#打造个人IP的50条秘诀# 【50条秘诀，全面打造个人ip】（17）维护人设避免崩塌
在现实世界和网络虚拟世界，不管你是展现真实自我，还是刻意扮演自己，都要维护好自己的人设，维护好自己的个人形象。在日常生活和网络平台上，一定要谨言慎行，切勿发布过激言论，切勿肆意妄为、狂妄自大和随心所欲。切勿太过情绪化，或因一时冲动就说了不该说的话，或做了不该做的事情。更不要抱着侥幸心理，去违法乱纪，或做有损社会公德的事情。同时，还要表里如一、言行一致，为公众树立积极正面的榜样。所以，还是展现真实自我吧，不要去刻意的扮演角色，以免哪天因一不留神漏怯。
…………分割线…………
以下为补充内容：
人设，设即设计、设定、设置、建设。人设，就好比影视剧中一个个特定的角色，人物形象、肢体语言、服装道具，都要与主体相协调，既要演员来扮演角色，又不能流露出表演痕迹。想要把角色扮演好，需要高超的演技，更需要演员与角色融为一体，深研剧本和本色出演，在扮演角色的过程中带着真情实感。
网络上的人设，也是如此。在每一次短视频和直播出镜，你都要预先留意自己的服装、场景，设计好自己的表达方式和肢体语言。
即便在写文章的时候，也要注意你的写作手法，以及行文措辞，你想向公众传达什么。而你陈述和表达的东西，会让读者通过阅读之后，在心目中对你产生某种印象，建立起你的“文字形象”。
“文字形象”一旦建立，起初是模糊的。再通过几篇文章的阅读之后，“文字形象”会逐渐清晰深刻，直至深入人心。那么如何通过一篇文章，就让读者对你印象深刻呢？主要还是表达出你自己的独到观点，观点明确、个性鲜明、内容深刻、深入浅出、生动有趣、引发共鸣，而不是人云亦云，或者让人看的云里雾里。
通过写作、短视频和直播，以及你在社交平台和网络空间所展现的一切，来逐步设定、构建和塑造你的人设。或者，你也可以预先设定自己的人设，然后一点点建立、完善和维护它。
前者通过不断努力，一点点建立自己的人设；后者先预设人物形象，再一点点的活化和丰富。
人设这东西，说白了，就是一张面具，或者说一张炫彩的人皮。披上人皮，就是人设；脱下人皮，就是自己。不过呢，当一个人扮演某个角色太久了，入戏太深之后，他（她）还会是真实的自己吗？就好比一个演员，在出演的影视剧中，经常扮演各种角色，戏里戏外的生活会不会相混淆？而脱离了影视剧，演员在日常生活中，或者在参加真人秀节目过程中，所展现出来的，是他（她）真实的自己吗，还是在表演自己？
可以说，演员在日常生活，和真人秀节目过程中，以及出现在媒体镜头和公众视野，大多都在扮演自己。演员要时刻维护好自己的个人形象，把自己最美好的一面，展现给大家。
但也有些演员，因为一时不慎，或者一时冲动，或者被欲望和利益驱使，做了些与个人形象不符的，甚至伤害道德和触犯法律的事情，让公众大跌眼镜，顷刻间破坏了自己的个人形象，导致人设崩塌。所以说，人设的建立是一个缓慢的过程，而崩塌却是极速的，好似雪崩。而一旦人设崩塌，就再难重建了。
还有某些演员，或者演艺界名人，在公众心目中的形象一直很美好，但暗地里却不加检点和自律，经常做一些有悖公序良俗的事——而此类事情一经曝光，会让公众觉得大失所望，甚至有上当受骗的感觉。
人设的建立是缓慢的，崩塌起来却是极速，啪的一下摔地上，分崩离析碎成渣渣，就再难拾起。所以，无论你要构建和塑造某个人设，都要细心经营和维护它，并且最好能够做到表里如一和言行一致，切不可“人前人后两张皮”，不要做自毁形象和伤害人设的事情。
不过呢，即便在网络和现实过程中做到表里如一，但也不能太过真实，还是要有一点保护色的。如果太过真实了，就容易被人伤害。
可以适当的隐藏自己，隐藏自己真面目，隐藏自己的过去，以免被人伤害。隐藏自己真面目，就好比佐罗戴着面具，既要真实又不能全然暴露。而隐藏自己的过去，过往的那些不堪，那些不好的言论，都要适当隐藏，可以回看一下自己过去的文章、微博、网络相册和个人动态，有些东西该删就删。
