今天也读了一点《诗经》。读到《小雅·白驹》，觉得很像我最后送别水镜时的心情。虽然去年7月她就离开了我，但这种依依不尽之情仍然萦绕在我心间。
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥。
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客。
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期。慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
扬之水老师在《诗经别裁》里说，这首诗“是一首送别诗，也是一个送别的情境、但又不仅送别而已。‘皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝’，似庄似谐，而实含苦涩。两个‘永’字最好，足以把一段深情来载沉载浮”。
我最喜欢的是最后一章，“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心”。周振甫把最后一句翻译成“别爱惜您像金玉的声音，对我有疏远的心”，对我来说，这是已经和伊人告别了，再也见不到她的身影了，连她白色的马儿也看不见了的时候，在心中默默祈求的话语。
钱澄之说：“此章为临别之辞。谓伊人此去匿影山谷，不惟人不可见，并白驹亦不可得见矣。饲以生刍以志别驹之意，所以代苗藿，谢絷维之愆也。因驹去空谷，盖见伊人不磷不缁，比德于玉也，随即嘱以入山之后时以起居相闻，毋以我身未去鄙非同流，而有疏远之心。”
这就像是我想对水镜说的，我没办法和她一起离开，只能送她远去，但因为实在眷恋她，所以希望她不要彻底让我失去她的消息，不要疏远我，把我当作和她志不同、道不合的人。
严粲在《诗缉》中说：“言此皎皎然之白驹，若来至我居，我则捐圃中之菜苗以食之，而无所爱。……唯恐其去而不留，犹投辖于井之意也。以延引今朝，谓贤者纵不能久留，且得款曲今日，亦足矣。”“投辖于井”是一个典故，讲得是好客的主人将宾客车上的辖（固定车轮和车轴的一个部件）投于井中，使其不能离去。但是谁又真的永远不能离去呢？离别的时刻总是会到来。严粲又说：“此皆欲见之而不可得之辞，故想像其人而言曰：所谓彼人者，愿其来此逍遥也。”
是啊，其实我并不能见到她，只是想象她在这里的话，我要如何留住她。如果实在留不住，我又该如何与她告别。
她已经去了“宽闲之野，寂寞之滨”，所以我只能遥远地思念着她，期待她或许会送来新的消息。
水镜呀，今天我也很想念你。我没有忘记你，希望你也不会忘记我。希望你知道总有人在思念着你。
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥。
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客。
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期。慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
扬之水老师在《诗经别裁》里说，这首诗“是一首送别诗，也是一个送别的情境、但又不仅送别而已。‘皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝’，似庄似谐，而实含苦涩。两个‘永’字最好，足以把一段深情来载沉载浮”。
我最喜欢的是最后一章，“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心”。周振甫把最后一句翻译成“别爱惜您像金玉的声音，对我有疏远的心”，对我来说，这是已经和伊人告别了，再也见不到她的身影了，连她白色的马儿也看不见了的时候，在心中默默祈求的话语。
钱澄之说：“此章为临别之辞。谓伊人此去匿影山谷，不惟人不可见，并白驹亦不可得见矣。饲以生刍以志别驹之意，所以代苗藿，谢絷维之愆也。因驹去空谷，盖见伊人不磷不缁，比德于玉也，随即嘱以入山之后时以起居相闻，毋以我身未去鄙非同流，而有疏远之心。”
这就像是我想对水镜说的，我没办法和她一起离开，只能送她远去，但因为实在眷恋她，所以希望她不要彻底让我失去她的消息，不要疏远我，把我当作和她志不同、道不合的人。
严粲在《诗缉》中说：“言此皎皎然之白驹，若来至我居，我则捐圃中之菜苗以食之，而无所爱。……唯恐其去而不留，犹投辖于井之意也。以延引今朝，谓贤者纵不能久留，且得款曲今日，亦足矣。”“投辖于井”是一个典故，讲得是好客的主人将宾客车上的辖（固定车轮和车轴的一个部件）投于井中，使其不能离去。但是谁又真的永远不能离去呢？离别的时刻总是会到来。严粲又说：“此皆欲见之而不可得之辞，故想像其人而言曰：所谓彼人者，愿其来此逍遥也。”
是啊，其实我并不能见到她，只是想象她在这里的话，我要如何留住她。如果实在留不住，我又该如何与她告别。
