不要因为现实欲望的一时满足就忘记苦的本质，忘记随时会到来的无常。有道是：“生者必灭，会者必离，盛者必衰。”我们若能透过无常的本质放下对人生的种种执着，哪里还会痛苦？人生除了生死之外再无大事。此次面对“生死”的考验，也正是我们修出离心的一个好机会。接受苦不是极，做好面对无常的准备不是逃避。一旦内心接受了痛苦的事实，苦就消除了一半，因为更多的痛苦是源于内心对苦的排斥和抱怨。无常不都是幸福的终结者，有时候也是新生的开始。

——秦东魁

早上好[鲜花][鲜花][鲜花]

#随堂笔记#
如果有一颗很纯净的修行的心，即便在轮回中工作、生活，也不会成为影响我们的因素。是否影响修行不是在于有没有做这件事情，比如是否有家庭、工作等，而是这些法是否真正影响我们的心态。如果真正有了清净智慧，就知道这一切都是假的、没有实际意义。虽然要做，但做的过程中不会对趋向解脱的方向产生障碍，或者成为拖后腿的因素。做的时候好好做，要放下时就马上放下。
比如死亡到来时没有什么留恋，反正早就已经定好了，在这儿的时候必须要做，一旦要走时马上就走，这种状态就叫出离心。
出离心的意思不是让我们当一个很穷的人，而是我们在工作、生活中要知道它的虚妄性、无常性，不要让它成为修行的阻碍。可以做，但不会被它束缚，这就是一种能力和智慧，是佛弟子应有的健康的修行心态。（嗡 班匝萨垛吽）

就像一个母亲看到非常顽劣、到处闯祸的孩子有一点点进步，都会很高兴；对他所有的过失母亲都能忍耐，看到他的进步心生欢喜。这是修行人很重要的品德。菩萨对众生的过失一点都不在意，而对众生觉醒非常随喜、欢喜。

众生或者你的弟子，你用佛法引导他，或者是三宝的力量，让他相信因果了，开始有出离心了，他忏悔也好、觉醒也好，我们都要心生欢喜随喜他。

真正有成就的人就是这样的：众生的过失从来不会放在心上，众生的功德马上生欢喜、随喜、赞叹的心。