2022 新水墨
⛰️《永定河下苇甸》⛰️
纸本设色
47x70cm 2022
“心生则种种法生，心灭则种种法灭，境由心起，没有心灵的体验则没有境界，境界是心灵中呈现的事实。心外无法，心外无境。诗人、画家所写的不是山水，不是景物，而是一片心灵的境界，是出境，而不是写物。”——朱良志
⛰️《永定河下苇甸》⛰️
纸本设色
47x70cm 2022
“心生则种种法生，心灭则种种法灭，境由心起，没有心灵的体验则没有境界，境界是心灵中呈现的事实。心外无法，心外无境。诗人、画家所写的不是山水，不是景物，而是一片心灵的境界，是出境，而不是写物。”——朱良志
是以不诱于誉，
不恐于诽，
率道而行，
端然正己，
不为物倾侧，
夫是之谓诚君子。
《诗》云：“温温恭人，维德之基。”
此之谓也。
（《荀子 非十二子》）
释义：
因此，
君子不被荣誉所诱惑，
也不被诽谤所吓退，
遵循道义来做事，
严肃地端正自己，
不被外物（财、色、功名利禄等）所累，
这叫做真正的君子。
《诗》云：
“温柔谦恭的人们，是以道德为根本。”
说的就是这种人啊。
不恐于诽，
率道而行，
端然正己，
不为物倾侧，
夫是之谓诚君子。
《诗》云：“温温恭人，维德之基。”
此之谓也。
（《荀子 非十二子》）
释义：
因此，
君子不被荣誉所诱惑，
也不被诽谤所吓退，
遵循道义来做事，
严肃地端正自己，
不被外物（财、色、功名利禄等）所累，
这叫做真正的君子。
《诗》云：
“温柔谦恭的人们，是以道德为根本。”
说的就是这种人啊。
看得见的东西往往都是结果，而看不见的东西才是根源所在。
一个人信仰什么往往是表相，而在信中经历了什么才是看清根源的机会。
究竟什么才是真正的自由呢？
只有内心与外物之间相互独立，对境一切清楚了然，却又不被一切外境所扰动、牵缠..这才是真自由...
对自心实现完全的自主与掌控，不随一切外在人事物而起舞，不为种种现象所迷惑，因此也不会生起爱憎喜忧等的种种情绪..
明白一切外在人事物、内外种种现象、起心动念的虚幻不实、瞬息万变...不把这些东西上的得失放在心上，也不会去费心费劲的对那些生灭东西百般思量...
青山原无动，
白云自悠悠，
云散水流去，
寂然天地空。
一个人信仰什么往往是表相，而在信中经历了什么才是看清根源的机会。
究竟什么才是真正的自由呢？
只有内心与外物之间相互独立，对境一切清楚了然，却又不被一切外境所扰动、牵缠..这才是真自由...
对自心实现完全的自主与掌控，不随一切外在人事物而起舞，不为种种现象所迷惑，因此也不会生起爱憎喜忧等的种种情绪..
明白一切外在人事物、内外种种现象、起心动念的虚幻不实、瞬息万变...不把这些东西上的得失放在心上，也不会去费心费劲的对那些生灭东西百般思量...
青山原无动，
白云自悠悠，
云散水流去，
寂然天地空。
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