马斯洛需求层次金字塔到了他晚年的时候，已经更新为七层，国内外许多心理学教材没有更新。五层是他早期的研究结论，放到当前时代已经明显不适用。人文领域的学科，不像纯理科学问那么固定化，难有绝对答案，不止七层也有可能。批判性看待，不迷信权威。
亚伯拉罕·马斯洛在谈到认知需要时说：人类的认知是没有止境的，人们在不断地受到激励。“ 一方面要使认识越来越细致入微，另一方面又朝着某种宇宙哲学、神学等方向发展，而使认识越来越广阔博大，这个过程被一些人称为追寻意义。”每个个体都是不同的。

有“灵性”追求的人会探索了解得更多。

行百里半九十。#心理学[超话]# https://t.cn/EyPFKKk

四字圣贤经(8)

择路宜直，助人宜曲，谋事宜秘，处人宜宽。

凡是自是，便是一是；有短护短，更添一短。

鸟之将亡，其鸣亦哀；人之将死，其言亦善。

逸态闲情，唯期自尚；清标傲骨，不愿人怜。

人能读书，即为有福；我欲去谤，莫如无言。

榜上名扬，蓬门增色；床头金尽，壮士无颜。

酒多人癫，书多人贤。读书百遍，其义自见。

一方有难，八方支援。一人得道，鸡犬升天。

逢人减岁，遇货加钱。君无戏言，官不悔变。

谋事在人，成事在天。星星之火，可以燎原。

物极必反，数穷则变。见微知著，防微杜渐。

寄人篱下，有苦难言。杀人偿命，欠债还钱。

好赊好还，再赊不难。有盐同咸，无盐同淡。

与其苦熬，不如苦干。吃千吃万，不如吃饭。

在上不骄，在下不谄。智者乐水，仁者乐山。

亲为亲好，邻为邻安。寸有所长，尺有所短。

有话则长，无话则短。可以会意，不可言传。

虎怕离山，人怕孤单。独虎好擒，众怒莫犯。

虚怀若谷，清气若兰。不怕县官，只怕现管。

不怕路远，只怕志短。士别三日，刮目相看。

野花莫攀，闲事休管。此身如寄，随遇而安。

当断不断，反受其乱。君子报仇，十年未晚。

百里之行，九十为半。韩信点兵，多多益善。

欠债要清，许愿要还。事情做完，睡下心安。

取人之长，补己之短。父兄失教，子弟不堪。

打虎不着，反被虎伤；放虎归山，必有后患。

光说不算，做出再看。公事公办，敲钟吃饭。

苦海无边，回头是岸。迷途知返，千金不换。

事有凑巧，物有偶然。辅车相依，唇亡齿寒。

四字圣贤经(7)

逸态闲情，唯期自尚；清标傲骨，不愿人怜。

人能读书，即为有福；我欲去谤，莫如无言。

榜上名扬，蓬门增色；床头金尽，壮士无颜。

酒多人癫，书多人贤。读书百遍，其义自见。

一方有难，八方支援。一人得道，鸡犬升天。

逢人减岁，遇货加钱。君无戏言，官不悔变。

谋事在人，成事在天。星星之火，可以燎原。

物极必反，数穷则变。见微知著，防微杜渐。

寄人篱下，有苦难言。杀人偿命，欠债还钱。

好赊好还，再赊不难。有盐同咸，无盐同淡。

与其苦熬，不如苦干。吃千吃万，不如吃饭。

在上不骄，在下不谄。智者乐水，仁者乐山。

亲为亲好，邻为邻安。寸有所长，尺有所短。

有话则长，无话则短。可以会意，不可言传。

虎怕离山，人怕孤单。独虎好擒，众怒莫犯。

虚怀若谷，清气若兰。不怕县官，只怕现管。

不怕路远，只怕志短。士别三日，刮目相看。

野花莫攀，闲事休管。此身如寄，随遇而安。

当断不断，反受其乱。君子报仇，十年未晚。

百里之行，九十为半。韩信点兵，多多益善。

欠债要清，许愿要还。事情做完，睡下心安。

取人之长，补己之短。父兄失教，子弟不堪。

打虎不着，反被虎伤；放虎归山，必有后患。

光说不算，做出再看。公事公办，敲钟吃饭。

苦海无边，回头是岸。迷途知返，千金不换。

事有凑巧，物有偶然。辅车相依，唇亡齿寒。

道路各别，养家一般。心术不正，行为不端。

父债子还，夫债妻还。安不忘危，治不忘乱。

名为山人，心同商贾；口谈道德，心存商官。

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。