今天没上班
在家里静静的自娱自乐
这份工作，显然对于我而言，找到了小的时间杠杆，导致自己的收入是同事的双倍
还做了合理的时间管理，导致偶尔还有空闲时间去兼职
嗯
有点贪心，希望今年收入比去年同期增长百分之五十以上
我得加油
为啥突然想到这些
额
还不是因为我本来想请个阿姨过来2小时保洁
结果发现阿姨的时薪69
害
扎心了老铁
阿姨的时薪比我高
过年期间不消费了
[摊手]
我的时薪也才约57左右而言[二哈]
在家里静静的自娱自乐
这份工作，显然对于我而言，找到了小的时间杠杆，导致自己的收入是同事的双倍
还做了合理的时间管理，导致偶尔还有空闲时间去兼职
嗯
有点贪心，希望今年收入比去年同期增长百分之五十以上
我得加油
为啥突然想到这些
额
还不是因为我本来想请个阿姨过来2小时保洁
结果发现阿姨的时薪69
害
扎心了老铁
阿姨的时薪比我高
过年期间不消费了
[摊手]
我的时薪也才约57左右而言[二哈]
【溪花与禅意，相对亦忘言】
《寻南溪常道士》古诗翻译及赏析
第1篇：《寻南溪常道士》古诗翻译及赏析
唐代：刘长卿
一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
译文
一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。
注释
⑴莓苔：一作“苍苔”，即青苔，苔藓。
履痕：一作“屐痕”，木屐的印迹，此处指足迹。
⑵渚：水中的小洲。一作“者”。
闲门：空门。
⑶春草：一作“芳草”。
⑷“溪花”两句：因悟禅意，故也相对忘言。禅：佛教指清寂凝定的心境。
与：掺杂。
【诗文解释】
一路上经过的地方，青苔路上可以看见留下的足迹。白云依偎着水中的小洲，芳草遮住了静静的柴门。雨观赏松色，沿着山路来到水源。见到溪花悟到了禅意，相互面对忘了要说什么。
鉴赏
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列，用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”，为远望。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其?r扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。
第2篇：《南陵道中》作者为唐朝文学家杜牧。其古诗全文如下：
南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。
正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼。
【前言】
《南陵道中》是唐代诗人杜牧的作品。此诗前二句写诗人在船中所见美丽的天光水色，着重在于刻画景物，但同时在景物的选择与描绘中，体现了寄寓了作者的心境；后二句紧承第二句而来，所描绘的图景，色彩鲜明，似乎江南水乡的工笔风情画一般。全诗构思巧妙，刻画细致，富有诗情画意。
【注释】
⑴南陵：唐县名，在今安徽省繁昌县西
⑵客：作者自指。孤迥：指孤单
【翻译】
南陵的江水，满满地、慢悠悠地流荡，西风紧吹，轻云掠过，秋天即将来到身旁。正当客居他乡，心情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗。
【赏析】
此诗题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。
前两句分写舟行所见水容天*。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一会，风变紧了，云*因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。
第3篇：古诗《桃花溪》翻译和赏析
桃花溪 张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
【注释】
隐隐：忽隐忽现。
石矶：水边凸出的岩石。
⑴桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。
⑵飞桥：高桥。
⑶石矶：水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船：源自陶渊明《桃花源记》中语句。
⑷尽日：整天，整日。
⑸洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
【译文】
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
【赏析】
《桃花溪》是唐代书法家、诗人张旭借陶渊明《桃花源记》的意境而创作的写景诗。此诗通过描写桃花溪幽美的景*和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。诗由远外落笔，写山谷深幽，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙；然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，寻找桃源。全诗构思婉曲，意境深邃，情韵悠长，耐人寻味。