维护好人设，时刻不忘把最美好的一面展现给大家。在日常生活中严格自律，不发表过激言论，不做任何为害公众、伤害道德和触犯法律的事情，努力维护自己的人设，切不可随心所欲和肆意妄为，以免招致毁灭。
在现实世界和网络虚拟世界，不管你是展现真实自我，还是刻意扮演自己，都要维护好自己的人设，维护好自己的个人形象。在日常生活和网络平台上，一定要谨言慎行，切勿发布过激言论，切勿肆意妄为、狂妄自大和随心所欲。切勿太过情绪化，或因一时冲动就说了不该说的话，或做了不该做的事情。更不要抱着侥幸心理，去违法乱纪，或做有损社会公德的事情。同时，还要表里如一、言行一致，为公众树立积极正面的榜样。所以，还是展现真实自我吧，不要去刻意的扮演角色，以免哪天因一不留神漏怯。
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以下为补充内容：
人设，设即设计、设定、设置、建设。人设，就好比影视剧中一个个特定的角色，人物形象、肢体语言、服装道具，都要与主体相协调，既要演员来扮演角色，又不能流露出表演痕迹。想要把角色扮演好，需要高超的演技，更需要演员与角色融为一体，深研剧本和本色出演，在扮演角色的过程中带着真情实感。
网络上的人设，也是如此。在每一次短视频和直播出镜，你都要预先留意自己的服装、场景，设计好自己的表达方式和肢体语言。
即便在写文章的时候，也要注意你的写作手法，以及行文措辞，你想向公众传达什么。而你陈述和表达的东西，会让读者通过阅读之后，在心目中对你产生某种印象，建立起你的“文字形象”。
“文字形象”一旦建立，起初是模糊的。再通过几篇文章的阅读之后，“文字形象”会逐渐清晰深刻，直至深入人心。那么如何通过一篇文章，就让读者对你印象深刻呢？主要还是表达出你自己的独到观点，观点明确、个性鲜明、内容深刻、深入浅出、生动有趣、引发共鸣，而不是人云亦云，或者让人看的云里雾里。
通过写作、短视频和直播，以及你在社交平台和网络空间所展现的一切，来逐步设定、构建和塑造你的人设。或者，你也可以预先设定自己的人设，然后一点点建立、完善和维护它。
前者通过不断努力，一点点建立自己的人设；后者先预设人物形象，再一点点的活化和丰富。
人设这东西，说白了，就是一张面具，或者说一张炫彩的人皮。披上人皮，就是人设；脱下人皮，就是自己。不过呢，当一个人扮演某个角色太久了，入戏太深之后，他（她）还会是真实的自己吗？就好比一个演员，在出演的影视剧中，经常扮演各种角色，戏里戏外的生活会不会相混淆？而脱离了影视剧，演员在日常生活中，或者在参加真人秀节目过程中，所展现出来的，是他（她）真实的自己吗，还是在表演自己？
可以说，演员在日常生活，和真人秀节目过程中，以及出现在媒体镜头和公众视野，大多都在扮演自己。演员要时刻维护好自己的个人形象，把自己最美好的一面，展现给大家。
但也有些演员，因为一时不慎，或者一时冲动，或者被欲望和利益驱使，做了些与个人形象不符的，甚至伤害道德和触犯法律的事情，让公众大跌眼镜，顷刻间破坏了自己的个人形象，导致人设崩塌。所以说，人设的建立是一个缓慢的过程，而崩塌却是极速的，好似雪崩。而一旦人设崩塌，就再难重建了。
还有某些演员，或者演艺界名人，在公众心目中的形象一直很美好，但暗地里却不加检点和自律，经常做一些有悖公序良俗的事——而此类事情一经曝光，会让公众觉得大失所望，甚至有上当受骗的感觉。
人设的建立是缓慢的，崩塌起来却是极速，啪的一下摔地上，分崩离析碎成渣渣，就再难拾起。所以，无论你要构建和塑造某个人设，都要细心经营和维护它，并且最好能够做到表里如一和言行一致，切不可“人前人后两张皮”，不要做自毁形象和伤害人设的事情。
