【关于批评】1、批评的目的是让对方改正，不是为羞辱他，更不是为表现自己；2、批评要针对事实，少放自己主观的意见；3、批评要有艺术，要懂得人的本性，没人愿意被塑造，尽可能引导对方完成自我塑造；4、要弄清批评和责备，批评是指出具体问题，可以的话给出具体建议，责备只是发泄情绪。 ​​​​（转）

【关于批评】
1、批评的目的是让对方改正，不是为羞辱他，更不是为表现自己；
2、批评要针对事实，少放自己主观的意见；
3、批评要有艺术，要懂得人的本性，没人愿意被塑造，尽可能引导对方完成自我塑造；
4、要弄清批评和责备，批评是指出具体问题，可以的话给出具体建议，责备只是发泄情绪。 ​​​​

【子曰:片言可以折狱者，其由也与，子路无宿诺。】片言，一句话。狱，打官司。孔子说要讲一句话就可以把纠纷解决的，只有子路做得到。子路有侠义精神，子路无宿诺。【子曰:听讼，吾犹人也，必也，使无讼乎！】双方争执的意见，也是讼事。听谁的话就变成谁，不要有主观。为什么要做到那么客观，就是使大家没有纷争，都能心平气和，心安理得，合理的得到解决。【子张问:士如斯可谓之达矣？子曰:何哉？尔所谓达者？子张对曰:在邦必闻，在家必闻。子曰:是闻也，非达也。夫达也者:质直而好义，察言而观色，虑以下人，在邦必达，在家必达。夫闻也者:色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。】依据孔子对达人的定义，第一是本质的正直没有歪曲的心，做人做事不用手段权术，第二是好义，近乎墨子的义，慷慨好义。第三是有眼光，看得清楚，有先见之明，第四是虑以下人，虑，智虑，包括了思想与学问。下人，对人谦虚，绝不傲慢。具备这几个条件才算是贤达的人。孔子告诉子张，他说的只是出名的人，往往做些表面工作，表面上做的都是善事，态度取的是仁而真正的行为不是那么回事。而且居之不疑，这样搞久了，自己觉得这样没有什么不对。像这类人，虽然也会出大名，但到底不全是达人。