桃花溪在湖南桃源县桃源山下。溪岸多桃林，暮春时分，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪，虽然不一定指这里，但却暗用其意境。诗人赞美了清幽的环境，表达了对桃花源的向往及希望隐逸的追求。全诗景中有情，诗趣盎然，含蓄清远，回味无穷。
这首诗通过描写桃花溪幽美的景*和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心
第4篇：古诗《寻隐者不遇》原文翻译及赏析
唐代：贾岛
诗文
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
译文
苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。
只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
注释
寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
namo-amitabhaya！
《寻南溪常道士》古诗翻译及赏析
第1篇：《寻南溪常道士》古诗翻译及赏析
唐代：刘长卿
一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
译文
一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。
注释
⑴莓苔：一作“苍苔”，即青苔，苔藓。
履痕：一作“屐痕”，木屐的印迹，此处指足迹。
⑵渚：水中的小洲。一作“者”。
闲门：空门。
⑶春草：一作“芳草”。
⑷“溪花”两句：因悟禅意，故也相对忘言。禅：佛教指清寂凝定的心境。
与：掺杂。
【诗文解释】
一路上经过的地方，青苔路上可以看见留下的足迹。白云依偎着水中的小洲，芳草遮住了静静的柴门。雨观赏松色，沿着山路来到水源。见到溪花悟到了禅意，相互面对忘了要说什么。
鉴赏
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列，用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”，为远望。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其?r扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。
第2篇：《南陵道中》作者为唐朝文学家杜牧。其古诗全文如下：
南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。
正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼。
【前言】
《南陵道中》是唐代诗人杜牧的作品。此诗前二句写诗人在船中所见美丽的天光水色，着重在于刻画景物，但同时在景物的选择与描绘中，体现了寄寓了作者的心境；后二句紧承第二句而来，所描绘的图景，色彩鲜明，似乎江南水乡的工笔风情画一般。全诗构思巧妙，刻画细致，富有诗情画意。
【注释】
⑴南陵：唐县名，在今安徽省繁昌县西
⑵客：作者自指。孤迥：指孤单
【翻译】
南陵的江水，满满地、慢悠悠地流荡，西风紧吹，轻云掠过，秋天即将来到身旁。正当客居他乡，心情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗。
【赏析】
此诗题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。
前两句分写舟行所见水容天*。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一会，风变紧了，云*因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。
第3篇：古诗《桃花溪》翻译和赏析
桃花溪 张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
【注释】
隐隐：忽隐忽现。
石矶：水边凸出的岩石。
⑴桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。
⑵飞桥：高桥。
⑶石矶：水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船：源自陶渊明《桃花源记》中语句。
⑷尽日：整天，整日。
⑸洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
【译文】
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
【赏析】
