见解脱不空绢索观世音菩萨 ——见即解脱，看一眼都增无量福报
不空绢索像出自《不空绢索续》，不空绢索实为观世音菩萨诸多化现之一，也即三面四臂之观世音大士。凡见此像者，其功德如续部所云，有如下种种：
亲睹此像即同现量观见观世音圣颜及不达拉清静刹土之无量宫殿；
仅睹一面即能彻底解脱包括无间地狱在内之八大地狱之苦及八种怖畏乃至五无间罪；
一见此像即可清静舍法罪、谤佛菩萨罪等大小一切罪业，并积累如百千大梵天之福德且获致世间所有之善根；临命终时现量亲睹观世音慈面，并得殊胜心之安宁，死后顿生极乐世界；又远离一切障难，且能忆念五十百千宿世之事；直至菩提果间，今生乃轮回最后一世！
见像一次即具此无量不可思议之福德功德，何况时常观想、作意以至供奉，具缘者皆当位至不退地直至终取无上正等觉！
多昂活佛慈悲开许在网上广传《不空宝珠供云咒》（即不空绢索心咒）
多昂活佛的开示（嘎西。儒协居士翻译）：不空绢索心咒，也就是观音见解脱心咒，这个咒语非常的殊胜，具体它的功德记录下来全部了，已经翻译成汉文，因此大家诵持这个咒，也可以上网让大家看一看。早晨起床的时候，晚上睡觉的时候，各念七遍，一个人如果犯了五无间罪，也能解脱，这个咒的功德简单一句话就有这么大的功德；比如一个众生死了之后，如果他的骨头一千年还存在的话，在一千年后看到了他的骨头，如果他到六道轮回当中，肯定在六道轮回当中，哪个地方不管，无论是地狱，恶鬼，哪个地方的话，持这个咒之后，给他吹一次，他能往生，也能够解脱。
嘎西。儒协居士说：这是他见到的，听到的最殊胜的密咒。
《不空宝珠供云咒》
嗡阿姆嘎波匝玛那班美班匝r 达塔嘎答波罗各帝萨门达扎萨热哄
接此法每日晨起念诵21遍临睡前念诵21遍或108遍 《不空绢索经》中云：所谓不空宝珠供云咒，仅仅读诵、奉诵也以广大无量殿供云大雨、福德大幻化、种种鲜花、各种天物、妙衣、装饰、资具、香、灯、神馐、乐器、赞颂等所有世间殊胜之供云降下的一切供品之雨来供养十方诸佛刹的所有坛城中的一切持明者、声闻缘觉。出现无上广大神奇的供云。能显示如魔术般之加持的这一陀罗尼咒，是所有持明咒者殊胜悉地的大宝藏，能满一切父母众生的心愿，赐予安慰，令得解脱，能灭尽一切疾病、痛苦、罪障烦恼、给所有持咒者带来吉祥，令他们心满意足，能劝请诸佛，一切菩萨赐安慰，迎请所有明咒天尊，勾招一切，遣除所有妖魔鬼神。能赐予一切众生殊胜悉地，作为无依处者的依处，成为未受斋戒、梵行者的斋戒与梵行等。赐予残疾者根，赐予失毁六度者波罗蜜多的功德。遣除一切死亡、饥荒、陷途等畏惧衰败，对于不精通咒语、手印、明咒者给予咒语等。能使无间罪与破誓言者得以清净。解除一切饥渴、裸体、患病、恶痔者等的罪过。使背离三宝者真实趋入，赐未成功者成功，安慰一切怖畏者，解脱一切衰败，作为堕入黑暗处者的明灯，息灭一切烦恼心，救脱无有自由者等一切过患，圆满根肢等自己的一切功德，受到本尊、菩萨的摄持等功德广大。
此咒的事业：对消除暴雨、战争等畏惧，行于空中、眼通等事业进行了广说。何者仅仅讽诵此咒也能获得诸多等持之门与陀罗尼等如海功德。仅仅念诵民令观世音菩萨欢喜现身摸顶。此陀罗尼咒是观世音自性清净身摄受的总持咒，不空成佛自性的心咒，也是如幻等持陀罗尼的幻化。
见到此咒者相当于见到了十一面观世音菩萨的身相、各自形相、幻化云、自在天、马头明王、无爱子与三世间尊主、广莲花坛城。一切善逝的供云幻化这一心咒是大金刚藏，只是念诵也能成为三世佛陀的心子，得授记，面见一切菩萨与本尊得安慰。所求的一切悉地称心如意勾招，因此堪为不空绢索观世音，能令世间界的一切众生欢喜自在，增上寿命、吉祥、福德、财产、粮食等一切所需。圆满六度，死亡时现量见到九万二千俱胝那由他佛陀，得到“善男子善来极乐刹”的安慰，并于彼刹莲花中化生，于一切善逝前获得不退转无上菩提授记。
