#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##森林驿站##每日一善# 好好理解什么叫「心现识变」。我再告诉大家,这些东西都是我们自性本有,只要看破、放下,修清净心,这些功德不需要你去修,它自然就现前。佛在《楞严经》里详细开示了山河大地、天人鬼畜如何由心变现的。诸佛出世就是给我们破除迷信,解放思想。可是,这样的真理却被世人误解为迷信,何其悲哉?!真理没有党派之别、种族之别、众生之别。佛一出世,便一手指天,一手指地,讲:天上天下,唯我独尊。天上天下是代表一切的万法,这个我是真我,是万法共具的唯一的本体,而且是心外无法,法外无心。把这八个字明白了,同样是明心见性。
刚才通过实验,我们解决了「地大」的来历,一不做二不休,再看看「水大、火大、风大」怎么来的?第一个解决了,后面的也就迎刃而解。
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#九天玄女[超话]#九天玄女的本义——九天玄女是宇宙和生命的创造者,是至高无上的造物主,宇宙的一切均由她创造、分解、延生、繁衍,是真正的宇宙之母,人类之母,诸佛之母,万物之母。
九天玄女是始祖鸟三足乌的化身,是先天道“自然从无到有”的化现。是“道生一”的“一”。所谓的“万法归一”就是宇宙的万物、万类、万种、万族都必须归一九天玄女。在她之先,自然、无极、道极、道O,都呈现黑暗空无的状态,故称先天道;自她之后,就诞生了光明无量的宙心,宇宙已从“无”过渡到“有”,即“无中生有”,故称后天道。
九天玄女是后天道中第一个生命体,她的智慧无量,能量无穷,法力无边,神通无尽;她有许多法身。如:宙心是她的能量法身,大日如来是她的梵光明法身,凤凰圣母是她的大救度、大法船法身等。她的法名中,“九天”指她居住在宙心的最高九天之中,“玄”指她以“自然”的“超灵”玄化(巧妙、智慧地化出)宇宙的一切,“女”
指她能生一切所有,在宇宙中她是真正的“天上天下,唯我独尊”,是华夏民族真正的母根。这就是九天玄女的本义
九天玄女是始祖鸟三足乌的化身,是先天道“自然从无到有”的化现。是“道生一”的“一”。所谓的“万法归一”就是宇宙的万物、万类、万种、万族都必须归一九天玄女。在她之先,自然、无极、道极、道O,都呈现黑暗空无的状态,故称先天道;自她之后,就诞生了光明无量的宙心,宇宙已从“无”过渡到“有”,即“无中生有”,故称后天道。
九天玄女是后天道中第一个生命体,她的智慧无量,能量无穷,法力无边,神通无尽;她有许多法身。如:宙心是她的能量法身,大日如来是她的梵光明法身,凤凰圣母是她的大救度、大法船法身等。她的法名中,“九天”指她居住在宙心的最高九天之中,“玄”指她以“自然”的“超灵”玄化(巧妙、智慧地化出)宇宙的一切,“女”
指她能生一切所有,在宇宙中她是真正的“天上天下,唯我独尊”,是华夏民族真正的母根。这就是九天玄女的本义
#人生如意[超话]#
3.请师父开示「四依四不依」。
答:第一个是依法不依人。这么多年来,很多修行人都是依人不依法——谁地位高,谁的名气大,他就依谁,讲什么都是对的。那么依法不依人,什么身份都不重要,只依法,只看你讲得对不对。
第二,就依法来讲,还要依了义法不依不了义法。什么是了义法啊?《楞严经》是了义之法,《法华经》是诸经之王,这是第一义谛,这叫一实相印。符合一实相印才是圆教了义。
在《妙法莲华经》中,有三段重要的论述。第一段,日月灯明佛在世时候讲了无量的经典,灭度之前只讲《法华经》,而其继承人妙光菩萨只讲《法华经》,没有讲其他任何经;第二段,大通智胜佛住世时宣讲了三乘诸法,临终前只讲《法华经》,灭度以后十六个王子,包括阿弥陀佛和释迦牟尼,统统只讲一部《法华经》;第三段,释迦牟尼在灭度之前召开天上天下无量诸佛菩萨大会,专门登台点将——我灭度以后,谁能受持弘扬《法华经》,现在对天发誓,对诸佛菩萨发誓,有没有讲其它任何一部经也来发过誓,有没有?就从这三段来看依了义法不依不了义法。
只要认真读了《法华经》的人一看就懂!《法华经》是诸经之王,「唯此一事实,余二则非真」。好好搞明白。佛为什么要灭度?就是通过九牛二虎之力好不容易把大家归宗到《法华经》,然后开路了,接下来就看你们的,是不是这个意思?