《桃花溪》是唐代书法家、诗人张旭借陶渊明《桃花源记》的意境而创作的写景诗。此诗通过描写桃花溪幽美的景*和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。诗由远外落笔，写山谷深幽，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙；然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，寻找桃源。全诗构思婉曲，意境深邃，情韵悠长，耐人寻味。
桃花溪在湖南桃源县桃源山下。溪岸多桃林，暮春时分，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪，虽然不一定指这里，但却暗用其意境。诗人赞美了清幽的环境，表达了对桃花源的向往及希望隐逸的追求。全诗景中有情，诗趣盎然，含蓄清远，回味无穷。
这首诗通过描写桃花溪幽美的景*和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心
第4篇：古诗《寻隐者不遇》原文翻译及赏析
唐代：贾岛
诗文
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
译文
苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。
只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
注释
寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
namo-amitabhaya！
2022，元旦
长长的年度总结放置别处，这里依然是图文记录。
2021年的最后一天，老同事邀约去她家跨年，除了我还有她的朋友。4个女人围坐一桌，开了一瓶干白，边闲聊边喝酒。我有真诚在听--也确实觉得很有趣，但也真的很出离，因为婆媳关系子女教育，我没有切身经验。最多的感受就是，女人很伟大呀~~~
打车回到家，已是午夜时分。真是名副其实的跨年了~~~
第二天，回平谷老家。
下午饭后，独自一人溜达到山脚河边。
四野萧瑟，水流潺潺，冬日的阳光少了灼热，但铺洒在天地间，宏大而温暖。
一个人静静的迎着日光往前走……
没有目标，也似乎没有终点。
天地寂寥，只我一人~~~
p1，这是我出生和长大的地方。远处的山，近旁的河，陪伴我从天真无邪的孩童成长为肩负责任和使命的社会一员。童年的全部回忆，都离不开高高的西山和蜿蜒的西河，它们就是孩子们巨大的游乐场。
春天在山上折野花打青杏在河里捉鱼逮小蝌蚪；夏天则在浓阴下乘凉在河里游泳；秋天了会满山坡的摘野酸枣找熟透的红彤彤柿子，还会帮大人看果园；即便是一片萧瑟的冬天，也会在早上，从温暖的教室跑到寒冷的山脚下，晨练折返跑。
校歌里，“山高水长”是最婉转动听的一句……
高山的滋养，细水的滋润，在一个孩子的成长中有多深远，我想应该是-无穷尽~~~
随着经济的发展，西山渐渐荒芜了，西河也慢慢干涸了，一如我们一去不复返的童年，让人嗟叹。高中和大学住校后，我和小伙伴们彻底告别了与山水相依恋的日子。
如今，随着恢复生态环境政策的落实以及区域性旅游的发展需要，家乡的山和水在一点点重拾昔日的模样。河道更宽了长了，基础设施更完备了。只是崭新的一切不复童年的模样，一如我们再也找不回没心没肺的欢乐和澄澈纯净的眼神。
如今走在山脚河边，心中也是百味生。原来，曾经在我们眼中伟岸的高山并没有那么高，曾经想方设法也没能渡过的河，原来也并没有那么宽。。。
小小的人长大了，不仅走出了乡村，还国内外踏过万水千山，领略过更为广阔和壮观的山水，所以，儿时的山和水，似乎如同年迈的羸弱的父母亲，只能祈祷多些陪伴，而再不幻想他们如初那般的高大和润泽。
p2-3，走出正在修葺建设的河道工地，沿着马路往回走。小时候，这条马路两侧长着高大的杨树，秋天的时候，我们会跳到落叶堆里玩耍，闻进鼻子里满是树叶的醇厚味道。如今，我们3个小孩才能抱全的杨树也早已被砍伐掉了，重新种上了柳树和其他花木。除了我们自己的内心，不会再有其他人知道，一条普通的马路和它两旁的树木，承载了孩子们的无忧无虑童年。
p4，街中心的老槐树。这棵老槐树大概应有100多年了吧。在当年我们这些孩童的眼中，它高耸入天，伟岸又厚重，有着不一样的意义。它矗立在村中心（村委会），村中心又有村里的唯一的小卖部（如今叫超市），几十年来，不管名称如何改变，都是村民们重要的生活和休闲活动场所。采买的路上，或是采买后的闲暇时光，大人们三五成群，男人们下棋评议时政，女人们拉家常，放学的孩子们则是分散成堆，男孩子趴在泥土地上玩玻璃弹球，女孩子们跳皮筋砸沙包。晚饭后，孩子们又聚在一起，趁着月色，玩捉迷藏，老房子的角落，老槐树的庇护，助长了游戏的乐趣。 儿时的夏天，没有空调，家家户户晚饭后都会出来乘凉，街中心更是热闹非凡。但最热闹的还数露天电影。大喇叭早早的广播通知，于是各家各户都加快了晚饭的速度，饭后拎着小板凳，椅子，自发主动的排列好位置，等待电影的播放。而老槐树迎来了展示它高光的时刻：巨大的白色幕布一头系在小卖部的屋檐头，另一头则需要拴在老槐树的粗壮树干上，一块屏幕就那么完美的拉伸开来。幕布是透明的，所以，幕布的正反两面都可以看电影。我们小孩子淘气又好奇，一会儿端坐在正面看，一会儿又拎着小板凳去对面的反面看，欢乐无穷尽也~~~
