斥言,取比类以言之。”郑玄引郑司农语:“兴者,托事于物。”——《周礼·注》
2.这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的?
备考答案:妇女们采集野菜的劳作过程是在重章叠唱的旋律里,通过动词的变换表现出来的。“采”是总体描写,“采采”的反复叠唱,有着音乐美感,也体现着妇女们呼朋引伴,轻松欢乐的情调。“有”唱出了获取的愿望,也似乎传递着发现野菜的信息。接下来四个动词恰是一个完整的劳动过程。“掇”,一片片、一颗颗地摘取、拾取;“捋”,由少而多,进而成把地握取;“袺”,将成把握取的野菜(或果实)放到手持的衣角里;“襭”,再把装满野菜(或果实)的衣襟掖在腰带间。整个劳动过程描绘得自然流畅,完整有序。
3.前人读这首诗说:反复讽咏,“自然生其气象”。你读这首诗,眼前出现了什么样的景象?请概括描述。
备考答案:我反复吟咏这首诗,眼前出现了这样的劳动景象:一群妇女在田野上采摘野菜,她们一边采摘,一边唱歌。她们的动作是如此熟练敏捷,她们的歌声那般悠扬欢快。她们就在唱着自己的劳动,有个唱,还有和声;她们的心里也在歌唱吧,歌唱劳动,歌唱自由。
[备考点拨]诗歌朴实,阅读切忌抽象。要体会诗歌重复部分的音乐节奏和美感,也要理解诗歌变化部分——采、有、掇、捋、袺、襭——的内容和感情。 https://t.cn/Ryb2kGH


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