此陀罗尼咒只在上午诵一遍就能使如七山王般的五无间罪无余尽除，从转生十六地狱中解脱出来。受斋戒者念诵能于佛刹中获得大普贤果位。观世音菩萨与三世诸佛、广莲花等圣尊以及觉性王等一切随行赐予悉地。只讽诵百千遍，就能使舌变得如金刚般稳固，与金刚藏等同，具有如莲花瓣一样的色彩，身体清净如金刚般谁也无法侵害，青春年少、就需要具足，无有臭气，极为芬芳，殊胜悦意，声音动听，诸众青睬，成为供养处，死后于阿弥陀佛前成为具足清净身及一切功德的佛子，得大菩提授记。仅仅诵此咒的福德以比喻来说，整个三千大千世界遍满七宝，铺满金银花，每一日三时中以此供养遍布三千大千世界的如来，也比不上仅诵此咒福德的十六分之一。
念诵此咒相当于以世间出世间的无边供云遍及一切佛刹，永远不会穷尽，具有如此大的善根。如果能看见此咒写在书中的文字或者刻在墙壁上，依此也能使无间罪等趋入无间地狱的所有业力清净无遗，于极乐世界化生，永不胎生。乃至究竟菩提果之间无论生于任何佛刹，均于彼处莲花中化生，并回忆宿世。缮写此陀罗尼缮写此陀罗尼咒的功德：八万四千由旬宽的大海水滴与须弥山王的微尘能够计算，而缮写此咒与此仪轨等的功德却不可胜数。
不空绢索像出自《不空绢索续》，不空绢索实为观世音菩萨诸多化现之一，也即三面四臂之观世音大士。凡见此像者，其功德如续部所云，有如下种种：
亲睹此像即同现量观见观世音圣颜及不达拉清静刹土之无量宫殿；
仅睹一面即能彻底解脱包括无间地狱在内之八大地狱之苦及八种怖畏乃至五无间罪；
一见此像即可清静舍法罪、谤佛菩萨罪等大小一切罪业，并积累如百千大梵天之福德且获致世间所有之善根；临命终时现量亲睹观世音慈面，并得殊胜心之安宁，死后顿生极乐世界；又远离一切障难，且能忆念五十百千宿世之事；直至菩提果间，今生乃轮回最后一世！
见像一次即具此无量不可思议之福德功德，何况时常观想、作意以至供奉，具缘者皆当位至不退地直至终取无上正等觉！
多昂活佛慈悲开许在网上广传《不空宝珠供云咒》（即不空绢索心咒）
多昂活佛的开示（嘎西。儒协居士翻译）：不空绢索心咒，也就是观音见解脱心咒，这个咒语非常的殊胜，具体它的功德记录下来全部了，已经翻译成汉文，因此大家诵持这个咒，也可以上网让大家看一看。早晨起床的时候，晚上睡觉的时候，各念七遍，一个人如果犯了五无间罪，也能解脱，这个咒的功德简单一句话就有这么大的功德；比如一个众生死了之后，如果他的骨头一千年还存在的话，在一千年后看到了他的骨头，如果他到六道轮回当中，肯定在六道轮回当中，哪个地方不管，无论是地狱，恶鬼，哪个地方的话，持这个咒之后，给他吹一次，他能往生，也能够解脱。
嘎西。儒协居士说：这是他见到的，听到的最殊胜的密咒。
《不空宝珠供云咒》
嗡阿姆嘎波匝玛那班美班匝r 达塔嘎答波罗各帝萨门达扎萨热哄
接此法每日晨起念诵21遍临睡前念诵21遍或108遍 《不空绢索经》中云：所谓不空宝珠供云咒，仅仅读诵、奉诵也以广大无量殿供云大雨、福德大幻化、种种鲜花、各种天物、妙衣、装饰、资具、香、灯、神馐、乐器、赞颂等所有世间殊胜之供云降下的一切供品之雨来供养十方诸佛刹的所有坛城中的一切持明者、声闻缘觉。出现无上广大神奇的供云。能显示如魔术般之加持的这一陀罗尼咒，是所有持明咒者殊胜悉地的大宝藏，能满一切父母众生的心愿，赐予安慰，令得解脱，能灭尽一切疾病、痛苦、罪障烦恼、给所有持咒者带来吉祥，令他们心满意足，能劝请诸佛，一切菩萨赐安慰，迎请所有明咒天尊，勾招一切，遣除所有妖魔鬼神。