#华云数字大同世界# /《国学智慧》专辑
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2022. 3.13  
朗读：云芸
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请教导师：应该如何从传统文化的角度对其加以引导？
　　导师：这个问题是一个社会风气的问题。
　　改革开放四十年来，我们在物质文明方面取得了巨大的成就，很多家庭富裕起来了。奢侈腐化之风渐长，艰苦奋斗的优良传统渐失。大学毕业未奋斗先享受，相互攀比，却苦了父母。

　　解决这个问题，靠提倡勤俭节约估计是螳臂当车！
　　首先，通过孝道文明的教化，让孩子们能体会父母生活的不易。把孩子们的孝心开发出来，他们就不会逼着父母买车、买房去跟别人攀比了。其次，因果教育。每个人的福报都是有限的，一饮一啄，莫非前定。表面上花的是父母的钱，实际上用的还是自己的福报。大学才毕业最应该积福，为未来自己的事业和家庭奠定基础，但他们却拼命消耗自己的福报。福报花完了，拿什么来成家立业，这不就是迷惑颠倒吗？
　　父母们也要明理，不给孩子买车、买房不是舍不得，而是帮孩子惜福，这样他们未来才会有美好的生活！一个人没有经过努力奋斗，得来的东西他会珍惜吗？一个不懂得珍惜的人，不就是败家子吗？现在，大家该知道为什么“富不过三代”的根源了吧！
　　“授之以鱼，不如授之以渔”，给予孩子们不劳而获的美好生活，他们能守得住吗？所以，智慧的父母是让子女学会做人的道德与做事的本领，这才是人间正道，这才是父母对子女真正的爱护。
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相聖学院@修身立命
主编：相聖学院院长 许福吉博士
修身立命的关键
立心要诚、立事要明、立身要稳
1、
文以载道，汉字是精灵，有灵魂的，例如立心要诚的诚字。
成，在甲骨文中，是一个斧头加一个点，表示战争结束，双方和解的意思。加“言”，为诚。意思是彼此信任谈和，遵守协约停战。
又如立身要稳的稳字：左禾右急，禾指谷物，急，是“隐”的省略，表示藏匿。造字本义：聚藏谷物。在缺乏粮食的古代，家有藏粮，心中才安稳。
2、不欺骗别人：巧诈不如拙诚。——《韩非子》
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。一个国家诚实有信，才能被万民拥戴，繁荣昌盛。
周幽王为博美人一笑，烽火戏诸侯，失信天下。戎狄来袭，诸侯不援，身死国灭。
商鞅秦国变法，徙木立信，百姓拥戴，顺利推行变法。秦国积蓄国力，横扫六国。
3、不欺骗自己
非诚贾，不得食于贾；非诚工，不得食于工。——《管子》
如果不是诚心要做商人，就不能依靠商业来谋生。如果不是诚心做工匠，就不要依靠做工匠吃饭。
如果不是真心想当官，就不要当官。如果不是真心要当演员，就不要当演员。
陶渊明《归去来兮辞》里讲，“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。”
他知道自己本性不适合做官，于是遵从自己内心的选择，挂印辞官，与山水为伴。自此，历史上少了一个平庸的官吏，多了一个流传千古的诗人。
人活一世，草木一秋。如果都不能真实地按照自己的心意去活，还有什么意思呢？不要欺骗自己，要忠于你的内心。
诚者自成也。——《礼记·中庸》
忠于自己内心去做事的人，工作上有归属感，以苦为甘，内心充实而愉悦，成功不过是自然而然的事。
4、立事要明：明明白白，坦坦荡荡
做事坦荡明白，不虚伪，不做作，不夹私货。持节守正，方为人间正道。
有智则明：变化不测谓之神，品物流形谓之明——《内经知要》