不过呢，即便在网络和现实过程中做到表里如一，但也不能太过真实，还是要有一点保护色的。如果太过真实了，就容易被人伤害。
可以适当的隐藏自己，隐藏自己真面目，隐藏自己的过去，以免被人伤害。隐藏自己真面目，就好比佐罗戴着面具，既要真实又不能全然暴露。而隐藏自己的过去，过往的那些不堪，那些不好的言论，都要适当隐藏，可以回看一下自己过去的文章、微博、网络相册和个人动态，有些东西该删就删。
维护好人设，时刻不忘把最美好的一面展现给大家。在日常生活中严格自律，不发表过激言论，不做任何为害公众、伤害道德和触犯法律的事情，努力维护自己的人设，切不可随心所欲和肆意妄为，以免招致毁灭。
因果报应，屡试不爽？这三种“因”别再种了，会牵连家人
这世间，有因必有果。你种下什么因，便会结下怎样的果，这是世间亘古不变之规律。
在古时候，农民“春种一粒粟，秋收万颗子”。如果农民春天并没有种下“辛勤”的因，就不会有秋天“收割”的果。
佛说：因果轮回，皆是天意。你今生的种种，皆是前世的因果。
不管有没有前世，不管有没有来生，其实我们都要明白，我们当下的任何行为，都有可能影响未来的走向。
就好比有些人过分懒惰，不是今天啃老，就是明天蹭吃蹭喝，自己根本没有工作的能力。这样的人，也许他们能安稳一时，可最后还是会受到生活的打磨。
人，就是天地之间规则的载体，任何的规则都体现在人之身上，不管是报应，还是因果，不管是缘分，还是轮转。
有些时候，我们要懂得珍惜当下，不让自己留有遗憾，不做违背道德伦理的事儿。因为我们的原则，会影响我们未来的“善果”，影响余生的“幸福”。
曾有一位老禅师说过：“善人行善一生，哪管他中途受害，也都是善报子孙。恶人大行其道，哪管他今生幸福，可到最后，他的子孙会牵连不浅。善恶自有天定，因果自有循环，每一次的因，都需要慎重选择。”
因果报应，屡试不爽，这三种“因”，我们别再种了，难免会影响自己和家人。
透支身体的“因”别再种了，会影响后半生
古人有言：“死生亦大矣。”
生和死永远都是人这一生之大事。不管是生存之开始，还是死亡之结束，其实除这两者之外，其余的一切，都不过是小事罢了。
我们做人，就该明白“生死”的意义，然后才能更好地活好下半生。
我们中国人有个特点，那就是忌讳谈及“生死”。可是，这是必然会存在和发生的事儿，我们只有直面生死，才能变得潇洒坦然。
关于生死，其实与其有关的，便是我们的身体了。有健康的身体，我们自然就有长久于世间，感受美好生活的机会。可没有了健康，一切都不过是“尘埃”罢了。
在如今这个社会，其实大多人都在用“命”在赚钱，而忽略了身体。甚至有些人，他们宁愿为了一点小钱，而不管身体的警告，依旧我行我素。
其实，这就是一种“不明智”的行为。因为身体一旦透支，健康一旦出现了问题，其实这笔花费，是赚不回来的。
有健康的身体，就是有钱。而没有健康的身体，不仅后半生的路曲折了，就连家庭也会受到牵连。
人，要懂得好好保养自己。那些透支身体的事儿，就别做太多了，因为有些“因”，终究有一天会结成“果”，让我们“自食其果”。
到处算计作恶的“因”别再种了，会影响子孙后辈
《增广贤文》有言：“孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。”
孝顺的孩子，不管他的家庭怎样，可他的子孙后代，终究不会差到哪里去。因为孝顺这样的品质，是会互相影响的。
而忤逆的孩子，他们只要心存忤逆，甚至外在的行为也毫不孝顺，那么不管他怎么教导孩子，他的孩子也不会好到哪里去。
其实，这就是父母的因，也是父母的果。这样的因果，不仅会报应在自己的身上，更会影响到自己的子孙后辈。
孝顺和忤逆，说到底就是人之品质。品质，大致能分为两种，一种为“善”，一种为“恶”。
善恶，看起来只是一种选择罢了，可它影响的，就不仅仅是当下的遭遇了，更是未来的人生走向。