她已经去了“宽闲之野，寂寞之滨”，所以我只能遥远地思念着她，期待她或许会送来新的消息。
水镜呀，今天我也很想念你。我没有忘记你，希望你也不会忘记我。希望你知道总有人在思念着你。
著名收藏家、版本目录学家潘景郑旧藏
《侣寉埜人小像》赏析
《侣寉埜人小像》（详见插图），清嘉庆11年所作，为徐大杶题名，朱壬林集句，张廷济八分之书画 ，该册页为潘景郑先生生前所藏善本，现交后辈续以珍藏。
画册内容：
侣寉（he）埜（ye,野之异体字）人小像
徐大杶谨题（“大杶”印）
有美一人，在彼空谷，佩玉璿（ xuán ）琚（jū ），采萧获菽(shu),卉木萋萋（qi），有鹤在林，烝（zheng）然来思，怀我好音，或群或友，载飞载止，英英白云，我心写矣，声闻于野，德音孔昭，永矢（shi）弗告，于焉逍遥。
嘉庆丙寅年中秋奉题
心耕先生玉照
朱壬林集句
张廷济八句（“廷济”印）
相关人物介绍：
朱壬林：(1780—1859)，原名霞，字礼卿，号小云，平湖人。少年家贫，刻苦力学。清嘉庆五年(1800)，乡试中举。十六年进士，翰林院庶吉士，授工部主事。道光二年(1822)充云南副考官。历任员外郎、郎中。八年升山西道监察御史，时值运输河道淤塞，疏请开浚徒阳运河。十二年擢永平府知府，旋升清河道。鸦片战争期间，英军炮舰直逼天津，与绿营将领向荣共商军事，部署防务。旋署直隶按察使。二十四年，以亲丧归乡。朱壬林辞官后，尤关心国事，日读邸抄，凡关系时事者，必手自抄录。时粤氛不靖，昼夜萦怀，闻捷则喜，闻警则忧，身虽家居，心未尝一日忘天下。又平生自奉俭约，乐善好施，为乡里称道。嗜书，家藏万卷，自诩为小万卷楼。晚年广集先贤百余家遗文，录诗500余首，汇集《当湖文系》20余卷12册。后由其子于光绪十九年(1893)刻成传世。著有《小云庐诗稿》(删存5卷)、《晚学文稿》8卷、《当湖朋旧遗诗》10卷。
张廷济：［清］（1768-1848）清代金石学家、书法家。原名汝林，字顺安，号叔未，一字说舟，又字作田，又号海岳庵门下弟子，晚号眉寿老人，浙江嘉兴人。嘉庆三年（一七九八）解元。工诗词，精金石考据之学，收藏鼎彝、碑版及书、画甚多。能篆、隶，精行、楷，初规摹锺、王，五十后出入颜、欧间，晚年兼法米、芾。游戏作梅，颇多古趣。嘉庆二十五年（一八二o）尝仿金农罗汉图，道光十年（一八三o）尝作四体书屏。阮元督学浙江时极推重，订为金石交。卒年八十一。著清仪阁题跋、清仪阁印谱及诗钞、眉寿堂集、桂馨堂集。(《瓯钵罗室书画过目考、嘉兴府志、金石家书画集小传、广印人传。著有《金石文字》、《清仪阁所藏古器物文》、《清仪阁金石题识》、《清仪阁古印偶存》、《桂馨堂集》等。传世书迹颇富。
徐大杶 、心耕先生（待查）
《侣寉埜人小像》赏析
《侣寉埜人小像》（详见插图），清嘉庆11年所作，为徐大杶题名，朱壬林集句，张廷济八分之书画 ，该册页为潘景郑先生生前所藏善本，现交后辈续以珍藏。
画册内容：
侣寉（he）埜（ye,野之异体字）人小像
徐大杶谨题（“大杶”印）
有美一人，在彼空谷，佩玉璿（ xuán ）琚（jū ），采萧获菽(shu),卉木萋萋（qi），有鹤在林，烝（zheng）然来思，怀我好音，或群或友，载飞载止，英英白云，我心写矣，声闻于野，德音孔昭，永矢（shi）弗告，于焉逍遥。
嘉庆丙寅年中秋奉题
心耕先生玉照
朱壬林集句
张廷济八句（“廷济”印）
相关人物介绍：
朱壬林：(1780—1859)，原名霞，字礼卿，号小云，平湖人。少年家贫，刻苦力学。清嘉庆五年(1800)，乡试中举。十六年进士，翰林院庶吉士，授工部主事。道光二年(1822)充云南副考官。历任员外郎、郎中。八年升山西道监察御史，时值运输河道淤塞，疏请开浚徒阳运河。十二年擢永平府知府，旋升清河道。鸦片战争期间，英军炮舰直逼天津，与绿营将领向荣共商军事，部署防务。旋署直隶按察使。二十四年，以亲丧归乡。朱壬林辞官后，尤关心国事，日读邸抄，凡关系时事者，必手自抄录。时粤氛不靖，昼夜萦怀，闻捷则喜，闻警则忧，身虽家居，心未尝一日忘天下。又平生自奉俭约，乐善好施，为乡里称道。嗜书，家藏万卷，自诩为小万卷楼。晚年广集先贤百余家遗文，录诗500余首，汇集《当湖文系》20余卷12册。后由其子于光绪十九年(1893)刻成传世。著有《小云庐诗稿》(删存5卷)、《晚学文稿》8卷、《当湖朋旧遗诗》10卷。
张廷济：［清］（1768-1848）清代金石学家、书法家。原名汝林，字顺安，号叔未，一字说舟，又字作田，又号海岳庵门下弟子，晚号眉寿老人，浙江嘉兴人。嘉庆三年（一七九八）解元。工诗词，精金石考据之学，收藏鼎彝、碑版及书、画甚多。能篆、隶，精行、楷，初规摹锺、王，五十后出入颜、欧间，晚年兼法米、芾。游戏作梅，颇多古趣。嘉庆二十五年（一八二o）尝仿金农罗汉图，道光十年（一八三o）尝作四体书屏。阮元督学浙江时极推重，订为金石交。卒年八十一。著清仪阁题跋、清仪阁印谱及诗钞、眉寿堂集、桂馨堂集。(《瓯钵罗室书画过目考、嘉兴府志、金石家书画集小传、广印人传。著有《金石文字》、《清仪阁所藏古器物文》、《清仪阁金石题识》、《清仪阁古印偶存》、《桂馨堂集》等。传世书迹颇富。