世界的规律是隐藏在黑暗之中的，它变化莫测，一般人根本看不清楚，这就叫神秘。而把这些看不清楚的事物变化的规律、道理显现出来，让人能够看清楚了，这就叫明。
没有智慧的火炬引导的人生，就像在黑暗中摸索，很容易走错路或者掉进陷阱，这就叫蒙昧，所以教化小孩子学最基本的知识叫做“开蒙”。有了智慧之火引导，不再摸黑赶路了，就叫做“明”，因此有智为明。
三国演义中的诸葛亮是智慧的化身，他上知天文，下知地理，知道军事、政务。所以谋国定策、行军打仗都成竹在胸，明了事间万物的规律，如此才能让蜀汉三分天下。
5、立身要稳
稳，左禾右急，禾指谷物，急，是“隐”的省略，表示藏匿。造字本义：聚藏谷物。在缺乏粮食的古代，家有藏粮，心中才安稳。
一技傍身，有实实在在的能力，无论发生什么事，总能生存下来。风水轮流转，一朝天子一朝臣，能够在大动荡中活下来的，都是有一技傍身的人。
水浒传里的安道全，在梁上排名五十六位，但是一身医术精湛。在山下做个体户的时候，日子过得滋润，上了梁山，头领们治病也需要他，等梁山好汉退场的时候，皇上还需要他，安道全最终做到太医院金紫医官，算是梁山好汉里结局最好的一个了。
靠人人会跑，靠山山会倒，一技傍身才最稳当。
6、既要藏拙，也要藏锋
执中者平而且稳。——憺漪子
执中才能稳，何谓中？
庄子讲过这样一个故事，有一颗大树，树枝弯曲、材质疏松，而且臭不可闻，毫无用处，正因为无用，所以没人砍伐它，得以长成参天大树。所以无用的东西往往能够更好的生存。
但是有一天庄子和学生们去一个朋友家做客，朋友杀鹅招待他们，问那个朋友杀掉哪只，朋友说道：当然杀掉那只不会叫的。所以有时无用反而会害了自己的性命。
所以，为人处世要处在“材”与“不材”，“有用”与“无用”之间。如果太有用，可能被人嫉妒陷害，也可能不停被人使唤奔波，这时就需要藏拙；如果太无用，可能会被人认为你没存在的必要，特别的情境下可能被放弃，这时就需要露锋。
中，就是既藏拙，也藏锋；既有用，也没用；既不愚忠，也不奸诈；升了官不专横跋扈，丢了官不低三下四；发了财不会为富为仁，受了穷不要人穷志短。既不好高骛远，也不自暴自弃。这才是安稳立身的道理。
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#光阴里的故事# 《光阴里的故事》8.5分。这部剧带我回望上世纪九十年代，在一个充满人情味儿的工厂大院里，几个家庭两代人演绎的十年生活史。
父辈守着工人阶级的劳动本色，小字辈为各自的青春理想奋斗，展开保守和革新的冲突对抗，波折不断，又始终不离人间正道。
街坊邻里、柴米油盐、鸡毛蒜皮，酝酿着一个个实际的生活难题，营造出真实的平民生活图景，与荧屏上的暖光滤镜互为表里。
可惜它开播赶上冬奥闭幕式，收官赶上冬残奥开幕，同档期还有央视大剧《人世间》，国外又是俄乌交战，因为缺少关注度。制片方都不知道买个“中国版《请回答1988》”的热搜，就这样悄无声息地上演着平凡人的生活故事。
主人公是同住屋檐下、两小无猜的后天兄妹——毕来福和陈一朵。他们的“感情线”和“事业线”齐头并进，细水长流。小时候打打闹闹天真无邪，随着渐渐长大，兄妹情在不知不觉中蜕变升华。他们的爱情建立在彼此了解、相互珍视，价值观一致的基础上，避免了当前青春剧的浮躁和狗血。
毕来福这个人物很有年代感，是久违了的励志青年形象。他善良孝顺、有情义有担当。为了减轻家庭负担，他主动放弃高考，进场当工人；在国营厂不景气，面临改制的情形下，他凭借敢想敢拼的劲头，集资买厂，为的是保存儿时的记忆；趁着新世纪的东风，创新网络营销，成了时代的弄潮儿。
从《超越》里认识高至霆，他塑造的陈敬业特别让人心疼；这次的毕来福乐观向上，一路开挂，看得人满心欢喜。演员和角色彼此成就，高至霆黝黑健康的肤色、朴实隐忍的人格，闪耀着青春的光彩。其实我还是最喜欢他痞帅的一面，期待他更多的好作品。