一个行善之人，他的内心是光明的。哪管是黑暗笼罩，在他的眼里，都不过是污垢罢了，丝毫不能影响他的内心。
而一个作恶之人，他的内心是阴暗的。哪管身旁都是纯洁光明，可他的戾气和恶行，终究会将他推向深渊。
《周易》有言：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”
善因，终得善果，而恶因，终结恶果。这是天道的规则，更是人世之规则。
乱花费钱财的“因”别再种了，会影响家庭
人之一世，所凭借的物质基础是什么呢？那就是“钱财”。
说起钱财，很多人第一反应就是“俗气”。可是，我们却要明白，世间的一切善恶，都源于俗气的钱财和带有欲望的人心。
钱财如果利用得好，自然能帮我们过上幸福的日子。可是，如果钱财利用得不好，它就会成为我们悲催落寞的“助推者”。
对于钱财，其实我们老祖宗这么说道：“俗世之钱益万般之人。人若无钱，则如鸟失双翼，腾半空而骤落。人若有钱，则万事可定矣。”
对于我们普通人来说，其实我们要有一定的“钱财”观念，该花则花，不该花则存着。所谓“积谷防饥，未雨绸缪”便是这个道理。
我们中国人都有“存钱”的传统，其实这就是一种安全之保障。因为钱财就是我们人之底气。你有钱了，腰板就硬了，哪管面对什么事儿，都能巧妙应对。
而我们最忌讳的，应该就是乱花钱了。所谓“创业难，守业更难。”你赚钱很难，可你能守住家庭中的钱财更难。这，就是一种考验。
所谓“有钱男子汉，无钱汉子难。”
那些大手大脚的人，其实他们就是种下了“难测”之因，而那些懂得节俭的人，他们就是埋下了“幸福”之果。
因果，总是相伴相随的。而我们，如果能够让自己不留遗憾，依“善”而行，相信祸患就会远离。#大乘佛教[超话]#
这世间，有因必有果。你种下什么因，便会结下怎样的果，这是世间亘古不变之规律。
在古时候，农民“春种一粒粟，秋收万颗子”。如果农民春天并没有种下“辛勤”的因，就不会有秋天“收割”的果。
佛说：因果轮回，皆是天意。你今生的种种，皆是前世的因果。
不管有没有前世，不管有没有来生，其实我们都要明白，我们当下的任何行为，都有可能影响未来的走向。
就好比有些人过分懒惰，不是今天啃老，就是明天蹭吃蹭喝，自己根本没有工作的能力。这样的人，也许他们能安稳一时，可最后还是会受到生活的打磨。
人，就是天地之间规则的载体，任何的规则都体现在人之身上，不管是报应，还是因果，不管是缘分，还是轮转。
有些时候，我们要懂得珍惜当下，不让自己留有遗憾，不做违背道德伦理的事儿。因为我们的原则，会影响我们未来的“善果”，影响余生的“幸福”。
曾有一位老禅师说过：“善人行善一生，哪管他中途受害，也都是善报子孙。恶人大行其道，哪管他今生幸福，可到最后，他的子孙会牵连不浅。善恶自有天定，因果自有循环，每一次的因，都需要慎重选择。”
因果报应，屡试不爽，这三种“因”，我们别再种了，难免会影响自己和家人。
透支身体的“因”别再种了，会影响后半生
古人有言：“死生亦大矣。”
生和死永远都是人这一生之大事。不管是生存之开始，还是死亡之结束，其实除这两者之外，其余的一切，都不过是小事罢了。
我们做人，就该明白“生死”的意义，然后才能更好地活好下半生。
我们中国人有个特点，那就是忌讳谈及“生死”。可是，这是必然会存在和发生的事儿，我们只有直面生死，才能变得潇洒坦然。
关于生死，其实与其有关的，便是我们的身体了。有健康的身体，我们自然就有长久于世间，感受美好生活的机会。可没有了健康，一切都不过是“尘埃”罢了。
在如今这个社会，其实大多人都在用“命”在赚钱，而忽略了身体。甚至有些人，他们宁愿为了一点小钱，而不管身体的警告，依旧我行我素。
其实，这就是一种“不明智”的行为。因为身体一旦透支，健康一旦出现了问题，其实这笔花费，是赚不回来的。
有健康的身体，就是有钱。而没有健康的身体，不仅后半生的路曲折了，就连家庭也会受到牵连。