徐大杶 、心耕先生（待查）
祝允明《归田赋》高清附释文
至善书法 2022-03-10 16:00
祝允明《行草归田赋》，行草书，凡十四开，每开纵26.5厘米，横28.9厘米，满页3行，共计79行，天津市艺术博物馆藏。
册分前后两段：前一段行书，抄录的是东汉张衡《归田赋》和仲长统《乐志论》二文，款署“枝山散客书”，后一段草书，所书内容为三国魏人嵇/jī/康五言诗《酒会》一首，款署“枝山”。两段均五年款和作者印记，惟见册尾钤有一“雀山华密”白文鉴藏印，似为明人印记。据袁永之之跋记，可知原物当为长卷，今成册页者，乃经后人割裱而成。所书用纸虽有“金粟山藏经纸”印记，也当为北宋名纸的明代仿制品。
仲长统（180年－220年），字公理，东汉末年哲学家、政论家。仲长统从小聪颖好学，博览群书，长于文辞。
嵇康（公元224年-263年，一作公元223年-262年），字叔夜，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
本册因无年款，故鉴赏者据其书风未臻晚年豪放不拘之境界，多定为祝允明中年之作。本册行书一段，风格中蕴涵了苏、黄、米、赵，尤其以赵子昂的影响为最多，但又不是全仿。草书一段，仍是规矩有度，而未放任挥洒。两段用纸相同，应为同一时期所书。从某种意义上说，本册应该是祝允明尝试着将宋、元意趣融入晋、唐法度时期的作品。因此，可视为祝允明中年时期的书法精品。
赵子昂，即赵孟頫，字子昂，号松雪道人。
【释文】《归田赋》游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。解矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沉之鰡。于时曜灵俄景，继以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周、孔之图书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如。
俟（sì ) 等待。
隰（xí ) 1.低湿的地方。2.新开垦的田。3.姓。
雎（jū ) 用于古人名，如范雎、唐雎，都是战国时人。
颉颃（xié háng ) 鸟向上飞。
鰡（liú ) 古代一种吹沙小鱼。
《归田赋》
祝允明/行草
至善书法 2022-03-10 16:00
祝允明《行草归田赋》，行草书，凡十四开，每开纵26.5厘米，横28.9厘米，满页3行，共计79行，天津市艺术博物馆藏。
册分前后两段：前一段行书，抄录的是东汉张衡《归田赋》和仲长统《乐志论》二文，款署“枝山散客书”，后一段草书，所书内容为三国魏人嵇/jī/康五言诗《酒会》一首，款署“枝山”。两段均五年款和作者印记，惟见册尾钤有一“雀山华密”白文鉴藏印，似为明人印记。据袁永之之跋记，可知原物当为长卷，今成册页者，乃经后人割裱而成。所书用纸虽有“金粟山藏经纸”印记，也当为北宋名纸的明代仿制品。
仲长统（180年－220年），字公理，东汉末年哲学家、政论家。仲长统从小聪颖好学，博览群书，长于文辞。
嵇康（公元224年-263年，一作公元223年-262年），字叔夜，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
本册因无年款，故鉴赏者据其书风未臻晚年豪放不拘之境界，多定为祝允明中年之作。本册行书一段，风格中蕴涵了苏、黄、米、赵，尤其以赵子昂的影响为最多，但又不是全仿。草书一段，仍是规矩有度，而未放任挥洒。两段用纸相同，应为同一时期所书。从某种意义上说，本册应该是祝允明尝试着将宋、元意趣融入晋、唐法度时期的作品。因此，可视为祝允明中年时期的书法精品。
赵子昂，即赵孟頫，字子昂，号松雪道人。
【释文】《归田赋》游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。解矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沉之鰡。于时曜灵俄景，继以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周、孔之图书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如。
俟（sì ) 等待。
隰（xí ) 1.低湿的地方。2.新开垦的田。3.姓。
雎（jū ) 用于古人名，如范雎、唐雎，都是战国时人。
颉颃（xié háng ) 鸟向上飞。
鰡（liú ) 古代一种吹沙小鱼。
《归田赋》
祝允明/行草
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