能赐予一切众生殊胜悉地，作为无依处者的依处，成为未受斋戒、梵行者的斋戒与梵行等。赐予残疾者根，赐予失毁六度者波罗蜜多的功德。遣除一切死亡、饥荒、陷途等畏惧衰败，对于不精通咒语、手印、明咒者给予咒语等。能使无间罪与破誓言者得以清净。解除一切饥渴、裸体、患病、恶痔者等的罪过。使背离三宝者真实趋入，赐未成功者成功，安慰一切怖畏者，解脱一切衰败，作为堕入黑暗处者的明灯，息灭一切烦恼心，救脱无有自由者等一切过患，圆满根肢等自己的一切功德，受到本尊、菩萨的摄持等功德广大。
此咒的事业：对消除暴雨、战争等畏惧，行于空中、眼通等事业进行了广说。何者仅仅讽诵此咒也能获得诸多等持之门与陀罗尼等如海功德。仅仅念诵民令观世音菩萨欢喜现身摸顶。此陀罗尼咒是观世音自性清净身摄受的总持咒，不空成佛自性的心咒，也是如幻等持陀罗尼的幻化。
见到此咒者相当于见到了十一面观世音菩萨的身相、各自形相、幻化云、自在天、马头明王、无爱子与三世间尊主、广莲花坛城。一切善逝的供云幻化这一心咒是大金刚藏，只是念诵也能成为三世佛陀的心子，得授记，面见一切菩萨与本尊得安慰。所求的一切悉地称心如意勾招，因此堪为不空绢索观世音，能令世间界的一切众生欢喜自在，增上寿命、吉祥、福德、财产、粮食等一切所需。圆满六度，死亡时现量见到九万二千俱胝那由他佛陀，得到“善男子善来极乐刹”的安慰，并于彼刹莲花中化生，于一切善逝前获得不退转无上菩提授记。
此陀罗尼咒只在上午诵一遍就能使如七山王般的五无间罪无余尽除，从转生十六地狱中解脱出来。受斋戒者念诵能于佛刹中获得大普贤果位。观世音菩萨与三世诸佛、广莲花等圣尊以及觉性王等一切随行赐予悉地。只讽诵百千遍，就能使舌变得如金刚般稳固，与金刚藏等同，具有如莲花瓣一样的色彩，身体清净如金刚般谁也无法侵害，青春年少、就需要具足，无有臭气，极为芬芳，殊胜悦意，声音动听，诸众青睬，成为供养处，死后于阿弥陀佛前成为具足清净身及一切功德的佛子，得大菩提授记。仅仅诵此咒的福德以比喻来说，整个三千大千世界遍满七宝，铺满金银花，每一日三时中以此供养遍布三千大千世界的如来，也比不上仅诵此咒福德的十六分之一。
念诵此咒相当于以世间出世间的无边供云遍及一切佛刹，永远不会穷尽，具有如此大的善根。如果能看见此咒写在书中的文字或者刻在墙壁上，依此也能使无间罪等趋入无间地狱的所有业力清净无遗，于极乐世界化生，永不胎生。乃至究竟菩提果之间无论生于任何佛刹，均于彼处莲花中化生，并回忆宿世。缮写此陀罗尼缮写此陀罗尼咒的功德：八万四千由旬宽的大海水滴与须弥山王的微尘能够计算，而缮写此咒与此仪轨等的功德却不可胜数。
#历史[超话]#清朝同治十二年（1873年）的腊月岁末，京师的各大衙门都封印，停止办公，类似于现在的放假了。很多闲来无事的官员，有的在家里陪家人，有的出去小酌几杯，有的出来听戏，还有的官员兴致来了清唱几句。
这天，翰林院检讨（从七品）王庆祺和编修（正七品）张英麟两人相约去看著名老生程长庚和徐小香合演的《镇澶州》，两人看完后，王庆祺对张英麟说：“时间还早，我们何不去小酌几杯？”
张英麟和王庆祺不止是同事，还是同年，也就是一起考中的进士，古代同年的情谊很深，两人关系很好，王庆祺提议，张英麟欣然同意。
然后两人来到了宣德楼，这里生意很火，是一个有名的饭店，听戏完的老爷们都会到这里吃饭。
二人又是常客，所以酒楼老板很快给他们找了个雅座，两人一起吃饭喝酒讨论着今天的戏曲。