第三,依义不依语。祖师大德讲了,你不把如来藏搞明白,不把阿弥陀佛道理搞明白,即使宣讲三藏十二部经,口若悬河,天花乱坠,无非歪魔邪说。达摩祖师在《血脉论》讲:若不见性,说得十二部经教,尽是魔说。魔家眷属,不是佛家弟子,既不辨皂白,凭何免生死?反之,即使讲得吞吞吐吐、拖泥带水,你功德无量,只要你能讲对。即使文盲,他都能讲。真理是三根普被的,谁都能懂,每个人都能讲啊!我们不要以下劣心、嫉妒心、门户之见来看待别人,所有人都是一个人一个念,要善护三业。
第四,依智不依识。识就是妄想分别心,表现在眼耳鼻舌身意六根对六尘产生六种意识心。什么叫智呢,这六种意识心在现形作用之前它在不在?在哪里,在心里。在心里有没有任何形相?没有。那就是智慧,根本智。那我们就知道那个意识心妄想心也是根本智变出来的,你明白了这个道理,意识心当下就转为智慧,叫方便智。所以依智不依识,依根本智慧和方便智慧,而不要去打妄想
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P[/cp]
3.请师父开示「四依四不依」。
答:第一个是依法不依人。这么多年来,很多修行人都是依人不依法——谁地位高,谁的名气大,他就依谁,讲什么都是对的。那么依法不依人,什么身份都不重要,只依法,只看你讲得对不对。
第二,就依法来讲,还要依了义法不依不了义法。什么是了义法啊?《楞严经》是了义之法,《法华经》是诸经之王,这是第一义谛,这叫一实相印。符合一实相印才是圆教了义。
在《妙法莲华经》中,有三段重要的论述。第一段,日月灯明佛在世时候讲了无量的经典,灭度之前只讲《法华经》,而其继承人妙光菩萨只讲《法华经》,没有讲其他任何经;第二段,大通智胜佛住世时宣讲了三乘诸法,临终前只讲《法华经》,灭度以后十六个王子,包括阿弥陀佛和释迦牟尼,统统只讲一部《法华经》;第三段,释迦牟尼在灭度之前召开天上天下无量诸佛菩萨大会,专门登台点将——我灭度以后,谁能受持弘扬《法华经》,现在对天发誓,对诸佛菩萨发誓,有没有讲其它任何一部经也来发过誓,有没有?就从这三段来看依了义法不依不了义法。
只要认真读了《法华经》的人一看就懂!《法华经》是诸经之王,「唯此一事实,余二则非真」。好好搞明白。佛为什么要灭度?就是通过九牛二虎之力好不容易把大家归宗到《法华经》,然后开路了,接下来就看你们的,是不是这个意思?
第三,依义不依语。祖师大德讲了,你不把如来藏搞明白,不把阿弥陀佛道理搞明白,即使宣讲三藏十二部经,口若悬河,天花乱坠,无非歪魔邪说。达摩祖师在《血脉论》讲:若不见性,说得十二部经教,尽是魔说。魔家眷属,不是佛家弟子,既不辨皂白,凭何免生死?反之,即使讲得吞吞吐吐、拖泥带水,你功德无量,只要你能讲对。即使文盲,他都能讲。真理是三根普被的,谁都能懂,每个人都能讲啊!我们不要以下劣心、嫉妒心、门户之见来看待别人,所有人都是一个人一个念,要善护三业。
第四,依智不依识。识就是妄想分别心,表现在眼耳鼻舌身意六根对六尘产生六种意识心。什么叫智呢,这六种意识心在现形作用之前它在不在?在哪里,在心里。在心里有没有任何形相?没有。那就是智慧,根本智。那我们就知道那个意识心妄想心也是根本智变出来的,你明白了这个道理,意识心当下就转为智慧,叫方便智。所以依智不依识,依根本智慧和方便智慧,而不要去打妄想
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1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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