在《易经》之中有这样一句话：《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。

这句话的意思就是说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。由此可见，木上有火，以鼎烹物，这是鼎卦之相。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君王所倚重，不负使命。

这句话的意思就是说：从本质上来说，鼎是一种原则的象征。君子取鼎卦之象，“鼎足三分”说明做人要稳重，不偏不倚，意志坚定，这样才能有大的作为。

成功是一个非常复杂的过程，它需要很多因素的综合，也存在着很多环节，但是唯一不能离开的核心就是踏踏实实的努力。看似投机取巧的手段，都不能为自己谋取想要的幸福，只有踏实努力，生活才不会辜负我们的期望。

《易经》中有三条“吉兆”，悟透一条，也能大富大贵！
顺天应人，适时而动
《周易》有言：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉！”所谓顺天，就是按照天道的客观规律办事，要重视存在、顺应自然、尊重规律，循“道”守义。应人，就是要讲人性、讲人品、讲人情，就是正确的为人处事，激发人的内生动力，这样就会有事业的成功和生活的幸福。
正道而行，唯善唯德，以得地利；顺应人心，可以利己但不能损人，经营好人脉，做顺应人心的的事，以得人和。惶惶大势，顺之者事半功倍；世道人心，应乎者方能成事。

正位凝命，如鼎之镇
《周易》有言：“木上有火，鼎；君子以正位凝命。” 正位，就是摆正自已的位置，坐得稳，坐得正。凝命，“凝”就是凝聚精神，发掘智慧。“命”，就是人的命运。
所以，正位凝命意思是说，君子应当摆正自已的位置，端正而稳重，凝聚精神，发掘智慧，以此来完成自已的人生使命，实现人生的最高价值。在哪个位置想哪个位置的事，知道自己该做什么，不该做什么。

自天佑之，吉无不利
《易经》里面多次提到一句话：“自天佑之，吉无不利。”很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。其实“自”不是“来自”的意思，而是指“自己”。
“自天佑之”是告诉我们，自己努力，老天才会帮助我们，也就是“天助自助者”。
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《周易》有言：“木上有火，鼎；君子以正位凝命。”

正位，就是摆正自已的位置，坐得稳，坐得正。

凝命，“凝”就是凝聚精神，发掘智慧。“命”，就是人的命运。

所以，正位凝命意思是说，君子应当摆正自已的位置，端正而稳重，凝聚精神，发掘智慧，以此来完成自已的人生使命，实现人生的最高价值。

不越矩，安住自己的心，庄重自己的使命，集中精神，摒除杂念，应对好眼前的每项挑战，就会无往而不利。

《易经》里面多次提到一句话：“自天佑之，吉无不利。”

很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。

孔子在解读《易经》的时候说：“佑者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。”

其实“自”不是“来自”的意思，而是指“自己”。

“自天佑之”是告诉我们，自己努力，老天才会帮助我们，也就是“天助自助者”。

这是一条屡试不爽的真理，它早已被漫长的人类历史进程中无数人的经验所证实。

启超在解释“天行健，君子以自强不息”时说：“亁象言君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。

人之生世，犹舟之航行于海，顺风逆风，因时而异。如必风顺后扬帆，登岸无日矣！”

做人，也应像天道一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。

自强者有天佑，越努力越幸运！