突然张英麟戏瘾大发，说：“庆祺兄，来一段吧！”
王庆祺看了看周围，人还不少，他说：“算了，别丢人了！”
张英麟说：“怕什么，逛八大胡同的人多着哩，咱们唱几段戏怎么了？”
快要过年了，王庆祺家里由于经营不善，还欠着人家几笔外债呢，今天出来喝酒也是为了借酒消愁，一听好朋友催促，一时也来了感觉。
王庆祺给酒楼的人要来了胡琴和鼓板，然后坐下，王庆祺喝了几口茶水，润润嗓子，然后开始学着徐小香唱了一段小生戏。
王庆祺本人就长相俊美，嗓子不错，并且喜欢听戏，经常和京城的名角切磋一下，再加上张英麟也会点，二人一唱一和，竟然赢得了酒楼的人满堂喝彩。
张英麟本想再唱几段，可是他看到这时酒楼的人比较多，鱼龙混杂，他们身为翰林，万一传出去毕竟不好，所以张英麟给王庆祺使了个眼色，二人把东西还给酒楼老板，想要结账回家。
这时一个十六七岁的美服少年来到王庆祺两人面前，身边跟着一个蓝洋布棉袍的随从，这个随从孔武有力，不是一般人，像个保镖。
王庆祺说：“尊驾找谁？”
美服少年很从容地问：“谁唱的《镇澶州》？”
王庆祺是个精明的人，他一看美服少年的穿着和气度，就知道这个少年不知道是哪个王府的公子，特别是帽子上的那个紫红宝石，很是闪耀，王庆祺不敢怠慢，回答道：“是我，偶尔消遣，让您见笑了。”
美服少年说：“不必谦虚，唱得很好，胡琴拉得也不错。”
美服少年又以一种很有威严的口吻问：“你们姓什么，叫什么，在哪个衙门当差？”
王庆祺只能实话告诉美服少年，他们两人都是翰林院的，一个是检讨，一个是编修。
美服少年有点惊讶，他转眼看了一下随从，示意随从记住两人的姓名和官职。
美服少年说：“你们刚才唱得很好，能不能再给我唱一段听。”美服少年说话是一种命令的口气。
王庆祺早就看出少年不是一般人，他马上回答道：“可以，可以，我再唱一段。”
张英麟也看出了这个少年有点与众不同，他看到王庆祺都同意了，于是二人又唱了一段。
一曲未完，两个强壮的仆人出现在门口，一会儿酒楼来了很多人，有人说恭亲王驾到，果然一个亲王服饰的中年人进了酒楼，走到了美服少年身边，他给美服少年耳语了几句话，美服少年很不耐烦的挥了挥手，可是恭亲王没有走的意思，美服少年无奈，只能看了王庆祺一眼，然后跟着亲王下楼了。
王庆祺和张英麟立马从窗户往下看，美服少年被众人簇拥着上了车，走了。
王庆祺惊魂未定，他对张英麟说：“早就听说当今皇帝喜欢微服出巡，这个少年是不是皇上呢？”
张英麟点了点头，表示同意，然后问：“王兄，今天的事不知道是不是祸事，还是好事！”
王庆祺说：“今天看皇上这样开心，应该是好事吧！”
张英麟说：“我们身为翰林，在酒楼唱戏，不会治罪吧！”
王庆祺说：“没事，后来皇上不是都让我们再唱一段吗？放心吧！”
说了这些，二人不安的分手回家了。
过了几天，外面风平浪静，二人才放心。
可是王庆祺觉得这次是个好机会，应该抓住的，所以他向表叔借了些钱，到戏班子买了两本没有演绎过的戏本子，他用上好的宣纸誊写，然后订好。
怎么把这两个剧本送给皇上呢？王庆祺找张英麟商量，二人找到了酒楼的老板，通过老板认识了来这里吃饭的太监，再通过太监把剧本送进宫去。
做完这些事，张英麟觉得不是好事，而王庆祺却信心满满，静候佳音。
果然，元宵节那天，朝廷下了一道上谕：“翰林院编修张英麟，翰林院检讨王庆祺，着在弘德殿行走，钦此。”
弘德殿行走就是皇帝的师傅，教皇帝读书的，上谕下来后，翰林院的人都很惊讶，这两个家伙怎么突然崛起了。
圣旨发出后，二人到宫中谢恩，在太监的带领下，到东暖阁去拜见皇上，面见皇上行了叩拜礼，抬头一看，端坐在御座上的果然是那个美服少年。