人，要懂得好好保养自己。那些透支身体的事儿，就别做太多了，因为有些“因”，终究有一天会结成“果”，让我们“自食其果”。
到处算计作恶的“因”别再种了，会影响子孙后辈
《增广贤文》有言：“孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。”
孝顺的孩子，不管他的家庭怎样，可他的子孙后代，终究不会差到哪里去。因为孝顺这样的品质，是会互相影响的。
而忤逆的孩子，他们只要心存忤逆，甚至外在的行为也毫不孝顺，那么不管他怎么教导孩子，他的孩子也不会好到哪里去。
其实，这就是父母的因，也是父母的果。这样的因果，不仅会报应在自己的身上，更会影响到自己的子孙后辈。
孝顺和忤逆，说到底就是人之品质。品质，大致能分为两种，一种为“善”，一种为“恶”。
善恶，看起来只是一种选择罢了，可它影响的，就不仅仅是当下的遭遇了，更是未来的人生走向。
一个行善之人，他的内心是光明的。哪管是黑暗笼罩，在他的眼里，都不过是污垢罢了，丝毫不能影响他的内心。
而一个作恶之人，他的内心是阴暗的。哪管身旁都是纯洁光明，可他的戾气和恶行，终究会将他推向深渊。
《周易》有言：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”
善因，终得善果，而恶因，终结恶果。这是天道的规则，更是人世之规则。
乱花费钱财的“因”别再种了，会影响家庭
人之一世，所凭借的物质基础是什么呢？那就是“钱财”。
说起钱财，很多人第一反应就是“俗气”。可是，我们却要明白，世间的一切善恶，都源于俗气的钱财和带有欲望的人心。
钱财如果利用得好，自然能帮我们过上幸福的日子。可是，如果钱财利用得不好，它就会成为我们悲催落寞的“助推者”。
对于钱财，其实我们老祖宗这么说道：“俗世之钱益万般之人。人若无钱，则如鸟失双翼，腾半空而骤落。人若有钱，则万事可定矣。”
对于我们普通人来说，其实我们要有一定的“钱财”观念，该花则花，不该花则存着。所谓“积谷防饥，未雨绸缪”便是这个道理。
我们中国人都有“存钱”的传统，其实这就是一种安全之保障。因为钱财就是我们人之底气。你有钱了，腰板就硬了，哪管面对什么事儿，都能巧妙应对。
而我们最忌讳的，应该就是乱花钱了。所谓“创业难，守业更难。”你赚钱很难，可你能守住家庭中的钱财更难。这，就是一种考验。
所谓“有钱男子汉，无钱汉子难。”
那些大手大脚的人，其实他们就是种下了“难测”之因，而那些懂得节俭的人，他们就是埋下了“幸福”之果。
因果，总是相伴相随的。而我们，如果能够让自己不留遗憾，依“善”而行，相信祸患就会远离。#大乘佛教[超话]#
【泽连斯基呼吁立即对俄石油实施禁运，并组建专家组评估对俄制裁的影响】#乌方将组建专家组分析各类制裁措施对俄影响# 泽连斯基敦促西方国家迅速加强对俄的制裁 ，包括对俄石油的禁运，以防止莫斯科使用化学武器来升级对乌的军事行动。
此外，当地时间3月28日，泽连斯基宣布成立一个由国际专家和本国专家组成的专家组以评估对俄#制裁#的影响，“我们的目标是，制裁需按预期效果进行，以使俄罗斯不存在任何规避它的可能性”。泽连斯基再次要求其盟友为乌克兰提供更多的武器，他说，“恐惧总是让你成为帮凶......乌克兰人不该因（西方国家）没有足够的勇气交出必要的武器而死。”
此外，当地时间3月28日，泽连斯基宣布成立一个由国际专家和本国专家组成的专家组以评估对俄#制裁#的影响，“我们的目标是，制裁需按预期效果进行，以使俄罗斯不存在任何规避它的可能性”。泽连斯基再次要求其盟友为乌克兰提供更多的武器，他说，“恐惧总是让你成为帮凶......乌克兰人不该因（西方国家）没有足够的勇气交出必要的武器而死。”
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