如今，老槐树依然巍峨浓茂，但是，它仅仅是一棵树而已了。
经济发展了，家家通了有线，电视节目日益纷呈；至于孩子们，村里的小学校早已关闭，即便是节假日里，孩子们也从集结成堆转变为了终日与电脑和游戏相伴。西山和西河，对他们是陌生的，老槐树与他们而言，更无从谈起拥抱和伟岸。
曾经矗立在街中心那么重要的老槐树，现如今很寂寥。它不再是孩子们眼中宝贵的存在，也不再是大人们凝聚休闲的凭借，它几乎被忘却。
但是他就像是一位历经沧海桑田的老者，顾自矗立、守望着村里的几十年岁月。。。。
不悲不喜，只是作为静默的旁观者，见证着一切。。。
……………………
长长的年度总结放置别处，这里依然是图文记录。
2021年的最后一天，老同事邀约去她家跨年，除了我还有她的朋友。4个女人围坐一桌，开了一瓶干白，边闲聊边喝酒。我有真诚在听--也确实觉得很有趣，但也真的很出离，因为婆媳关系子女教育，我没有切身经验。最多的感受就是，女人很伟大呀~~~
打车回到家，已是午夜时分。真是名副其实的跨年了~~~
第二天，回平谷老家。
下午饭后，独自一人溜达到山脚河边。
四野萧瑟，水流潺潺，冬日的阳光少了灼热，但铺洒在天地间，宏大而温暖。
一个人静静的迎着日光往前走……
没有目标，也似乎没有终点。
天地寂寥，只我一人~~~
p1，这是我出生和长大的地方。远处的山，近旁的河，陪伴我从天真无邪的孩童成长为肩负责任和使命的社会一员。童年的全部回忆，都离不开高高的西山和蜿蜒的西河，它们就是孩子们巨大的游乐场。
春天在山上折野花打青杏在河里捉鱼逮小蝌蚪；夏天则在浓阴下乘凉在河里游泳；秋天了会满山坡的摘野酸枣找熟透的红彤彤柿子，还会帮大人看果园；即便是一片萧瑟的冬天，也会在早上，从温暖的教室跑到寒冷的山脚下，晨练折返跑。
校歌里，“山高水长”是最婉转动听的一句……
高山的滋养，细水的滋润，在一个孩子的成长中有多深远，我想应该是-无穷尽~~~
随着经济的发展，西山渐渐荒芜了，西河也慢慢干涸了，一如我们一去不复返的童年，让人嗟叹。高中和大学住校后，我和小伙伴们彻底告别了与山水相依恋的日子。
如今，随着恢复生态环境政策的落实以及区域性旅游的发展需要，家乡的山和水在一点点重拾昔日的模样。河道更宽了长了，基础设施更完备了。只是崭新的一切不复童年的模样，一如我们再也找不回没心没肺的欢乐和澄澈纯净的眼神。
如今走在山脚河边，心中也是百味生。原来，曾经在我们眼中伟岸的高山并没有那么高，曾经想方设法也没能渡过的河，原来也并没有那么宽。。。
小小的人长大了，不仅走出了乡村，还国内外踏过万水千山，领略过更为广阔和壮观的山水，所以，儿时的山和水，似乎如同年迈的羸弱的父母亲，只能祈祷多些陪伴，而再不幻想他们如初那般的高大和润泽。
p2-3，走出正在修葺建设的河道工地，沿着马路往回走。小时候，这条马路两侧长着高大的杨树，秋天的时候，我们会跳到落叶堆里玩耍，闻进鼻子里满是树叶的醇厚味道。如今，我们3个小孩才能抱全的杨树也早已被砍伐掉了，重新种上了柳树和其他花木。除了我们自己的内心，不会再有其他人知道，一条普通的马路和它两旁的树木，承载了孩子们的无忧无虑童年。
p4，街中心的老槐树。这棵老槐树大概应有100多年了吧。在当年我们这些孩童的眼中，它高耸入天，伟岸又厚重，有着不一样的意义。它矗立在村中心（村委会），村中心又有村里的唯一的小卖部（如今叫超市），几十年来，不管名称如何改变，都是村民们重要的生活和休闲活动场所。采买的路上，或是采买后的闲暇时光，大人们三五成群，男人们下棋评议时政，女人们拉家常，放学的孩子们则是分散成堆，男孩子趴在泥土地上玩玻璃弹球，女孩子们跳皮筋砸沙包。晚饭后，孩子们又聚在一起，趁着月色，玩捉迷藏，老房子的角落，老槐树的庇护，助长了游戏的乐趣。 儿时的夏天，没有空调，家家户户晚饭后都会出来乘凉，街中心更是热闹非凡。但最热闹的还数露天电影。大喇叭早早的广播通知，于是各家各户都加快了晚饭的速度，饭后拎着小板凳，椅子，自发主动的排列好位置，等待电影的播放。而老槐树迎来了展示它高光的时刻：巨大的白色幕布一头系在小卖部的屋檐头，另一头则需要拴在老槐树的粗壮树干上，一块屏幕就那么完美的拉伸开来。幕布是透明的，所以，幕布的正反两面都可以看电影。我们小孩子淘气又好奇，一会儿端坐在正面看，一会儿又拎着小板凳去对面的反面看，欢乐无穷尽也~~~
如今，老槐树依然巍峨浓茂，但是，它仅仅是一棵树而已了。
经济发展了，家家通了有线，电视节目日益纷呈；至于孩子们，村里的小学校早已关闭，即便是节假日里，孩子们也从集结成堆转变为了终日与电脑和游戏相伴。西山和西河，对他们是陌生的，老槐树与他们而言，更无从谈起拥抱和伟岸。
曾经矗立在街中心那么重要的老槐树，现如今很寂寥。它不再是孩子们眼中宝贵的存在，也不再是大人们凝聚休闲的凭借，它几乎被忘却。
但是他就像是一位历经沧海桑田的老者，顾自矗立、守望着村里的几十年岁月。。。。
不悲不喜，只是作为静默的旁观者，见证着一切。。。
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