同治皇帝没有提起宣德楼的事，只是让他们好好工作，不负圣恩。二人肯定都表示一定不让皇上失望。
张英麟为人较正派，他们两人负责教皇帝诗文，王庆祺比较精明，他投同治皇帝所好，经常开发一些奇闻趣事讲给同治皇帝，久而久之，王庆祺经常带皇帝出去游玩，导致了同治皇帝患了花柳病，最终英年早逝。 https://t.cn/RJvjGRK
这天，翰林院检讨（从七品）王庆祺和编修（正七品）张英麟两人相约去看著名老生程长庚和徐小香合演的《镇澶州》，两人看完后，王庆祺对张英麟说：“时间还早，我们何不去小酌几杯？”
张英麟和王庆祺不止是同事，还是同年，也就是一起考中的进士，古代同年的情谊很深，两人关系很好，王庆祺提议，张英麟欣然同意。
然后两人来到了宣德楼，这里生意很火，是一个有名的饭店，听戏完的老爷们都会到这里吃饭。
二人又是常客，所以酒楼老板很快给他们找了个雅座，两人一起吃饭喝酒讨论着今天的戏曲。
突然张英麟戏瘾大发，说：“庆祺兄，来一段吧！”
王庆祺看了看周围，人还不少，他说：“算了，别丢人了！”
张英麟说：“怕什么，逛八大胡同的人多着哩，咱们唱几段戏怎么了？”
快要过年了，王庆祺家里由于经营不善，还欠着人家几笔外债呢，今天出来喝酒也是为了借酒消愁，一听好朋友催促，一时也来了感觉。
王庆祺给酒楼的人要来了胡琴和鼓板，然后坐下，王庆祺喝了几口茶水，润润嗓子，然后开始学着徐小香唱了一段小生戏。
王庆祺本人就长相俊美，嗓子不错，并且喜欢听戏，经常和京城的名角切磋一下，再加上张英麟也会点，二人一唱一和，竟然赢得了酒楼的人满堂喝彩。
张英麟本想再唱几段，可是他看到这时酒楼的人比较多，鱼龙混杂，他们身为翰林，万一传出去毕竟不好，所以张英麟给王庆祺使了个眼色，二人把东西还给酒楼老板，想要结账回家。
这时一个十六七岁的美服少年来到王庆祺两人面前，身边跟着一个蓝洋布棉袍的随从，这个随从孔武有力，不是一般人，像个保镖。
王庆祺说：“尊驾找谁？”
美服少年很从容地问：“谁唱的《镇澶州》？”
王庆祺是个精明的人，他一看美服少年的穿着和气度，就知道这个少年不知道是哪个王府的公子，特别是帽子上的那个紫红宝石，很是闪耀，王庆祺不敢怠慢，回答道：“是我，偶尔消遣，让您见笑了。”
美服少年说：“不必谦虚，唱得很好，胡琴拉得也不错。”
美服少年又以一种很有威严的口吻问：“你们姓什么，叫什么，在哪个衙门当差？”
王庆祺只能实话告诉美服少年，他们两人都是翰林院的，一个是检讨，一个是编修。
美服少年有点惊讶，他转眼看了一下随从，示意随从记住两人的姓名和官职。
美服少年说：“你们刚才唱得很好，能不能再给我唱一段听。”美服少年说话是一种命令的口气。
王庆祺早就看出少年不是一般人，他马上回答道：“可以，可以，我再唱一段。”
张英麟也看出了这个少年有点与众不同，他看到王庆祺都同意了，于是二人又唱了一段。
一曲未完，两个强壮的仆人出现在门口，一会儿酒楼来了很多人，有人说恭亲王驾到，果然一个亲王服饰的中年人进了酒楼，走到了美服少年身边，他给美服少年耳语了几句话，美服少年很不耐烦的挥了挥手，可是恭亲王没有走的意思，美服少年无奈，只能看了王庆祺一眼，然后跟着亲王下楼了。
王庆祺和张英麟立马从窗户往下看，美服少年被众人簇拥着上了车，走了。
王庆祺惊魂未定，他对张英麟说：“早就听说当今皇帝喜欢微服出巡，这个少年是不是皇上呢？”
张英麟点了点头，表示同意，然后问：“王兄，今天的事不知道是不是祸事，还是好事！”
王庆祺说：“今天看皇上这样开心，应该是好事吧！”
张英麟说：“我们身为翰林，在酒楼唱戏，不会治罪吧！”
王庆祺说：“没事，后来皇上不是都让我们再唱一段吗？放心吧！”
说了这些，二人不安的分手回家了。
过了几天，外面风平浪静，二人才放心。
可是王庆祺觉得这次是个好机会，应该抓住的，所以他向表叔借了些钱，到戏班子买了两本没有演绎过的戏本子，他用上好的宣纸誊写，然后订好。
怎么把这两个剧本送给皇上呢？王庆祺找张英麟商量，二人找到了酒楼的老板，通过老板认识了来这里吃饭的太监，再通过太监把剧本送进宫去。
做完这些事，张英麟觉得不是好事，而王庆祺却信心满满，静候佳音。
果然，元宵节那天，朝廷下了一道上谕：“翰林院编修张英麟，翰林院检讨王庆祺，着在弘德殿行走，钦此。”
弘德殿行走就是皇帝的师傅，教皇帝读书的，上谕下来后，翰林院的人都很惊讶，这两个家伙怎么突然崛起了。
圣旨发出后，二人到宫中谢恩，在太监的带领下，到东暖阁去拜见皇上，面见皇上行了叩拜礼，抬头一看，端坐在御座上的果然是那个美服少年。
同治皇帝没有提起宣德楼的事，只是让他们好好工作，不负圣恩。二人肯定都表示一定不让皇上失望。
张英麟为人较正派，他们两人负责教皇帝诗文，王庆祺比较精明，他投同治皇帝所好，经常开发一些奇闻趣事讲给同治皇帝，久而久之，王庆祺经常带皇帝出去游玩，导致了同治皇帝患了花柳病，最终英年早逝。 https://t.cn/RJvjGRK
#官方通报徐州丰县生育八孩女子情况#
很喜欢方方和贾平凹，结果一个个都…
就我小时候呆的那个村，光怪陆离和公然违法的事都不知道有多少起，后来看了我国特色农村文学，只觉得“啊，竟然不是唯一。”
几十年来农村社会的变迁和矛盾就像大地顽疾，但这理由和受害者没有半毛钱的关系，根本不能互相印证——就硬给驴头对马嘴是呗。
有啥私货放文章里藏着掖着就算了，非拿创作资源里不通人性的那面去维护，这时候出来都不是替谁洗地，就感觉欠骂。
别惦记您那废都了，都废了就毁灭吧。
老家有个小卖铺老板是个瘸子，他媳妇是从川渝拐来的，听说一开始用铁链绑着，后来顺从了就正常行动了。
化着妆穿着新衣服，在村里是个红人，把家里生意折腾起来，生了一儿一女，村里人都忘了开始。
儿子还没高中吧，这女的把所有钱都收拾好跑了。
留下了一摊恨和茫然。
这个都还算受害者看孩子面上没怎么搞，其他家破人亡的多了去了。
错误的行为只会有错误的结局，一时杀人偷水解渴，却不能解枯水之患。
走出去，遵纪守法，认清自己的宿命，才是所谓不会消亡的根本。
很喜欢方方和贾平凹，结果一个个都…
就我小时候呆的那个村，光怪陆离和公然违法的事都不知道有多少起，后来看了我国特色农村文学，只觉得“啊，竟然不是唯一。”
几十年来农村社会的变迁和矛盾就像大地顽疾，但这理由和受害者没有半毛钱的关系，根本不能互相印证——就硬给驴头对马嘴是呗。
有啥私货放文章里藏着掖着就算了，非拿创作资源里不通人性的那面去维护，这时候出来都不是替谁洗地，就感觉欠骂。
别惦记您那废都了，都废了就毁灭吧。
老家有个小卖铺老板是个瘸子，他媳妇是从川渝拐来的，听说一开始用铁链绑着，后来顺从了就正常行动了。
化着妆穿着新衣服，在村里是个红人，把家里生意折腾起来，生了一儿一女，村里人都忘了开始。
儿子还没高中吧，这女的把所有钱都收拾好跑了。
留下了一摊恨和茫然。
这个都还算受害者看孩子面上没怎么搞，其他家破人亡的多了去了。
错误的行为只会有错误的结局，一时杀人偷水解渴，却不能解枯水之患。
走出去，遵纪守法，认清自己的宿命，才是所谓不会消亡的根本。
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